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巴格達住宅日誌

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PA PH B17 F01 010e LP48

照片來自 1920 年代巴格達南部的 Ur Project。

多年來,人們多次詢問我們如何能夠旅行並與世界各地的人們互動。 答案有點簡單,您也可以在這裡免費學習我們幾年前開始的方式。 閱讀大量書籍讓我們為我們所做的事情以及我們如何走到今天這一步做好了準備。 不時我會在這裡添加一本免費書籍供您閱讀,並提供 John J Gentry Sr 和其他人的論文,以推動您成為國際探險家的旅程。

Project Gutenberg 的巴格達住宅日誌,作者 Anthony Groves 這本電子書可供任何人在任何地方免費使用,幾乎沒有任何限制。 您可以根據本電子書或在線訪問 www.gutenberg.org 的 Project Gutenberg License 條款複製、贈送或重新使用它 標題:巴格達住宅日誌 作者:Anthony Groves 編輯:Alexander Scott Release日期:7 年 2009 月 29631 日 [電子書 #8859] 語言:英語 字符集編碼:ISO-1-XNUMX *** 本項目開始 GUTENBERG 電子書 巴格達住宅雜誌 *** 由 Free Elf、Anne Storer 和在線分佈式校對團隊 http://www.pgdp.net






抄寫員備註:

1) 摩蘇爾/摩蘇爾、piastre/piaster、設拉子/Sheeraz、
Itch-Meeazin/Ech-Miazin/Etchmiazin,
每個都在許多場合使用;

2) Arnaouts/Arnaoots,Beagrie 博士/Dr. 比格利,
貝魯特/Bayrout/Beyraut(x2), Saltett/Sallett,
Shanakirke/Shammakirke、Trebizond/Trebisand – 各一次。

全部與原文一樣。


日誌

一個

居住在巴格達,

&c., &c.


倫敦:
丹尼特,打印機,皮革巷。


日誌

一個

居住在巴格達,

在 1830 年和 1831 年期間,

BY

MR. 安東尼·格羅夫斯,

傳教士。

倫敦:
詹姆斯·尼斯貝特,伯納斯街。
M DCCC XXXII。


介紹。

這個小作品不需要我們推薦它來引起人們的注意。 在它的事件中,它呈現出更多非常有趣的東西,無論是對自然的還是對精神的感覺,而不是在最大膽的小說中很容易結合起來。 然後它不是小說。 講述故事的方式讓現實不受阻礙,產生自己的印象。 盡可能地考慮這樣的場景,想像一個基督徒會以什麼樣的精神迎接它們,這可能會滿足我們的想像,甚至有助於擴大我們的實際觀點。 但它擴展了我們的經驗,並激發了我們的信心,知道,實際上已經發生了,它們就這樣得到了滿足。

第一批傳教士通常會不時地從國外工作歸來,並在他們不在時與那些祈禱派他們出去的教會聯繫,“上帝對他們所做的一切”。 對安提阿的基督徒來說,在保羅和巴拿巴的敘述中,他們對個人和聖工的深情關懷一定有重要的造就和滿足。 敘述者自己所體驗到的精神狀態和所表現出來的精神,也不會比不同的聽眾對他們的信息的不同接收更具有啟發性。 在這些頁面中,格羅夫斯先生以同樣的方式為教會的利益做出了貢獻,這是他使命的重要成果,如果它不產生其他結果的話。 他已經投靠主了。 他把它留給他指引他的道路; 賜給他他知道自己需要的東西,無論外面的前景是光明的還是陰暗的,成為他內心的力量和他永遠的分。 他以前的小期刊的出版是他的 Eben Ezer 的豎立。 迄今為止,他在英國對我們說,主幫助了我。 而現在,在一個民族中長期居住之後,在自然方面,他無法與之交流,而且對於他得救的好消息,他對最痛苦的蔑視無動於衷。 在經歷了數週之久,他個人分擔了痛苦,他的思想被奇觀所折磨,這座城市奇怪地同時出現了瘟疫、圍困、洪水和內部騷亂。 寡居,並且並非沒有“肉體和心臟衰弱和衰弱”的經歷,他再次“感謝上帝帶領他的所有道路,”[1] 告訴我們,“主對他的極大關懷,為他的一切需要提供豐富的供應,使他能夠進一步歌唱他的美善;”[2] 雖然他的處境讓他說,如果沒有上帝,“現在這是一個多麼孤獨的地方”,但他補充說,“但有上帝,這比伊甸園更好。”[3] “主是我唯一的停留,我唯一的依靠; 他確實是一個支持者。”[4]

值得注意的是,在這個國家的人民對瘟疫的恐懼,當社會結構搖搖欲墜的時候,我們面臨著可怕的混亂,就像我們兄弟在一個迄今為止的國家一樣被認為與我們自己的任何比較都如此遙遠; 在我們的首都,上帝的可怕聲音最響亮的季節的記錄被重新出版,以供基督徒在當前危機中沉思;[5]——這本書本應該在與上帝對我們土地的這一系列交易和威脅完全無關的情況下呈現在公眾面前。 英國的基督徒應該考慮到,上帝的警告之聲不僅在人民的騷動中,在他們周圍的霍亂恐怖中,甚至在本刊的出版中。 可以說,上帝將格羅夫斯先生調到了一個前沿崗位,在那裡他可能會遇到他們面前的敵人,這並非沒有道理。 在一定程度上,警報可能已經消退,[6] 但是,如果上帝的子民要永遠耐心地等待他們得勝的國王的到來,這意味著耐心地準備好迎接他到來的那些跡象,即將在他面前行進的烏雲和黑暗,他們就在其中必須能夠抬起頭,因為他們的救贖臨近。 為最壞的意外做好準備是士兵的美德,而不是弱點。 那個基督徒不會保留他忘記的衣服,在這一生,他永遠是一名士兵。 沒有一支軍隊在和平時期如此井然有序,或者在較小的攻擊中如此勝利,就像那些隨時為最極端的戰爭緊急情況做好準備的軍隊一樣。

對於那些正在尋找我們偉大的上帝和救主耶穌基督榮耀顯現的人來說,這本書將展示世界向他來世時將要發現的狀態前進的跡象。 歐洲觀念和實踐在東方的傳播; 統治者渴望擁有西方智慧和技能的優勢; 在被統治者方面,對英國統治的相對安全和舒適的信念; 這些國家與西方之間的交往大大增加,以及進一步加速和促進這種交往的提議:所有這些都標誌著我們有許多其他跡象的迅速趨勢,即在整個人類中產生一個共同的思想種族,在這種組合中發起共同抵抗上帝,就像過去一樣,當人們是一體的,並且都使用一種語言時,似乎沒有什麼可以阻止他們的想像,——必使主降臨,擾亂他們的目的。 這種觀點和目標的統一,已經以驚人的速度在歐美世界盛行; 報刊、水陸蒸汽機、社會和工會的繁衍,預示著它的進步,除了上帝的干預,沒有什麼能限制它:現在看來,亞洲人的偏見和機構突然解體,被捲入大漩渦。

對於那些可能已經懷疑,拿撒勒人耶穌返回我們地球的前景,首先是為了復仇和剷除邪惡,然後是為了佔領統治,  整個天堂的面貌,對於好奇的人來說只是一個推測性的主題,這本小書提出了反思的問題。 由於格羅夫斯先生和他已故的妻子所處的這種緊迫的個人問題,宗教中純粹投機的部分被拋棄了。 但我們會發現他們正處於混亂、喪親和恐懼之中,為自己和世界緊緊抓住這一希望,即主來掌權,因此大地會很高興; 從這種希望中獲得對上帝的喜悅,在所有似乎與這種情緒相反的東西中,如果它不是一個教義中實際力量的證明,那麼什麼是實際的呢?

在某些方面,格羅夫斯先生稍微詳細地表達了自己的觀點。 其中最重要的一項在本介紹的作者的註釋中被重新考慮。 另一個已經引起許多人強烈興趣的,是承認那些不說出他的真理之道的人是上帝的傳道人,他們被允許在沒有他的真理之靈的情況下說話。 這個問題,儘管它本身遇到了困難,但只是一個狹隘的問題。 福音的宣講 is 神的旨意。 傳講不是福音的東西是 沒有 上帝的旨意; 並沒有機會讓我有機會通過參加神聖的法令來表達我對神聖法令的尊重。 擁有聖靈的人應該通過按手在那些有信心接受它的人身上授予屬靈恩賜, is 上帝的一項法令:沒有聖靈的人應該按手在別人身上以獲得屬靈的恩賜,是 沒有 上帝的旨意。

如果所謂的按立的外在事實,決定我認為現在是由上帝所造的老師、牧師、傳福音者、主教,在所有聰明和屬靈的感知中,他就是他的本來面目,錯誤地,並且無知和肉慾; 這根本不是對神聖教儀的尊重,而是對上帝的信仰 歌劇作品,一種對變質的信仰轉移到人們身上,否認我自己感知的真實性,並堅持我的迷信結論,就像在群眾中否認感官,麵包和酒明顯不變,被稱為有血有肉。 支持這一概念的論據太複雜,太輕視統一性或一致性,在我們有限的空間內無法干涉。 基督吩咐人們遵守文士和法利賽人關於摩西律法權威的教導,這成為尊重所教導的理由 沒有 神聖的權威:文士和法利賽人,他們假裝沒有神聖的按立,但以他們的知識為基礎,被視為因按立而受到尊重的標本,在這種情況下,他們的無知和不健全的教義是被允許的。 但文士和法利賽人不是在許多事情上無知和不健全嗎? 是的,真的; 但這就是主明說的、遵守的、遵行的嗎? 告訴我們,我們必須遵守並按照聖經做事,無論教導它的人多麼糟糕,無論是受命還是未受命; 這和出家有什麼關係? 誠然,對於那些將上帝法令的形式和名稱賣淫並知道它是賣淫的人來說,這不是藉口:他們說:“接受聖靈”,並會笑著認為應該授予聖靈:但是有沒有必要逃避這個罪行,我們已經談到了這個錯誤。 讓我們承認我們的不幸、痛苦、貧窮、盲目和赤裸。 當律法被觸犯,永遠的約被破壞; 然後 條例 是 ,正如以賽亞所預言的那樣,[7] 地球被其居民玷污的原因之一。

使徒書信幾乎沒有(如果有的話)在每個教會或會眾的一個人身上建立牧師的權威:從似乎向我們保證,它會如果它存在的話,已經被提及了。 因此,人們求助於主給七個教會的書信,以證明具有特殊和排他權力的單一牧師的存在和性質。 但是,無論是那裡還是其他地方,都沒有提到與接受或拒絕那些聲稱以基督的名義說話的人有關的按立的事實。 正是在這些書信中,有人稱讚他們為了真理而無視教會職務的最高頭銜。 “你不能忍受那些邪惡的東西:你有 嘗試 那些自稱是使徒,其實不是,卻發現他們是騙子的人。”[8] 我相信,在教會領袖的眼中,“不容忍邪惡的”牧師、傳福音者或使徒,在英格蘭和在以弗所一樣值得稱道。 聖經中是否有一個音節讓我們假設這些說謊者是通過保羅已經教導教會的方法以外的任何其他方式被發現的? “儘管 we,或從天上來的天使,向你們傳任何福音,而不是我們傳給你們的,讓他受咒詛。” 至於條例,如提多一世。 9、製作 選擇 該教儀的一部分:主教應成為“堅守所教導的真理之道”的人。 現在,該條例的這一部分應由什麼權威機構負責,即。 選擇,被省略,沒有瑕疵:而在某些人手中的手工行為的存在或遺漏是構成神命的現實或缺席?

