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“迦勒底人”吾珥的地理區域

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由 Leon Legrain (1925-1926) 拍攝。PA PH B17 F01 010e LP48

歷史回顧

“迦勒底人”吾珥的地理區域

新石器時代的技術連接

作者:John J. Gentry Sr

前言

這是一篇正在進行的研究論文,是從 2009 年對“烏爾之城”挖掘工作的原始評論發展而來的。 隨著古代考古學的極大興趣,以及我們從這些人那裡賦予人類文明的大量歷史優勢,以及沿同一條河流與那里以北其他民族的未知聯繫,幾種文化和亞文化已經傳播。 對於可以追溯到公元前 9,000 年甚至更早的早期小城鎮,我們必須考慮並假設人類文明可能早於我們目前對人類歷史的理解,學術界需要進一步研究這些聯繫。 這篇論文是我研究的集合,隨著時間的推移,我將在其中進行擴展。

Ur的Ziggurat

烏爾城

  他的著作使我找到了這裡列出的其他書籍,這些書籍構成了研究歷史記錄或里德人、第一個已知的埃里都城和烏爾城的基石。 當閱讀這些作品時,一幅關於人類生活在這些已知最早文明中的壓倒性畫面開始形成,人們確實開始懷疑這些民族的思想和概念是否存在人類存在更早時期的可能性。 考慮到這一點,我正在更深入地研究這個特定領域,並將尋找這些早期文明之間的聯繫,以及當今土耳其北部的聯繫。 我的目標是隨著時間的推移擴展這項工作,並將其發展為一個適當的假設,以及迄今為止尚未制定的論文。

我最初選擇這個主題的原因很簡單。 1991 年在美國軍隊服役時,我偶然發現了伍利的發掘地點,以及追隨他的世界各地其他考古學家的發掘地點。 一旦我通過阿拉伯語的翻譯發現了烏爾的名字,我決定自己去發現它。 我花了幾天時間訪問了這個網站,發現它很吸引人。 神殿,依然完好無損,矗立在廢墟的中心,成為眾人矚目的焦點。 挖掘出來的墓穴也完好無損,但在戰爭期間曾被伊拉克軍隊居住過。 在城市的最右側,有一個大的防空洞已經倒塌。 這一段,一層一層的展示了存在的多個世紀。 我找回了被切斷的陶器並檢查了它們。 由於它們來自底層之一,我不得不假設它們有幾個世紀或更早的歷史。 一旦伍利打開它們,那裡仍然存在門口拱門和簡陋的房屋或商店。 他離開後,其中一些結構被用來居住。 如此古老的東西保存得如此完好,真是令人驚訝。 關於第一次見到烏爾,我完全可以理解伍利是從哪裡來的。 敬畏地站在那裡,在腦海中想像一個充滿生機的活躍城市,或者想像亞伯拉罕走向他的父親並說是時候離開那個時代最偉大的城市了,這激發了想像力。 看到現在的居民像沙漠流浪者一樣生活,從一個地方到另一個地方,真是令人驚訝。 由於這些人可能是早期烏爾城居民的祖先,因此人類文明崩潰的程度令人不安。 這對我來說只是歷史如何重演的另一個例證。 研究這個主題並閱讀這些書籍、期刊和研究論文正在實現我大約 28 年前開始的一個想法。 我希望該遺址的管理員能夠保護這座古城以供將來進一步研究,因為我知道在沙下有一段久違的歷史。

PA PH B17 F01 006b LP24

由 Leon Legrain (1925-1926) 拍攝。

伍利書面材料的內容分為九章。 第一章著眼於烏爾的起源,並試圖按時間順序排列烏爾之前的時間,一直到公元前 300 年尼布甲尼撒二世和烏爾的最後日子。 這本書組織得很好,但進行了一些繁重的編輯,刪除了原始材料中伍利的大部分聖經參考資料。 編輯 PRS Moorey 對此進行了非常詳細的闡述,因為他認為存在不准確的假設。 由於伍利受過牧師教育,並且是牧師的兒子,他認為使用聖經參考資料是不恰當的。

Ur的Ziggurat

我最喜歡的章節必須是“烏爾的開端”。 我覺得英國領事 JE 很有趣 泰勒 幾年來試圖挖掘該地點,但由於該地區的不穩定而無法挖掘。 有趣的是,從那時到現在,幾乎沒有什麼變化。 烏爾的廢墟是由英國領事 JE Taylor 發現並首先挖掘的,他部分地發現了南納的金字形神塔。 大英博物館於 1919 年開始在那裡進行挖掘工作,後來賓夕法尼亞大學博物館也加入其中。 探險隊徹底挖掘了金字形神塔、烏爾的整個寺廟區域以及城市的部分住宅和商業區。 當伍利挖掘現場時,最壯觀的發現是皇家公墓。 與死者一起埋葬的物品包括陶器、頭飾和結合不同金屬的牛頭七弦琴雕像。 有某種桌子的底部底座,但木頭早已不見了。