AJ 斯科特。

伍爾維奇,16 年 1832 月 XNUMX 日。


日誌

一個

居住在巴格達。


巴格達,2 年 1830 月 XNUMX 日。

我們開始發現我們的教室不夠容納孩子們,因此我們不得不增加一個。 我們現在有 XNUMX 個男孩和 XNUMX 個女孩,如果我們有辦法指導她們,可能還會有更多的女孩; 但是除了校長的夫人,我們還沒有其他幫助,她什麼都不懂,因此很不適合把那些沒有任何秩序的教育的人整理好。 但我毫不懷疑主會在適當的時候給我們提供各種充足的幫助。

四月3。——一位來自埃及和敘利亞的亞美尼亞商人,今天和我們在一起; 職業是羅馬天主教徒,但實際上是異教徒。 他說這對他來說都是一回事,無論男人是亞美尼亞人、敘利亞人、伊斯蘭教徒還是猶太人,所以他們都是好人。 他離開貝魯特大約兩個月, 並說當時那裡沒有傳教士; 但他在那裡認識一位亞美尼亞天主教主教和一位已離開羅馬天主教堂並在黎巴嫩的亞美尼亞神父——他說他們是他的朋友,而且是非常好的人。 我們有興趣接收一些傳教士情報,以了解敘利亞是否仍然荒涼。

我們從舒希那裡收到了一包我們主的登山寶訓,用粗俗的亞美尼亞語寫成。 我們對此感到非常高興,因為它使我們能夠在一定程度上取代舊語言。 但是在確定每個足夠進步的男孩每天都應該學習一首詩時,我們遇到了兩三個大男孩的反對,我認為兩個人會因此離開學校。 但主很容易使我們戰勝一切; 對此我深信不疑,無論如何我都清楚自己的道路會發生什麼。 斯特朗船長給我帶了一封信給帕爾副主教,要我要一些學校的材料,比如學校的石板和石板鉛筆。 我每天都更加堅信,我們的主已經帶領我們來到這個地方,並且當我們繼續忠心地等待他時,他會為我們指明道路。

我無法充分感謝上帝讓我親愛的兄弟普凡德與我同行,因為如果不是他,我無法嘗試任何事情,所以現在所做的一切都必須被視為他的,而不是我的,就像我一樣只要 能夠查看和批准。 但如果主的工作是先進的,無論誰推動它,我都可以讚美他。

六月12。——我們現在的處境如此有規律,幾乎沒有什麼可寫的,除了主的憐憫每天早晨都是新的。 自從斯特朗船長離開我們後,米尼昂夫婦和另一位名叫埃利奧特的紳士已經到了這裡,目前他們似乎都不知道他們是會留在這裡還是繼續下去。

來自君士坦丁堡的 capidji 或軍官,帶著一個堅定的人來到帕夏,希望帶回 T 少校為帕夏組織的一名士兵的圖畫。 T少校的兒子剛從印度回來,他也準備整理一匹馬; 事實上,每件事都傾向於建立歐洲的影響力,因此主樂意為他的僕人鋪路,讓羊群聽到消息。 這種採用歐洲方式和改進的趨勢,不僅表現在軍事部門,而且在其他方​​面更為重要。 帕夏非常渴望在這兩條美麗的河流上引入蒸汽航行​​。 布里斯托爾蒸汽公司的代理人已建議通過 T 少校向帕夏提出建議,首先在布索拉和這個地方之間建造一艘蒸汽船; 其次,如果可能的話,通過舊運河或新運河將航行延伸到 幼發拉底河和啤酒。 本次航行將在三天內帶來一趟地中海,[9] 沒有旅行者在當前旅程中所面臨的疲勞、危險和時間損失。 對於傳教士來說,這將是一個最重要的機會; 因為一旦這種運輸方式建立起來,君士坦丁堡的路線將幾乎停止,很快就會做出一些安排,從斯坎德隆前往地中海不同的重要車站。

有一位紳士回到英格蘭,他是拜沃特先生,泰勒先生希望他對幼發拉底河進行勘測,從比爾到連接這裡的運河。 直到二十年左右,重砲就在那條河邊來到了這裡,所以毫無疑問,一個蒸汽包可以去; 儘管它的大小可能與此和 Bussorah 之間的大小不同。 來回這些地方的航程,建議八天,現在大概需要六七個星期,整個回程時間長,逆流而上,你現在暴露了阿拉伯人每小時的攻擊,而蒸汽包對他們無所畏懼。 事實上,我覺得主正在為這個國家的內心準備巨大的變化,或者更確切地說,從一端到另一端; 以及在該部分發生的事件 君士坦丁堡周圍的帝國,都傾向於加速這些變化。

在來找我學習英語的男孩中,有一個是這個地方富有的羅馬天主教珠寶商的兒子。 這個地方和印度之間的商業關係變得如此重要,以至於我想學英語的人數比我所能承擔的要多得多,因為這不是我的主要目標; 但這是一個最重要的勞動領域,而且我認為它可能會產生非常有趣的結果,因為他們用另一種語言比用他們自己的語言更容易反對自己的觀點:對他們來說,它不像一個為反對他們而寫的書,因此真理可能會悄悄溜進來。我的 Moolah 教我阿拉伯語,我教他的兒子英語,他告訴我,兩三年後他會送他的兒子去英國完成他的知識英語的。 現在對於那些對土耳其人一無所知的人來說,這可能看起來並不引人注目,但對於那些知道的人來說,這將顯示出對這個人的偏見的驚人破壞。

這裡有一個著名的人,一個專業的伊斯蘭教徒,但實際上是一個異教徒,他是一個泛神教派的領袖,他相信上帝是萬物,萬物都是上帝,因此他欣然承認,在這個概念上,我們祝福的主的神性。 在這些國家,不忠行為正在蔓延到各個方面。 我的穆拉說,現在,如果你問一個基督徒,他是否 如果是基督徒,他會說,是的; 但如果你問他基督是誰,或者他為什麼依附於他,他不知道。 同樣他說,如果你問一個回教徒類似的問題,他也會說,他不知道,但他和其他人一樣去; 但是,他補充說,現在所有 蘇丹 正派人去教書,英格蘭的蘇丹——斯坦布爾蘇丹等等。 我想他的印像是,我們是被英國國王派出去的。

總的來說,我們學校的發展非常好。 我們已經介紹了課程,以及良好和不良行為、課程、缺勤和出勤率的總表; 他們都在繼續,每天用粗俗的方言學習一部分聖經。 這是東西。

在我現在與學習英語的男孩們一起推行的計劃下,我開始感覺到我對阿拉伯語的了解增加了。 他們給我帶來了阿拉伯語短語,據我所知,我給他們英語的意思; 當失敗時,我把它寫下來,第二天向 Moolah 詢問,然後每天用阿拉伯語問男孩們給我英語的單詞,我終於把這些表達方式深深地印在了我的記憶中,以至於當我想要它們,它們幾乎不假思索地出現。 男孩帶來短語和單詞的另一個好處是,他們帶來了他們在阿拉伯語口語中使用的內容,這與書面語非常不同。 這是我推薦的計劃, 只要能被採納,就傳給每一位傳教士; 因為每天都有問題要問,並且只寫下英語,這是對記憶的一種刺激,沒有別的東西可以提供。

我們最近有一點土耳其誠實的證據。 那個賣給我們木頭的人,收了我們七塊塔加,給我們帶來了不到三塊。

我們的靈魂因默想我們的主來完成敬虔的奧秘而大為振奮。 哦,要到幾時,他才會在所有相信的人中受到欽佩。

六月26。——今天我們聽到了 G. 夫人的兄弟 J. 和我日記前一部分提到的 Alexander Casan Beg 和格倫先生的來信。 我們所有的各種帳戶都受到歡迎。 其中包含的一些信息使我們能夠為我們自然所愛的人感到高興,而另一些則使我們為我們在精神上所愛的人感到高興。

在 Alexander C. Beg 和 Glen 先生的信中,我收到情報說前者現在無法加入我們,因為他之前收到了蘇格蘭傳教協會的邀請,成為他們的傳教士在印度; 但是,由於某些原因,他目前似乎無法接受。 對於這個回教皈依者,不可能不感到最深切的興趣。

我們剛剛和一個來自梅爾丁的可憐的雅各布派進行了一些有趣的談話,他收到了他的馬特蘭或主教的一封信,大約兩 羅馬天主教徒從雅各布派手中奪走的教堂。 他對他們狀態的描述令人震驚。 他說,梅爾丁的帕夏既不關心他的直接上級帕夏,也不關心蘇丹; 並且他鼓勵基督徒之間的這些爭論,以便他可以從雙方那裡得到錢,他們輪流賄賂他。 他說,耶茲德人看到敘利亞神父來了,會下馬向他敬禮,親吻他的手,庫爾德人比他們差得多,但羅馬天主教徒比他們都差。 ——我驚訝地發現這位羅馬天主教主教有一所學校有五十名女孩學習閱讀阿拉伯語,並努力工作。

我們今天聽說,該鎮的居民伊斯蘭教徒對蘇丹和帕夏非常不滿,因為他們引入了歐洲的習俗。 他們說,他們已經是基督徒了,其中一個人問斯沃博達先生,我們附近的舊教堂或清真寺是否真的要重新成為基督教教堂,以及在歐洲之後的每晚敲鼓聲是否在 seroy 或宮殿的態度,並不意味著帕夏正在成為一名基督徒。 他們說,現在引入的軍裝是非法的或非法的。 T. 少校已經誘導帕夏有一個完全穿著歐洲時尚的團,現在正在按照同樣的計劃組建一些馬團。 所有這些事情都會 顯然傾向於這兩個結果之一——要么通過引入歐洲的禮儀和智慧而推翻伊斯蘭教,要么導致巨大的危機,以努力擺脫廣大低級和偏執的伊斯蘭教徒所憎惡的負擔。 但主仍然知道,並已委託他的天使在這些事情發生之前封印他的選民。

由於來自孟買的詹姆斯·泰勒先生的到來,我們的注意力再次轉向了孟買和英國之間的蒸汽航行問題。 這位先生從事通過紅海進行蒸汽運輸的工作已有一段時間了:為了最後安排他剛剛到過孟買,並希望從紅海返回,但遇到了困難,他下定決心要經過波斯灣和這座城市,穿越沙漠。 到達這里後,他了解了以前在這些河流上進行蒸汽航行的計劃。 他很快意識到,如果這條河可以通航,並且沒有其他困難出現,那麼必須優先考慮這條路線,因為到孟買至少短了十天,剩下的三十或三十五天,七,或者五,將花在兩條美麗的河流上,有機會從河岸獲得蔬菜和水果; 而不是紅海,多岩石,暴風雨,鮮為人知,將有波斯灣,已被勘測 在每個部分,並且特別沒有暴風雨。 從波斯灣口出發,這艘船將直接開往孟買,而不是從紅海口下到哥倫布,然後再上印度半島西側。 在埃及,他們也將有五天的旅程穿越沙漠,而從阿勒頗他們將只有兩天到幼發拉底河上的一個地方,稱為啤酒。 在這裡也可以從木材或瀝青中獲得豐富的燃料。 事實上,泰勒先生覺得,如果能做到這一點,就可以節省航行費用。 反對這條路線的唯一兩個困難是,一是阿拉伯人,二是河流中是否有足夠的水。 對於阿拉伯人來說,輪船沒什麼好怕的,因為只要按照他們前進的速度保持在中流,阿拉伯人就不會碰他們或試圖這樣做。 現在的船隻,他們沒有力量下沉,但當他們被阿拉伯追踪者拖上來時,他們很容易受到攻擊。 至於第二個反對意見,缺水,這裡似乎沒有不可克服的困難,因為君士坦丁堡的所有重型軍械都是從幼發拉底河上從比爾上運下來的,用木筏,或者他們所謂的 kelecks。 這些,與它們的寬度無關,比汽船更大,實際上在載重時會吸更多的水。 似乎只有一個地方存在疑問,那就是在埃爾達爾,即古老的塔普薩克斯,在那裡 我們知道,在一個季節,當水位最低時,駱駝很難過去; 但是,也許還需要進一步的信息。 帕夏非常熱心地參與了這個計劃,提出要么清理一條舊運河,要么在這條河和幼發拉底河之間開闢一條新運河。 幼發拉底河河口是一片廣闊的沼澤,形成了該國最好的稻田。 此地兩條河流相距約三十里。 詹姆斯·泰勒先生認為,旅客可以在 XNUMX 天內從這裡到達英國,XNUMX 天后到達孟買:如果發生這種情況,蒸汽船將每月兩次載著來自印度和英國的乘客在這條河上來回穿梭; 這種變化的影響,無論是道德的、精神的還是政治的,沒有人能說清楚,但它們一定是每個人都可以看到的。

今天早上我一直在和我的 Moolah 談論兩條河流,關於它們的蒸汽航行能力。 他堅決地偏愛幼發拉底河,並說平均深度是兩個人的高度,或十英尺——甚至遠高於比爾; 但是,穆蘇爾上方的底格里斯河非常淺。[10]

因此,我們有可能看到我們所愛的人和許多主親愛的僕人 最令人欣慰和鼓舞的是:這個地方將成為基督徒工作的邊防哨所,我們每天都希望從那裡派遣工人到中國、印度和其他地方去,在基督誕生之前完成出版耶穌見證的工作。主來。 然而,我們在主的手中,他會完成關乎他自己榮譽的事情,我們會拭目以待:自從我們來到這里以來,已經發生了比我們所希望的更大的開放,更多的人將然而,我們現在無法預見。 事情不能保持原樣,無論它們繼續像現在這樣前進,還是允許偏執者為重新獲得她的古老地位而做出最後的徒勞; 還有一些決定性的變化必須是目前事物狀態的最終結果。

我從孟買的聖經公會收到他們寄給我兩本英文聖經、五十本聖經、二十本阿拉伯聖經、五十本敘利亞福音書、五十本敘利亞聖經、五十本亞美尼亞聖經、一百本波斯詩篇、七十五本波斯創世記的報告。和六本希伯來聖經。 這裡省略了對我們來說最重要的那些,迦勒底約、波斯約和阿拉伯約。 但也許當他們收到來自家長協會的供應時,他們會同樣轉發這些。

我還收到了 Severndroog 的來信,他是我孩子們的第一任導師 N. 先生,他是一個在主裡真實而親愛的人,他提到 自從他上次寫信以來,他們已經承認了四名印度教徒和兩名羅馬天主教徒加入了他們的教會,並且仍然有一名印度教徒,他們希望很快就會承認他們。

以下是經紅海和經這些河流前往印度的航程的估計時間:

圖片

我最近與 J. Taylor 先生進行了一些交談,他只是在等著見到帕夏做出最後的安排。

上述與印度蒸汽交流計劃的另一個非常重要的特點是,那些在印度有傳教士的社團,可以派出他們的秘書來鼓勵和輔導他們,這樣他們不僅可以更充分地進入感情。和他們派出的人的情況,但他們可以自己做報告,這對從事這項工作的人來說會更愉快——告訴他們這總是一項困難的工作。

昨天我發現最近從印度來到這裡的一位先生是赫爾先生,赫爾夫人的兒子,他來自埃克斯茅斯附近的馬普爾,然而,他並沒有穿過沙漠,而是繞過摩蘇爾和梅爾丁,去斯坦布爾。 他希望在九月回家。

普凡德先生昨天從一些亞美尼亞人那裡得知,他們很高興孩子們用粗俗的方言學習聖經; 他們能夠理解他們教堂中仍然使用的古老語言,並表示希望他們可以用粗俗的語言完成完整的翻譯。 我們現在從聖經公會獲得的那些聖經是君士坦丁堡方言,這裡絕不是普遍或很好理解的,那裡盛行埃里溫方言,他們在卡拉巴赫、波斯北部和所有地方都使用這種方言這些 國家。 Shushee 的傳教士正在繼續翻譯新約:Dittrich 先生已經完成了四福音的翻譯,我們希望它能夠在今年為聖經公會印刷,因為我們非常需要亞美尼亞語的粗俗方言書籍,由我們可以逐步取代舊的。 我們也非常需要阿拉伯文教科書; 但是這些我們希望通過喬維特先生的努力從馬耳他得到。

我們發現這裡的普遍感覺,不僅在基督徒中間,甚至在伊斯蘭教徒中間,都希望英國的力量能在這裡佔上風,因為雖然帕夏沒有直接對他們徵稅,但從一串葡萄到一桶酒火藥,他撇去奶油,把牛奶留給他的臣民去處理。 每月至少換一次錢。 當帕夏有大量發行的某種基礎貨幣時,他會在一定程度上將價格定得更高,以致被肢解,當他已經全部付清,或​​者有大筆資金要收時,他會降低價格。價值與他以前提高的程度一樣多。 而且,正如他們現在普遍聽到的那樣,我們在印度的政府是溫和而公平的,他們中的大多數人會很樂意交換他們目前的狀況,並服從英國政府。 帕夏的這種行為在所有階級中引發了一個普遍的走私和欺詐制度,因此 這些人的狀態確實非常非常糟糕。 我從來沒有比現在更強烈地感受到與這些事情無關的快樂; 為了讓人們隨心所欲地統治,我覺得我的道路是生活在當權者的順從中,並勸告他人也這樣做,即使它是這樣一種壓迫性的專制主義。 我們必須以此向他們表明,我們的王國不屬於這個世界,這些不是我們爭論的事情。 但是我們的生活被隱藏在沒有風暴可以襲擊的地方,“基督在上帝里面”——我們的財富在沒有飛蛾或鏽蝕的地方,我們讓這個世界上的人來處理他們列出的問題,我們屈服於只要良心承認,他們在每一件事上都是如此。

七月12。——我們聽說有兩個猶太人買了兩本《希伯來新約》,一位非常受人尊敬的猶太銀行家來這裡看望普凡德先生,還有我之前提到過的德國猶太人,他仍然希望離開大道寬闊,無心信賴天道、道路、真理、生命者。 他現在在這裡,通過教幾個男孩希伯來語來謀生,並與普凡德先生一起閱讀德語的約伯記,沒有任何解釋,其中之一,關於約伯,如下. 他們說,人類中的每一個人實際上都存在於亞當身上,一些在他的指甲裡,一些在他的腳趾上,一些在他的 眼睛、嘴巴等等等,他們認為,與任何人在吃和消化禁果方面的位置接近程度成正比,將是他們的罪惡程度和懲罰措施; 所以他們認為約伯的位置靠近嘴。 這就是現在佔據這些有趣人民頭腦的愚蠢行為,而不是生命和榮耀的主。

殖民似乎已經進入那些從事蒸汽航行和種植靛藍和糖的人的考慮。 為此,帕夏在河岸授予他們三十英里的土地。 就在泰勒先生要動身穿越沙漠的時候,傳來消息說,路上的阿拉伯部落正在互相交戰,所以他走那條路不安全,於是他改變了路線,並於 13 日經過 Mousu​​l 和 Merdin,距離幾乎翻了一番,與此同時,拜沃特先生和埃利奧特先生動身前往比爾,他們打算從那裡順著幼發拉底河順流而下,檢查那條河遠至巴比倫。

那個和德國人一起來的老猶太人,興高采烈地談起了基督的到來。 我認為,如果你只教他們英語和舊約聖經,在這裡很容易就能找到一所猶太兒童學校。

我們的 Moolah 提到,他一直在和另一個 Moolah 一起閱讀新約,他希望得到一份 Sabat 的翻譯,認為這可能會激發他們回答它; 但是宣傳版太粗俗了,這讓他們很生氣,因為他們像希臘人一樣追求智慧。 儘管如此,如果他們閱讀,上帝的見證就會被傳遞,從大火中拔出幾個烙印,是直到主來的偉大工作。 他們對耶穌的名懷有最驕傲和最頑固的仇恨,所有人都必須在他面前鞠躬。

我們對我們的校長和他的父親就我們的早晚祈禱提出的一些詢問很感興趣; 他想知道它們是什麼,而普凡德先生最大的困難是讓他明白,我們祈禱是出於對當前需求的感覺。 他們說,他們從書本上聽說,在使徒時代,人們沒有禱告的形式,只能發自內心地禱告。 但現在不是這樣了。 他們還問了一些關於聖餐的問題,我們是用加水的酒還是不加水的酒; 發酵或未發酵的麵包。 他們似乎渴望知道更多,願主為他們敞開大門!