在公元前 5 世紀,被稱為 Ubaidians 的人在後來被稱為蘇美爾的地區建立了定居點。 這些定居點逐漸發展成為蘇美爾人的主要城市,即阿達布、埃里都、伊辛、基什、庫拉布、拉加什、拉爾薩、尼普爾和烏爾。 早期的定居者是居住在幼發拉底河沼澤水域的村莊的人。 他們用泥土和蘆葦作為建築材料建造了這些村莊。 他們的飲食似乎包括沿河養殖的魚和草粒。 當第一個早期的市中心建立時,它似乎是經過深思熟慮的。 隨著儲藏室和庭院的挖掘,有當地穀物和畜牧業的證據,包括牛和豬。 這會讓我認為當時的貿易路線已經很成熟了。

PA PH B17 F01 004d LP17

由 Leon Legrain (1925-1926) 拍攝。

早期的居民與沼澤阿拉伯人非常相似,今天考古學家不會有太多證據。 本章確實列出的一件事是,烏爾有證據支持埃里都距離烏爾約 12 英里,是最古老的城市遺址。 早期的沼澤型人被命名為烏拜德人。 他們是農學家,因為在現場可以看到許多鋤頭和鐮刀。 鐮刀是用烤粘土做的,我覺得很神奇。 不知何故,他們想出了一種通過硬化陶器工具來製造切割工具的方法,這是一個非常巧妙的想法。 然而,建立文明的功勞應該歸功於作為第二批定居者的蘇美爾人。 他們帶來了遠遠超過烏拜迪亞人的藝術和文學。 大多數西方關於時間和可能的法律問題的思想的開端都可以在蘇美爾泥板中找到。 有了這些信息,歷史學家、考古學家和人類學家就可以開始為我們當前的歷史概覽奠定基礎。 從明顯的事實來看,隨著時間的推移,水體發生了變化,使我們早期的蘆葦人居住在該地區的城市中。 第一個世界城市和文明已經形成並位於沙下,希望有一天考古學家能夠充分挖掘這片土地並與其他可能的地點建立聯繫,並為後代留下文獻。

在烏爾之前,埃里都城已經存在並且可能在同一時期繼續存在。 從希臘人那裡收集到的信息是從巴比倫帝國的殘餘中傳下來的,這就是 Eridu 的創造神話以及它是如何存在的。 現在,與數千年來流傳下來的大多數信息一樣,有一個真理元素可以從這些信息中收集到。 烏爾的第一位國王被稱為 Mes-Anni-Padda,來自烏爾的第一個王朝(公元前 4 世紀末至 3 世紀初),他的兒子 A-Anni-Padda 繼位。 在這些國王統治期間,烏爾不斷與美索不達米亞的其他城邦交戰。 入侵者從阿卡德進攻,結束了烏爾的第一王朝。 烏爾在羅馬淪陷後進入了類似於歐洲黑暗時代的階段,並一直保持這種狀態,直到新國王烏爾納姆上台。 在這位新國王的統治下,建立了一個政府,並花時間振興烏爾的生活,並提升烏爾的守護神月神南納爾。 建造了寺廟,其中包括最大和最美麗的金字形神塔。 這與灌溉和農業的增加一起結束了烏爾的第一次蕭條。 Ziggurat 神廟至今仍屹立不倒,其台階完好無損,可登頂。

我發現這本書非常有啟發性和信息量。 作者以任何人都可以掌握的方式對材料進行了出色的佈局。 從發掘開始,這本書最早記錄了該地區的早期和晚期歷史。 墓地的深度報導很棒,因為它確實是當時最大的發現。 這本書極大地幫助了我填寫有關金字神廟的詳細信息。 這一版的編輯也做得很好。 我認為有趣的是,Woolleys 材料的核心在今天仍然具有自己的優點。 他的寫作風格和信息很容易理解,並且可以很好地理解。 本書結尾處有一些關於城市消亡後烏爾周圍地區的信息。 關於這個時間段的信息很重要且信息豐富,但我不確定它是否屬於這項工作。 這個時間段可能是除了 Ur 本身之外的一本書。 這裡提供的信息不容小覷,因為它確實將考古學世界推向了公眾主流,並將實物圖像交到了聖經學者的手中。 這是聖經學者認為有助於驗證猶太教律法的主要發現之一。

蘇美爾人埃里都城的早期科技從何而來?

黑海假說

我認為明智地指出地理地圖並開始填寫不同的拼圖很重要,以便考慮我的假設,即埃里都不是第一個人類文明,而只是一個更大的城市或類似風格和技術的天意. 宗教和神話可以讓我們瞥見這些想法,我將在此過程中對其進行擴展。 但首先我想談談埃里都的創世神話。

商標

 

來源

伍利,倫納德爵士。 編輯 PRS Moorey 烏爾“迦勒底人”:倫納德·伍利爵士在烏爾的發掘工作的修訂和更新版. 紐約州伊薩卡:康奈爾大學出版社,1982 年。

http://www.ur-online.org/

 

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