我們不禁感到,回教徒和背教基督教會的困難之大,超出了以往任何可以想像的經歷。 困難 正如我們在令人困惑的嬰兒洗禮和聖靈的更新中看到的那樣,絕對虛假的人與歪曲真理的人無關。 凡事都是一樣的,禱告、讚美、愛,全都歪曲了,而名字卻保留了下來。 G——l先生等人的來信,[11] 關於這些國家的基督教狀況,這太真實了,他關於伊奇-米津的僧侶的陳述無疑是真實的。 至少我想他指的是亞美尼亞族長的所在地,因為我不知道在這些地區有其他亞美尼亞教堂,在那裡每天都在閱讀整本詩篇。 在這些國家的傳教士辦公室是 生活 藉著聖靈的能力把福音擺在他們面前,像甘露一樣滴下,律上加律,令上加令,這裡一點那裡一點,直到神加添他的勞苦; 但它必須通過對每一種令人沮喪的情況的耐心持續做好,從我們自己曾經的記憶開始。

我們今天聽說,霍亂或瘟疫在塔布雷茲,每天有 4 或 5,000 人死亡; 但是,我毫不懷疑,這太誇張了。 願主看顧那似乎正在播種的種子,使地上的審判向世人發出警告 回到上帝身邊。 我們這裡也有霍亂; 但我相信並不嚴重。

最後一個拿走我們信件的韃靼人帶著前 Khiahya 的頭顱被洗劫一空,我們的信件丟失了,而我們是他寄來的。

我們今天一直希望獲得另一個 Moolah,用於教學校裡的孩子們讀寫阿拉伯語。 兩個月來,我們一直試圖獲得一本,但沒有成功,他們對教導基督徒的偏見是如此之大,尤其是他們自己閱讀新約。 但正如我們的主為我們做每一件事,我們毫不懷疑他是否會這樣做,如果這是最好的。

我被引導去思考我親愛的傳教士弟兄們,他們希望基督的國度通過現在所做的努力逐漸擴展而進入。 這種觀點在我看來非常令人沮喪。 當然,經過多年的努力,我們所做的卻很少,自然而然地,我們都可能會懷疑我們是否在我們的位置上。 但對於那些覺得自己應該傳講耶穌,並用他的血出版聖經的人來說,無論人們是否願意聽到或是否願意忍耐,他們都沒有什麼可以阻止他們,因為他們知道他們是基督的馨香。 我每天越來越覺得,在主來之前,我們的事奉主要是採摘屬於主葡萄樹的少數葡萄,在萬國發表他的見證; 在一些令人愉快的地方可能會到處都是肥沃的田地 山,但總的來說,呼喊將是,“誰相信我們的報告,主的手臂向誰展示。”

在這裡,猶太人經常這樣,當他們聽到提到我們蒙福的主的名字時,或者他們自己提到了,就詛咒他。 他們目前的反對狀態是如此可怕,伊斯蘭教徒不會聽到,基督徒也不關心這些事情——這就是這裡的現狀; 但如果主使我們的工作順利,當上帝全能的話語被理解時,我們就會看到結局如何。 可憐的德國猶太人仍然堅持; 他太誠實了,不能靠寫謊言的護身符來生活,太沒有信心了,不能投靠主; 但他不斷的呼喊是,我該怎麼做才能活下去? 他讓我們了解這裡的猶太人狀況是最可怕的,但儘管如此,在我看來,在這裡的 10,000 人中有一個最豐富的工作領域。 昨天吃早餐的時候,他突然打電話給我,看一個可憐的年輕猶太人,她結婚不到兩個月,懷裡抱著弟弟從橋上摔下來。 場面非常有趣。 不少於 300 名猶太人和他們的妻子在屋子裡,但像海浪一樣洶湧澎湃,在世界上沒有希望,也沒有上帝。 恢復她的希望已經渺茫。 她在水里呆了一個半小時​​,如果有生命,他們的行為是 熄滅每一個火花。 她躺在一個擁擠得窒息的密室裡,窗戶緊閉。 它們在她的鼻子底下燃燒著木炭和羊毛。

正在學習英語的亞美尼亞男孩們以極大的熱情繼續前進,並且可能隨著時間的推移變得非常有趣。

我們終於收到消息,我們所有的東西都到了布索拉,還有平版印刷機,我們希望在我們目前的位置上發現它對我們最有用; 每件事都發生得恰到好處; 由於 Pasha 和阿拉伯部落 Beni-Laam 之間的爭吵,以及 Beaky 博士的船被掠奪,他們已經推遲了一段時間才上河,但我們希望它會得到解決,因為帕夏同意了酋長提出的條件,並送他一件榮譽禮服。

我有時會在思考我們目前的傳教機構所具有的紳士和威嚴的一面,並將它們與教會早期的情況進行對比時,當時使徒漁民和帳篷製造商發表了見證,我有時會被引導認為,除非有很多事情要做我們再次回到原始的原則,讓無名的窮人,以及他們沒有記錄和無名的工作,成為我們在上帝之下的希望所寄託的工作。

我們剛剛聽到一個有趣的案例。 帕夏的園丁是希臘人,他是 最近應君士坦丁堡的要求將他送到他那裡,昨天(6 月 XNUMX 日),他成為了一名伊斯蘭教徒。 他有兩個女兒,分別是十三歲和十四歲,他也希望她們成為伊斯蘭教徒。 但他們不同意,逃到了工廠,在那裡他們可能仍處於英國的保護之下。 但他們不會留下來,除非他們的兄弟、他的妻子和他們的僕人可以留在他們身邊。 所以他們離開了,因為 T 少校已經沒有足夠的空間容納他們所有人了,因為已經有了帕夏的一名僕人的家人,他因與帕夏從集市上獲得的收入有關的一些違法行為而被監禁。

普凡德先生今天與一位帕夏的作者同在,他閱讀了土耳其新約的某些部分,他非常了解,並表示非常喜歡閱讀; 但是,當他即將離開時,P.先生要求他接受一份土耳其遺囑,他非常有禮貌地拒絕了。

還有一個人來自梅爾丁,目的是在梅爾丁解決敘利亞人和羅馬天主教徒之間的事件。 他是迪亞貝克的織布工; 普凡德先生從他那裡得知,在帕夏的最後一次人口普查中,敘利亞人有 700 個家庭,亞美尼亞人有 6,700 個:這無疑為基督徒的調查開闢了一個最有趣的領域:他還說,山區的敘利亞人是 完全獨立於伊斯蘭教徒,在他們各自的主教之下分成小部族。 他還表示,獨立的敘利亞人比平原地區的人更善於閱讀和寫作。

他還說,與敘利亞嚮導一起進入耶茲德人不會有任何困難。 獨立的敘利亞人說的語言是敘利亞語,接近古敘利亞語,他們在教堂閱讀時完全理解敘利亞聖經。 因此,如果主饒了我們的性命,我們希望有機會分發普凡德先生從舒希帶來的許多敘利亞語聖經副本中的一些副本,以及我希望從孟買為我帶來的一些副本。

阿拉伯人的熱爾巴部落幾乎接近巴格達,以檢查帕夏打算派出誰來派出受到英國人紀律處分的部隊。

我們還從敘利亞人那裡聽說,從穆蘇爾到馬爾丁,辛賈爾山區的道路比平原更安全。 在耶茲德人和敘利亞人中,沒有伊斯蘭教徒生活。 考慮到像迪亞貝克這樣龐大的基督徒人口,如果不希望將活水的泉源倒在上面,這是不可能的,我們有如此豐富的祝福。 哦,有人會出來,在迪亞貝克這樣的地方安頓下來——多麼豐富的勞動力啊!

8月14。——今天有一個年輕的猶太人來這裡,買了三本普凡德先生的阿拉伯聖經,每本在這個地方的 25 piastres,  大約 5s。 英鎊。 這幾乎是開始。 許多可能已經被放棄了; 但我們發現沃爾夫先生的那些東西一般都被燒掉了,我們希望他們至少以不會燒掉它們的價格購買它們。 他拿走了一本希伯來新約,但又歸還了。 我應該對有人來掌管一所猶太學校深感興趣,其中舊約、希伯來語和阿拉伯語可能是教學的基礎。 我毫不懷疑,一所最有趣的學校可能會立即在這里大規模建立,因為他們的猶太教堂,或者更確切地說是猶太教堂,只有一所由大約 150 名可憐男孩組成的學校,因為他們有六所,但都合二為一安置,並形成一棟建築; 他們還有三個拉比,除了在上述學校教的男孩外,還有很多人是在家裡接受老師教育的。 現在,沒有什麼比他們對學校的願望更明顯的了,他們承諾在舊約被作為教科書教授的基礎上支持它,作為首要步驟,這當然是最重要的他們,蒙主的祝福,看到他們現在被毀容的那本書 解釋本身,在上帝之靈的光照下,本身就具有清晰、簡單、在所有要點上都可以理解的意義,而無需人的解釋。 但如果他們最終轉身反對學校,一旦感覺到它的力量,他們肯定會這樣做,但仍有一些人可能會留下,如果沒有,仍然有最豐富的勞動力在流通聖經,以及他們在這座城市和整個美索不達米亞的談話中,幾乎在每個城鎮都比比皆是。

我們從一個猶太人那裡聽說,東印度公司的亞美尼亞代理人薩基斯曾指示猶太人在沃爾夫先生來這裡時要專心對待,並邀請他到他們家做客。 這裡的猶太人與英國人有著密切的聯繫,至少他們中的許多人受到英國人的保護。

8月15。 星期日。——今天的溫度計是今年以來的最高溫度,陰涼處為 117,陽光下為 155。[12] 這是日期成熟的時候,也是一年中最壓抑的時候; 但是靠著主的大憐憫,我們都健康有力量,雖然有時我們覺得天氣太熱了,以至於我們可以免於做任何事情。 但是我的英語學者讓我每天工作六個小時,這阻止了我 來自對熱量的思考,雖然不是來自感覺。 我可以說,這比我想像的要好得多,但地球上很少有地方比我想像的更熱。 印度的溫度沒有那麼高; 我質疑,如果有任何地方,全年的平均水平會如此之高。

8月17。——猶太人來過這裡,又買了一本阿拉伯聖經。 我給他看了一本猶太人協會的希伯來詩篇。 他非常渴望擁有它。 但我不能放過它; 但答應他,當我的人從布索拉上來時,我會讓他知道。

今天我們有一個新的 Moolah,我們能得到最好的,但並不完全像我們所期望的那樣。

這裡的猶太人無法相信基督徒對希伯來文一無所知,因此很驚訝與我們一起看到希伯來書。 哦,如果主允許我們對這聖潔的人民有所幫助,他們從一開始就很可怕,在耶和華的恩寵和憤慨中都一樣,我們應該認為這是一個非常大的祝福; 然而,他們當然應該在這裡有一位傳教士,他的整個靈魂可能會被吸引到這項特殊的工作上。

從與默丁人的一些交流中,我們發現獨立的迦勒底人和敘利亞人之間存在著為謀殺報仇和以血還血的習俗,並使他們處於持續的戰爭中,其中一個 碰巧被另一個村莊的居民殺死。 被殺的人村里的居民,覺得報復它是一種必要的榮譽。

他還提到,Yezidees 不再像以前那樣多,但由於幾年前發生的瘟疫而大大減少,Diabekr 失去了 10,000 名居民。

一位亞美尼亞人拜訪了我們,他曾是戈爾·歐斯利爵士的財務主管。 他說,在談到基督教的時候,跟亞美尼亞人談論它是沒有用的,因為他們都說:“我們怎麼可能知道這些事情,而且除了作為一個教派之外,他們太無知了,無法知道或關心基督教。” 他們確實充滿了宗派主義的驕傲,頑固地抵制聖經被翻譯成現代語言,因為他們說,古代語言是在天堂說的,將是天堂的語言,而且,因此,將聖經翻譯成現代的,是一種褻瀆。 撒但多麼奇妙地使人失明,他又是如何設法不讓他們知道上帝的話,作為一本真正易懂的書,上帝的靈即使對最不識字的人也能明白這一點; 但我們越發現他企圖歪曲上帝的話語,使我們無法理解,我們就越應該努力讓每個人都有見證 用他能理解的語言,講述上帝關於他在基督裡的生活。 從這個角度來看,我對學校感到欣慰。

8月19。——這裡的事情似乎最不穩定,要求我們以非常簡單的信念生活,以了解一天會發生什麼。 據說,有 20 到 30,000 名阿拉伯人靠近城門。 帕夏有一支軍隊,距此約 24 英里。 但無法移動,除了一起,還有大約 12 英里遠的一個英國軍官指揮的另一個團。 這位帕夏的廢黜似乎是這些阿拉伯人的主要目標,在這些目標中,他們得到門庭的全力支持並非不可能。 我們不小心知道這一切的後果是什麼,因為我們不要害怕他們的臉,也不要害怕,但當可怕的人來襲時,主會成為我們躲避暴風雨的地方就像一場風暴撞牆。

一支商隊剛剛從阿勒頗穿越沙漠,有 500 人的警衛,由 300 頭駱駝組成。 一個韃靼人從君士坦丁堡帶來的信件都被帕夏扣留,除了一些已經送達的商業問題。 君士坦丁堡寄來的這麼多包裹都以某種方式被扣留,除了我最仁慈的主所認可的愛給我的信外,我別無希望。 他真正希望我擁有的一切,我都會得到,而且我不希望得到更多。

剛剛聽說,​​T少校的弟弟,以及離開穆蘇爾的先生們,被500名阿拉伯人追殺; 但除了一匹卡皮吉馬外,其他人都逃了出來,[13] 蘇丹的一名軍官,他的主人為君士坦丁堡的政府收集了滿載金錢的錢; 他走得不夠快,因此落入了阿拉伯人的手中。

羅馬天主教主教收到了阿爾及爾被法國人佔領的消息,還有一些附近的堡壘。 阿勒頗很安靜,雖然阿拉伯人就在附近。

我們的新穆拉對新約的內容表達了他的驚訝,並想知道伊斯蘭教徒如何像他們那樣反對它。 他打算星期天來找我們的亞美尼亞校長和他一起讀; 願主最仁慈地降下他的靈在他們身上,使那些承擔教導他所不知道的事情的人,可以通過發現他的無知而被引導到所有智慧的泉源; 願對方學會愛他褻瀆了他神聖的、天上的、神聖的名字。

霍亂很嚴重,但主保護我們所有人的安全。

帕夏人已經彌補了與阿拉伯部落的分歧,所有的軍隊都回來了,除了利特爾約翰先生手下的軍隊,因為害怕在所有的收成被打碎並帶進來之前遭到襲擊,他們仍然留在外面。

Pasha 有一種非常恐懼的症狀,他周圍的人實際上正在為用他的 Pashalic 取代他而進行鬥爭,他們顯然很有可能成功,因為 Porte 受到了他的嚴重傷害不願滿足她的需要和提供金錢上的幫助。 然而,我們的安全在於,在這一切之中,主知道屬於他的人,並會在所有動盪和最困難的時期保護他們——在這之中,我們找到了和平與安寧。

那些試圖從這裡的帕夏那裡獲得敘利亞族長在梅爾丁的教堂中重新建立的可憐人,他被羅馬天主教主教驅逐出境,現在他們沒有成功返回,但帶著他們回去兩盒阿拉伯文和敘利亞新約給宗主教。 願主以他至高的聖靈澆灌他們,使他們成為活教會的土壤,而不是他們失去的石頭。

得知這些河流上的所有阿拉伯部落,除了蒙特菲克人,都是謝赫人或阿里的追隨者,我感到非常驚訝,我以前認為阿里是奧馬爾的追隨者。

我已經提到,離開穆蘇爾時,泰勒先生的隊伍遭到襲擊,被迫返回特拉弗,[14] 穆蘇爾之間的一個村莊 和默丁,在等待更強大的護送之後,他們向默丁前進,這時發生了下一封信中提到的事件。 但是,這三位先生的所謂死亡是沒有根據的。 他們只是被俘虜並被帶到辛賈爾的山上,在耶茲迪人中間。 這些人被宣佈為他們憎恨的伊斯蘭教徒的敵人; 但是,總的來說,除了他們的貪婪被激發時,他們對基督徒並沒有不友好。 他們似乎與薩比斯人和其他一些人,如德魯茲人一樣,是這兩個原則的信徒的後裔,他們在不同的時間向這些國家盛行的每一種宗教體系吹出了他們的瘟疫,腐蝕了所有人。 然而,這些耶茲迪人,不管他們原來是什麼人,現在已經拘留了這三位先生,需要這個地方的 7,500 皮亞斯特——大約 75 英鎊,才能解放他們,T 少校已經派人從那裡來處理這件事.

“我親愛的先生,

“我可以向你保證,對我最近親眼目睹的可怕的、可怕的事件懷著真誠而憂鬱的遺憾,我現在坐下來對你說幾句話。 我覺得無法把我們不幸的全部關係告訴你,我會滿足於說,在我們離開的時候,七個人中的幸福人也很可能存在。 穆蘇爾,只有三個人回來了。 對於一個如此有能力尋求安慰的人,我可以說,在這種情況下,只有在這種情況下才能找到安慰,在苦難中可能會找到堅韌和耐心。 我自己還沒有做到這一點,我可以說這件事使我陷入了最深的憂鬱之中。 關於事實的關係,我必須向您介紹科克雷爾上尉給泰勒少校的信:我們遭到襲擊並被迫飛行,在混亂中,泰勒先生、他的僕人拜沃特先生和我們的同伴阿斯皮納爾先生,被謀殺。 我們,也就是科克雷爾船長、埃利奧特先生和我自己逃了出來,儘管我相信,我尤其受到了攻擊,因為在下山時,有四五個人在我身邊吹著口哨。 我們被出賣,而且我們的同伴被我們自己的政黨暗殺,這在我的腦海中無疑是存在的。 與我們在一起的 500 人中被殺的就是這四個人。 他們又一次,在所有人中,碰巧是我們當中唯一帶錢的人。 我們已盡我們所能恢復他們的屍體,但沒有效果:在我們返回特拉弗,在沙漠中騎馬 4,000 小時後,我們寫了一張便條,希望他們可能成為辛賈爾的囚犯,並為他們提供了 XNUMX 皮亞斯特,如果他們被安全帶進來。 在我們聽到我們的信使之前,Kapidgi Bashi 就啟程前往 Merdin。 三天后他回來,說他看到了他們的衣服和手槍,而且他們都是 被謀殺。 他提到的泰勒先生用長矛穿過屍體。 這是許多類似性質的報告之一,我們很想放棄它們。 (如果他們逃跑了,他們不可能還活著,因為二十四小時內就沒有水了。)我們所有的東西都被掠奪了。 我丟了所有的文件,包括你的來信,只剩下幾條白褲子。 這是我們自己的黨肯定做到的。 甚至我們自己的行李員,在我眼前幾乎抓住了我放在地上的頭巾和手槍,在我抓住他的同時,實際上拔出了他的匕首。 我這輩子從來沒有見過這樣的惡行。 我們所有的警衛都在笑,好像什麼都沒發生過一樣。 而且,雖然我可能是錯的,但我還是冒昧地說,根本就沒有小偷,而這完全是背叛。 聽到科克雷爾船長和我明天開始走上和以前一樣的道路,你會感到驚訝。 我只相信上帝的保護,因為我們根本沒有警衛。 如果我到達埃克塞特,我一定會拜訪格羅夫斯小姐; 但在這件事發生之後,誰能說:“他要這樣做。”

“我們沒有任何描述的包袱,充分意識到這樣做的危險和不切實際; 這樣,如果我們再次受到攻擊,我們將能夠為我們的生命馳騁。 現在,再見,我親愛的先生。 如果我會從君士坦丁堡寫信 我達到了; 同時,請原諒我匆忙的潦草,相信我,永遠

“您非常誠摯的,
“W。 赫爾。
安格羅夫斯先生。

收到這份情報後,T 少校將阿加梅納斯派往穆蘇爾,處理俘虜的解放問題,我們正在焦急地等待結果。

我親愛的兄弟普凡德和我自己得出的結論是,有這麼大一所學校,有這麼多各種各樣的東西需要注意,我不可能離開這里和他一起去群山; 這導致他進一步決心明年回到舒希,首先在伊斯帕罕呆了幾個月,以完成他對波斯語的了解。 我當然準備好獨自一人,但我的心仍然充滿信心,充滿信心地希望主不僅會做正確的事,而且會超乎我所能祈求的。 四面八方只剩下一片寂靜:君士坦丁堡和這個之間丟失了三包信件,塔布里茲和這個之間丟失了一個,所有來自印度的信件都被河上的阿拉伯人與帕夏交戰而扣留。四五個月。 因此,我對任何一個親愛的朋友的動向一無所知,只能猜測; 有時, 當信心得到充分運用時,我確信主一切都好; 在其他方面,我幾乎不知道該怎麼想。 我已經寫信給我在彼得堡的非常親愛的朋友 W 博士和 K 小姐,如果可能的話,請盡快來; 但他們已經離開彼得堡,無疑使他們無法收到我的信。 從我在英國的親愛的朋友那裡,我聽到的很少; 來自愛爾蘭,一個字都沒有。 事情就是這樣,突然進來了三個韃靼人,給我們帶來了三包,充滿了基督徒的愛、同情和好消息,幾乎征服了我們的心,因為長期禁慾而虛弱,甚至在這那天,從他們到來的第三天,他們填滿了我的心,直到它溢出。 聽到並看到那些最愛的人,確實為他們在基督裡與上帝的聖潔、最聖潔的關係——兒女的關係,而歡喜快樂,看到他們渴望在他們的主留下的所有教儀中無可指責地行事他們以擺脫定罪的法則為榮,並渴望知道任何擺脫愛的順從法則的自由:此外,看到他們對知識是無法估量的偉大真理越來越敏感,這就是魔鬼可能會分享,但耶穌的愛,以及對祂旨意的良心的溫柔,遠比這更高,因此祂對教會成員的崇高命令,要像祂愛他們一樣彼此相愛,永遠不可能被他們輕視:哦,看到它確實如此 確實讓我的心歡喜,我在我們所有人中間祈禱它可以越來越多,特別是在我們被如此親切和善意地引導到福音的所有神聖自由中的我們中間。 讓我們看看我們不是用它作為惡意的外衣,而是作為基督的僕人,彼此相愛和服侍,不是以惡報惡,或以辱罵還辱罵,而是相反的祝福。 上帝的兒女要奉主的名下定決心不將上帝真理的名譽給任何人,因為他們知道用人的誡命教導教義是徒勞的,自然而然地走的路令人反感的是,我們對真理的熱心應該引導我們祈求聖靈的特別恩典,以防止我們的行為不可愛,阻止主的親愛的孩子們來,看到和喝基督裡的泉源。我們感到如此神清氣爽和精力充沛。 我最親愛的朋友們,雖然我們自稱在與上帝有關的事情上完全不受人的控制,但我們只是在十倍的程度上承認我們在所有事情上完全服從基督的全心全意和旨意。 因為他是我們的 生活 和他一起藏在上帝里面,所以讓他成為我們的 方法 和我們的 真理,在教義和談話中。 有多少人因為忽視了這種可愛的結合,幾乎忘記了在所有事情上都在乎裝飾他們的救主上帝的教義。 親愛的弟兄姐妹,讓我們祈禱,我們可以在 基督的一切旨意。 這不僅是時間的基礎,也是永恆的基礎,尤其是那榮耀的日子,那時主將在他所有的聖徒身上得到榮耀,並在所有相信的人身上受到欽佩。 但是,我的包裹不僅給我帶來了關於主在我特別認識和喜愛的人中間所做的喜訊,而且還給我帶來了他為我準備的信息,這些信息是他從那些被認識和認可的人中為我準備的,尤其是我愛過。 我對每一個懷疑都感到如何受到責備; 的確,主已經完全讓他的美善在我面前經過,我不知所措,覺得我只能把手放在嘴上,同時又被自己的卑鄙和不配,我最仁慈的主的愛所淹沒對我的仁慈,但在恩典的時代中榮耀,它不是根據我們的應得,而是根據上帝未買來的,無限的愛。 我的信告訴我,我非常親愛的弟兄和朋友們,P 先生、C 先生、他的妹妹、母親、小寶貝和 N 先生,將要加入我們,可能還有第四位。 現在這看起來確實非常美妙,雖然沒有超出我的預期,但超出了我的信心預期。 然而,雖然我對自己無話可說,但我想為上帝說一切:就像他一樣,他的一切都是美好的,並且對他的教會充滿了憐憫、善良和真理。 哦,我們將多麼高興地等待主降臨在岸邊 這些河流,曾經是上帝的舊教會所有神聖歷史的場景,我相信,在主再來時,它們仍然注定要成為未來和更深切關注的作為的場景; 如果我親愛的主派我來,我會毫不猶豫地前往可居住地球的最遠角落,但我很高興能在這裡任命我的職位,儘管這可能是太陽下最不穩定和最不安全的國家。 四面八方,外面是不法的強盜,裡面是無原則的勒索者; 但正是在這些之中,我們天父全能的臂膀樂於展示他保守的慈悲,當肉體萎縮時,精神渴望在主的戰鬥中飛向危險的最前列. 哦,願我們能越來越多地強調這種遲緩、膽怯、世俗的體質,它總是希望在世俗幸福的快樂中擁有它天生的安逸。 哦,願我非常有愛心、熱心的弟兄們,將我膽怯、懶散的精神激發給我親愛的主溫和而放棄生命的愛,雖然它沉默,但它比死亡更強大,是的,比死亡更強大。

我親愛的朋友和兄弟P——和他的妻子也受了洗; 看到這種與基督的心意一致,是非常令人愉快的; 多麼美妙,太棒了——對於這個簡單的、可理解的、有福的法令,存在如此強烈的偏見潮流。 我還了解到,他和 我親愛的朋友A——[15] 他們自己在宣講永恆的福音,並與我們所愛的其他一些人一起,僱用其他人來宣講它。 這也是一個好消息。

九月10。——沒有收到辛賈爾關於我們旅行者的任何賬戶。 我擔心這是不祥之兆,因為如果耶茲迪人想要贖金,他們會不會想方設法向巴格達發送一些通知? 然而,幾天后很可能會揭露真相,如 8 日 Meenas 到達 Mousu​​l。

我們剛剛聽說勒克瑙兄弟的納博在從米甚朝聖歸來時,與整個商隊一起被土庫曼人俘虜。 這位和藹可親的回教徒從印度來一次朝聖。 他訪問了麥加和克爾巴拉,現在在返回勒克瑙的路上再次返回這個地方,之後他打算再次返回,途經波斯、俄羅斯、德國等。 去英格蘭。 他以前在這和阿勒頗之間被搶劫過一次。

帕夏剛剛派人到工廠說,霍亂已經將它的蹂躪擴大到科庫克,並徵求意見,如果它以流行的暴力蔓延到這個地方該怎麼辦。 因此M——先生要寫指示,T——少校將把它們翻譯成阿拉伯語,以供使用 這裡的人。 讚美主的聖名,我們的憲章規定,在瘟疫中,“雖然有一萬人落在你的右手邊,但它不會靠近你;” 因此,我們對此深信不疑。 帕夏似乎很困惑,如果它到達巴格達,他將與家人一起去哪里以確保安全。 看看 Tabreez 肯定是一件可怕的事情,他們說,8,000 人中有 9,000 或 60,000 人死亡。 兩年前在Bussorah,1,500人中有6,000人,所以房屋荒涼,小船在小河上漂來漂去,沒有主人,當有人死在房子裡時,其餘的人都走了,留下了屍體那裡被鎖起來了。 但是,在這些日子裡,我們的住所裡有一盞他們一無所知的亮光,他們不知道我們的上帝的能力或愛,因此我們的心能夠將所有的人,即使是最親愛的人,都寄託在極其豐富的事物上出於他的憐憫。

九月10。——我擔心我們剛剛收到的關於可憐的 J. 泰勒先生、拜沃特先生、阿斯皮納爾先生和馬耳他僕人的情報,讓我們幾乎沒有希望,但他們都被背信棄義地謀殺了。 我們的 Moolah 告訴我們,他收到了他在 Merdin 的一位朋友的來信,信中說他們被謀殺了——根本不是被 Yezidees 人謀殺的,而是被穆蘇爾帕夏派來保護他們的阿拉伯人黨與來自阿拉伯村莊 Telaafer 的派對,他們在那裡度過了一個晚上。 它出現, 襲擊發生時,埃利奧特先生、科克雷爾船長和赫爾先生在被剝光衣服後飛馳而去; 但是泰勒先生、阿斯皮納爾先生和拜沃特先生被這些強盜纏住了,A先生用手槍射殺了一名阿拉伯人。 然後B先生又開了一槍。 然後,這些無法無天的掠奪者,不再是簡單的搶劫,而是複仇和死亡。 他們殺了這兩個年輕人,然後把泰勒先生從馬上拉下來,殺了他。 我承認,當我看到他們騎上馬,全身披掛著進攻性的武器時,我對他們感到很不舒服,因為如果他們受到攻擊,那隻會是壓倒性的力量,否則他們就會被放棄。背叛,在這兩種情況下,幾乎所有的危險都來自抵抗。 那些可憐的掠奪者不求生命,只求戰利品; 這個悄悄讓步,你可以走了; 但如果你使用劍,你就會死於劍下。 如果你攜帶金錢或任何有價值的東西,你就會被剝奪,如果你武裝起來,就會被殺。 大約三年前,法語翻譯走的是同一條路,在特拉弗附近,他遭到襲擊,被剝光了衣服。 但他們讓他自由了。 這些先生們的命運極大地影響了我們所有人。 現在,汽船通信必鬚髮生延遲,因為這條路線不可能被如此忽視,但遲早會做出一些努力。 讓我們的 不耐煩的心平息了他們的抱怨; 這是一位慈愛的父親的工作,他向他的孩子們宣布,所有的事情都會為他們的利益而合作; 是的,當前希望的落空,會因天上的忍耐,為那些因此而操練的人結出和平的正義果子。

九月14。——我們剛剛聽說,​​其中一個清真寺已發出命令,伊斯蘭教徒不得收到印刷書籍。 這種警覺是否是普凡德先生僱用一個人,一個猶太人來銷售聖經、遺囑和詩篇的結果,或者是否是在 R—— C—— B—— 的建議下,我不知道。 野獸和假先知的原則是多麼接近——他們多麼容易協調和互相幫助!

我們最近聽到了一些關於波斯東北部猶太人數量的有趣細節。 一位在這些國家旅行過的猶太人說,有,

在。 說的語言。 家庭。
撒馬爾罕 土耳其 500
博考拉 土耳其語和波斯語 5,000
米德 土耳其語和波斯語 10,000
赫拉特 土耳其語和波斯語 8,000
考布爾 {普什圖語,但波斯語} 300
Bulkh-(Caubul) {一般理解} 300

村莊里也有一些猶太人,大約有 20 到 100 個家庭。 他們對希伯來語的了解非常有限。 很少有人懂 完全沒有; 他們對塔木德也知之甚少。 我們希望不時收集更多細節來更正、確認或取消這些以及所有其他類似性質的賬戶,因為在這些國家,沒有一個賬戶可以站得住腳,當面對 50 多個賬戶時,它可以仍然只能被認為是對真理的近似。

九月16。——我們期待已久的 Shushee 和 Tabreez 包裹剛剛到貨。 信使到達庫爾德斯坦後,發現它處於危險和混亂的狀態,他不敢繼續前進,但又回去了,走了一條更長但更安靜的路。 另一個延誤的原因似乎是他們去了印度,然後又回到了塔布雷茲。 這個數據包中包含的信息是最有趣的。 我們從彼得堡聽到了幾位朋友的來信,他們都在鼓勵、安慰和高興我們。 主似乎給了他們堅持下去的勇氣; 親愛的姐姐——打算在英國招募了一些人後,再回到那里工作。 我感到很滿意,這是一個最有趣的領域,不久俄羅斯就會發生一些巨大的變化。 窮人渴望上帝的話語,而貴族蔑視等級制度,因此,它曾在其下呻吟的盲目的祭司統治最終會崩潰; 不忠將公然站在它一邊,而主的聖徒則站在他們一邊。

親愛的K先生——告訴我們,有些親愛的 一個名叫劉易斯的美國兄弟寄錢給他,以便在俄羅斯夏季的幾個月里為他的家人在該國購買一所房子。 我們的主是何等慈愛和慷慨,供應他最深情和等待的僕人所需的一切; 當它來自一位父親通過他的憐憫之器之一時,它使每一點小恩惠都變得如此甜蜜。 哦,誰不願意過一種信仰的生活,而不是每天、每小時的飽腹感——我是指世俗的事情; 如果我們不相信我們會被剝奪多少幸福,讓他的愛讓我們隨心所欲地用他喜歡的東西填滿我們,年復一年地像他所做的那樣擺開我們的餐桌,會做的,即使在這荒野中。

我們還從舒希那裡聽說,我們親愛的兄弟 Z—— 和一個亞美尼亞人一直在旅行和出售聖經和聖經。 他們先去了特弗利斯; 從那裡到 Erzeroum、Erivan、Ech-Miazin,然後又回到 Shushee。 我們不知道他在銷售聖經和遺囑方面取得了什麼成功,但在 Erzeroum,他在俄羅斯當局面前被穆斯林指控,但放手了。 他在主的手下安全地回家了。 在我們弟兄們的信中,最令人欣慰的是一位年輕的亞美尼亞人,他是巴庫最富有的亞美尼亞商人的女婿,他的身家應該是 XNUMX 萬。 這個年輕人,在Z——和P——的拜訪中,非常 對他們關於新約的談話很感興趣,他們就走了,給他留下了一個有趣的詢問者。 然而,他仍然孤軍奮戰,對《亞美尼亞聖經》有了完美的理解,起初他能夠閱讀,但無動於衷。 然後他覺得自己無法像以前那樣進行商業交易了。 以至於他的岳父告訴他,雖然他很後悔與他分開,但如果他變得如此虔誠,他們必須分開。 好吧,他說,他不能放棄自己的信念,他確信他的主不會允許他缺乏; 於是他離開了岳父,學習了泰勒的手藝。 從一開始,他就開始教他的妻子,她也參與其中; 他現在正在出售聖經和遺囑,並在俄羅斯士兵中傳播小冊子。 這確實是一個景象! 幾個世紀以來,也許他們沒有看到自己的身體站起來,選擇與上帝的子民一起受苦,而不是暫時享受罪惡的樂趣; 這種景像對伊斯蘭教徒和基督徒一樣奇怪。 願主從他天上的財寶中支持、安慰和祝福他。

從塔布里茲我們的消息是沉重的,或者更確切地說,是愛之主指揮和命令一切,從一開始就看到了結束,但他們也有好消息。 我已經提到過,霍亂在塔布雷茲肆虐。 但我們了解到,不僅 這個,但瘟疫也在那裡,到了最可怕的程度。 我把我們親愛的姐姐——夫人給我們的帳單抄在這裡; 為了他的安全,我們願意讚美主; 她說,

“在此之前,您可能已經聽說過這兩個月來這座城市的悲傷和荒涼。 我們周圍的數千人已被霍亂和鼠疫隔離。 前者在第一個月內肆虐,每天有 2 或 300 人死亡。 鼠疫的症狀首先是在俄羅斯士兵的方舟中發現的,表現為全身長出大癤子; 被攻擊的人,感覺自己被昏迷所征服; 許多人在被認為是什麼之前就死了; 採取了預防措施,他們被派往離鎮子較遠的營地。 這種混亂在他們中間並沒有像在鎮上那樣肆虐。 我無法告訴你人們心中的恐懼有多大。 許多人因恐懼而生病,他們死於恐懼。 在城市完全荒廢之前,所有教派的男人,女人,孩子都聚集在大身體裡,哭著懇求上帝改變對他們的審判:他們這樣做了,他們光著頭,不穿鞋,自卑,他們說,因為他們知道自己是大罪人。 空氣中迴盪著他們日日夜夜的吶喊聲,尤其是 後者,而且通常在整個過程中。 哦,他們是否知道在耶穌裡的真理。 最後,所有的班級都逃到了山上,小鎮變得空無一人。 亞歷山大一天從城裡回來時告訴我,他沒有遇到一個人。 集市上的所有商店都被遺棄了,因此你可以從中得出一些關於這個民族的恐怖的想法。”

——夫人也告訴我們,Tabreez的機構將大大減少,因此N——先生被命令返回印度。 這讓他們很受考驗,因為他們只是期待兩位美國傳教士,一位德懷特先生和一位史密斯先生,他們希望與他們一起為他們共同的主幸福地行事。 但主的道路不是我們的道路,他的意念也不是我們的意念,所以這些事情的發生與我們的預期不同。 然而,無論他們走到哪裡,都祝福他們,祝福他們。 他們的目的是在途中來到這裡,這使我們對再次見到他們的前景感到非常高興。 然而,我們非常高興地想到,來自美國的弟兄們為他們​​的車站設計了 Tabreez。 現在在 Shushee、Tabreez 和這個地方之間,我們有一條小小的邊界線。 哦,願每天都有新的慈悲大使在全世界發表耶穌的見證。 哦,願末日快快來臨。

我們的穆拉今天極度沮喪, 想到霍亂和瘟疫來到這裡,他對我說,他認為世界末日一定很近,因為這些戰爭、瘟疫和瘟疫。

我們還聽說過一年後我們很可能不得不離開這所房子。 因為Sheahs一直在向Seyd抱怨,[16] 它的所有者,為了這樣的目的將它交給異教徒。 但是我們對這些事情並不小心; 會如主所願。

沒有什麼比這更能顯示這些人愚蠢的粗心了,雖然他們幾乎被瘟疫和霍亂的前景嚇得魂不附體,但他們實際上卻允許一整支來自塔布雷茲的商隊在沒有隔離的情況下進入這座城市,或任何預防措施。

哦,啟示錄中的應許對於“那些寫在羔羊生命冊上的人”,對於那些“身上沒有獸印記的人”,對於那些在天使獲准前被印證的人來說,是何等的喜樂傷害地球。 是的,為了他的大名,他會把我們藏在他亭子的秘密裡,這樣他就會把一首歌送進我們的嘴裡; 是的,他會用拯救的歌聲包圍我們。 我們感到,現在確實特別成為我們既不懼怕他們的恐懼,也不懼怕。

九月——現在天氣變得明朗了 冷卻器。 自從在一天中最熱的時候,溫度計在陰涼處的平均高度是 117 之後的兩週; 現在降到了110。在一年中最熱的時候,現在剛剛過去,水銀很少低於110,或者在陰涼處高於118,除了早上,一般範圍是從87到93。 XNUMX.

Seyd 把他的房子租給了我們,我們聽說他打算在一年期滿後把我們趕出去,他和 Pasha 發生了麻煩,因為他租了一塊土地,並為此向 Pasha 支付了一定的費用。玉米的數量; 但他說,蝗蟲和平時不下雨的原因是什麼,而當雨來的時候,雨量如此之大,他就失去了莊稼。 他現在來求我們把他的案子交給 T 少校,求他努力與馬瑟魯夫和解。 因此,主使他陷入困境,如果他打算把我們趕出去,他今年就不行了。 但他完全否認曾說過要把我們趕出去,而且正如他所說的那樣,這並非不可能。 他的家庭很大,曾經很富裕,將先知後裔之一的房子出租給基督徒是一種極大的恥辱,尤其是其中一個房間位於街道的對面。回教徒必須走路,這尤其冒犯了他們; 但我們可能不會給他們任何不必要的冒犯 我們從來沒有佔用過這個房間,雖然我們有最通風的一個。

一個耶茲德的猶太人和我們在一起,告訴我們那個城市有 300 個猶太人家庭,在伊斯帕罕也有同樣的數字。

9月24。——一支商隊剛剛從君士坦丁堡出發,途經阿勒頗。 我們還聽說,大馬士革的一支商隊被劫掠,克爾庫克的一支商隊被劫掠:同樣來自塔布里茲的坎貝爾船長的一名信使也被攔下,但除了信件外,一無所有。 我記下這些事件只是為了提供一個小標準來衡量這個巨大大陸整個內部的不穩定狀態。 事實上,在這些騷動中,主正在為他的見證傳播開路。

靠著主的祝福,霍亂正在減少,但據報導,在 Kerkook,每天的死亡率高達 100 人。 然而,它現在已經停止。

9月27。——情報已證實泰勒先生、阿斯皮納爾先生和拜沃特先生以及一名馬耳他僕人的死亡,主要肇事者是特拉弗的酋長和耶茲迪人的一位酋長,當時和大篷車在一起的人。

前面提到的納瓦布,是德黑蘭親王派軍隊進入呼羅珊的,所有商隊都與他一起交付。

9月29。——米納斯剛剛到過這裡,除了我們以前知道的,他提供的關於不幸旅行者的唯一細節是,阿斯皮納爾先生和其他人一起逃跑了,但聽到泰勒先生和先生的哭聲. 水邊,他回來了,發現他們被大約五十人包圍,他拔出手槍,射穿了一個人的手臂。 這使他們暫時退縮了,但他們又前進了:然後他又拔出另一支手槍,射殺了名叫貝拉的耶齊德酋長。 然後他的兒子和其他人衝上去,殺死了他們,還有其他六名基督徒——其中兩人去耶路撒冷朝聖,其他人從事商業活動。 然後他們瓜分了戰利品,一半給了特拉弗的人,他們是被謀殺的一方的衛兵,另一半則留給了耶茲迪人。 耶茲迪人似乎根本不想殺死他們,因為他們知道他們與這裡的居民的關係,他們希望從那裡得到一筆可觀的贖金。 或許沒有兩件事比發生在泰勒先生身上的事件,以及前往穆蘇爾的商隊被掠奪,除了兩盒書外,什麼都被剝奪了,更能體現奧斯曼帝國內部的弱點。 . Pfander 派了; 他們留下的這些東西太重了,現在他們在穆蘇爾是安全的。 這支大篷車在前往巴格達的兩天路程內被名義上是帕夏臣民的人剝奪了,財產分成了最 完全有罪不罰,沒有任何恢復的企圖。 這些紳士被穆蘇爾帕夏的一個村莊的人搶劫和殺害。 他一點也不希望將他們繩之以法。

當米納斯向穆蘇爾的敘利亞人介紹我們這裡的學校時,他們非常感興趣,以至於他們所有的主要負責人都寫了一封信,邀請我們到那裡並在他們中間建立學校,並希望我們應該派人去他們有一些阿拉伯聖經和詩篇。 所有這一切都是最令人鼓舞的,我清楚地看到,如果有二十位基督的僕人,忠心的人,願意在各方面為主作工,很快就會為他們找到豐富的工作。 穆蘇爾似乎對基督教的影響特別開放。 許多與帕夏有直接聯繫的人都是基督徒,甚至在回教徒中也有許多人仍然有基督徒的回憶。 Meenas 告訴我們,Mousu​​l 的信將在大約三天后收到。 如果是這樣,Pfander 先生建議送回一份阿拉伯聖經和詩篇作為禮物,表達我們的希望,希望主能加強我們的手,因為他已經願意我們的心,將我們的工作擴展到他們身上。 T. 少校經常問我是否認為任何傳教技工可能還會出現。 主做的如此之多,如此奇妙,以至於我幾乎可以希望這一點,儘管首先要克服許多偏見。

我們聽說,校長 Marteroos 正在從 Sheeraz 回來的路上,我相信,他會給我們很大的安慰,也會給學校帶來幫助。 他在加爾各答的學校教了兩年書,雖然被招攬,卻沒有薪水; 還有在布希爾。 這是一個與這些國家完全不同的性格特徵,我們不能不希望他會以我們很少有人能想到的熱忱參與我們的計劃。 從他對英語的理解來看,我們希望他不僅能夠參加亞美尼亞語的高級課程,而且有時間翻譯我們學校需要的書籍,還有一些小冊子供流通。

Pasha 的 Musruff(或財務主管)告訴 T 少校,他們已經開始了底格里斯河和幼發拉底河之間的運河。 這說明帕夏還在為蒸汽通訊著急。

我們的穆罕默德穆拉仍然繼續與亞美尼亞校長一起閱讀新約聖經,他似乎非常樂觀地認為他將成為一名基督徒。 無論如何,我祝福上帝,他親眼看到了上帝的記錄,所以如果他現在拒絕見證,他拒絕的將是上帝的,而不是對基督最簡單、最聖潔的真理的嚴肅嘲弄,他們以前見過的。

我們很高興地發現,那些練習過將自己的語言翻譯成粗俗語言的小男孩, 對這件事有如此清晰的認識,以至於他們雖然出人意料地被召喚,但他們明白了。 而那些來找我學習英語的大男孩,以及被認為完成了亞美尼亞教育的 Moolah 來找我的大男孩,一個字也翻譯不出來,對此他們並不感到羞愧,儘管錯在不是他們的,而是教育計劃。 我們為此深受鼓舞,被引向希望,在主的祝福下,我們將看到,而不是教育系統,經過巨大的努力,最終只剩下 聽起來 無  或指導,一個至少可以將上帝的話語以可理解和清晰的形式呈現在他們面前的系統; 是的,上帝的靈應許要賜福的真理,祂已經宣告,祂不會徒然返回。 我們的校長完全參與了這些改進計劃,並且非常願意為所欲為。 我們的阿拉伯語 Moolah 也非常符合我們的意願,男孩們的進步是舊制度下的兩倍。 這都是主的; 事實上,當我想到在我們開始工作之前表達的懷疑,並考慮到主讓我們在工作中享受到的安靜與平安時,我更希望將我的整個靈魂,所有的目的和計劃都在主身上,不是移動,而是按照他的引導。

在我看來,後期教會的兩大目標,是獨立於在基督里長大成人的身量,在世界各地發表耶穌的見證,以及呼召基督的羊它可能被囚禁在世界上所有的巴比倫體系中。 在這兩者中,願他無限憐憫的主賜予成功。 哦,在一種無能為力的無能感壓倒性的無能感下,知道上帝已選擇將最寶貴的禮物放在瓦器中,使偉大的能力屬於上帝而不是人,這是多麼令人安慰,好讓我們以自己的軟弱、無知和天生的不足為榮,因為知道主的力量在這軟弱中得以完全。 親愛的蒙福的主,讓我們每個人都願意成為虛無,讓你在所有的事情上都得到榮耀。

10月2。——我剛剛看到了一個令我很感興趣的景象; Mohammedan Moolah 坐在學校的一個窗口閱讀阿拉伯新約,亞美尼亞vartabiet(或校長)坐在一張桌子旁,向這個地方的牧師的兒子解釋新約。 這個年輕人只是要去伊斯巴罕受戒。 這當然是獲得的,永恆真理的道被帶到他們面前。

昨天與我的穆拉談到蘇丹下令在大馬士革和阿勒頗之間建造堡壘以保持道路 對大篷車來說是安全的,而且幾乎完成了,他告訴我蘇丹已經向歐洲蘇丹承諾,他將像他們一樣管理和管理他的國家; 因此,這些人的思想似乎在一步一步地為變化做準備。

我聽說,在我們離開彼得堡之後,我們從他們那裡得到了特殊的善意的一些人,變得非常積極地拜訪那個城市附近的窮人,散發著傳單和聖經,直到他們終於吸引了他們這些村莊之一的州長的通知,他們逮捕並檢查了他們。 W. 博士被命令在 XNUMX 小時內離開聖彼得堡,並在三週內離開俄羅斯領土。 親愛的年輕先生——,作為一名軍官,被監禁,並且——,他的母親經常訪問非洲,此後離開了她的職責,為了她的健康返回英國,但希望有更多的有用前景,回到她以前的工作領域。 他們感到上帝的聖工在他們的考驗中得到了鞏固,他們自己的靈魂在主里大大歡喜。

10月7。——我們剛剛聽說這個地方的一位德國鐘錶匠已經皈依了伊斯蘭教。 這個沒有原則的男人在德國有妻有子,卻想在這裡嫁給一個羅馬天主教的亞美尼亞人; 但知道這裡的主教不會嫁給他們,於是他去找穆斯魯夫(帕夏的首席官員),向他保證,如果他能給他這個 他將成為一名穆斯林,而他現在已經做到了這一點,他正在竭盡全力迫使他所娶的年輕女子跟隨他的腳步。 這一點,目前她是抗拒的,但她沒有什麼原則,因為她之前就知道他結婚了。 我對這些人的了解越多,我就越感到有必要讓我們了解人心深處的邪惡和腐敗,這樣我們就永遠不會對這些人感到絕望,並認為他們是一個特別邪惡的種族; 另一方面,我們需要對上帝聖靈的全能有深刻的認識,這樣我們才不會灰心。 因為骨頭確實非常非常乾燥。 我們聽說這個可憐的男人一直在毆打那個女人,發現他的懇求失敗了。

10月10。——主賜福給我們一個小女孩,一切都是他最高興地安排的,所以我們不需要英國的奢侈或財富所能提供的東西。 讚美主啊,我的靈魂,我裡面的一切都讚美他的聖名; 因為他確實每天都給我們帶來好處。

10月14。——關於法國事態和那裡革命的消息,使我們仰望我們的主,看看這些運動的結局是什麼。 他們將幫助我們主的即將到來的國度,我們知道,但我們還看不到。 我們還聽說,法國不僅佔領了阿爾及爾,而且 正在向突尼斯進發。 因此,土耳其正在一步一步地被肢解; 雖然通過不信的原則和不信的手,但也許為宣揚主對人的愛鋪平了道路。 我們還了解到,一支由 4,000 艘船組成的 200 人的英國軍隊集結在馬耳他,準備進攻埃及。 但我們不相信這一點,而是將其視為法國新聞,旨在使我們在土耳其人的眼中,與他們襲擊土耳其領土一樣有罪。 然而,這一切都使我們在這裡的處境非常有利,因為我們不知道一天會發生什麼,因此不得不單單仰望我們的主。 並不是說這個帕夏很在意英國人佔領埃及,或者帝國的全面縮減,因為這個國家的情況就是這樣,每個小暴君的安全都取決於至高無上權力的軟弱. 然而,儘管如此,可能會爆發民眾的憤怒,無論多短都是可怕的。 但主是我們安全而充足的避難所,當他有一群人要拯救時——他的選民——他會讓他們的敵人心中恐懼。 法國的大革命似乎是反對耶穌會或極端教皇黨的異教徒,這可能導致巴比倫大主教的領事權力被撤職,儘管他的教會影響力可能不會因此而減弱。

10月17。——英國保護的價值 在這裡開始得到如此充分的理解和感受,以至於巴格達的第一個商人來找 T 少校,請求把它收歸其下,當 T 少校拒絕時,他請求他的兒子可以; 我們的房東 Seyd 在解釋他希望居民從事他的事業的原因時說,與其說是為了獲得任何現時的利益,不如說是政府可能會看到他對他感興趣他; 他說,因為這樣可以防止他受到他以前所遭受的那些壓迫。 事實上,我不相信,在最近對各種程度和種類的人進行的嚴厲勒索期間,受英國保護的個人遭受了痛苦,或者有人試圖壓迫一個人。 我現在或在任何其他場合都沒有將這些事件作為政治情報提及,而是作為對時代跡象的看法所必需的。 對英國人的這種考慮並非出於愛,因為最強烈的仇恨會在安全的情況下表現出來,以及對基督教和基督徒最不可征服和最傲慢的蔑視; 似乎與這受上帝詛咒的子民一樣,與神秘的妓女一樣,他們正在消耗殆盡,為他降臨之光的最終毀滅做準備。

Pfander 先生的波斯語 Moolah 完全拒絕與他一起翻譯波斯語。 他說他會閱讀並與他交談,但不會翻譯; 他們對基督徒的蔑視如此之大,以至於 雖然它只是薩迪的古利斯坦,因此沒有宗教書籍,但他們不會教它。 事實上,在這裡找老師的難度是很大的。 基督徒一無所知——回教徒知之甚少,他們所知道的,他們不會與基督徒交流。 但這一切都在停止,必須降下來。

10月18。——Pfander 先生與教我們孩子阿拉伯語的 Mohammedan Moolah 的談話深深地打動了我們的心。 他告訴 P 先生,他對我們主的誡命感到非常震驚,不是在你設宴時邀請富人或可以再次邀請你的人,而是邀請不能邀請的窮人; 出於這些考慮,他被引導邀請他所認識的所有窮人參加他提供的娛樂活動,這讓他的朋友們感到驚訝,他向他們解釋了他的理由。 他還告訴 Pfander 先生,他經常希望自己是動物而不是人。 他的頭腦中出現了某種程度的不安,這種不安可能會導致進一步的發展。 因此,上帝使他神聖而有福的話語成為一些人心目中的見證; 哦! 願這裡的每一個成功都只有通過他的話語和他的靈來標記上帝的工作。 這裡有許多靈魂會感受到上帝全能話語的力量,當它完全清晰地呈現在他們面前時,我永遠不會懷疑。

我之前曾多次提到過的德國猶太人似乎決心成為一名 自稱基督徒。 他的心被說服了,但我擔心他的心幾乎沒有受到影響,如果有的話。 他憎惡在他的弟兄中發現的猶太教的謊言可憎。 他當然沒有受到任何世俗動機的誘惑,因為如果他繼續下去,或者他現在通過乞求耶路撒冷和寫下謊言的護身符來重新生活,他可能很容易做到這一點。 他想去孟買,在那裡成為一名基督徒。

我們剛剛聽說學校的一個男孩和他的母親把他從我們身邊帶走了,他們都成為了羅馬天主教徒。 這些亞美尼亞人的誘因通常是他們從這裡的主教那裡獲得的金錢救濟,他管理著一些委託給他用於宗教用途的資金,這些資金專門提供給羅馬天主教徒,並以此賄賂那些可以擁有的人除了世襲之外,沒有其他對他們的系統的依戀,因為在所有其他事情上,在實踐中,很難說兩者中是否最腐敗。 但我們相信,藉著我們上帝的善意,有一天我們會有不同的判斷系統,而不是一個腐敗的系統對抗另一個系統,甚至是神聖的、純潔的、沒有摻雜的神的話對抗所有人和所有名義上的腐敗教堂。

令我們悲痛的是,瘟疫又回到了塔布雷茲,而所有人又離開了它。 還有霍亂 再次回到凱爾庫克,犯下了可怕的蹂躪。 因此,主似乎帶著他痛苦的審判和災難訪問了假先知的王國。

10月21。——這裡剛剛上演了兩面派、謊言和流血的一幕,這在我們看來很奇怪,但在這片暴政和殘暴的土地上並不少見。 長期以來,人們一直期待從 Porte 到 Pasha 的 Capidji(或大使),當他和他周圍的人明顯焦慮時,當來自阿勒頗的信使,Pasha 收到了情報,這個人的意圖是要取代他,當然要摧毀他。 然後,帕夏的目標是努力將他交到他的手中,這更加困難,因為卡皮吉通常會公開宣讀他的公司,並在穆蘇爾或附近的某個地方宣布繼任者,召集阿拉伯人,進軍圍攻這個地方,直到把帕夏的頭顱交給他。 因此,為了防止這種情況發生,帕夏讓擁有整個軍事力量的伊姆拉霍爾或馬的主人給卡皮吉寫了一封信,請求他立即來這裡,他會在沒有鬥爭,將達烏德帕夏的頭交給他,而如果他留在穆蘇爾,則必須對此進行公開爭論。

受此誘惑,他被引誘進城,帕夏派出 700 或 800 人 假裝向他表示榮譽​​,會見他並保護他,以防他得知案情的真實情況,以使他沒有逃跑的可能。 就這樣他被帶進了城裡,他的住處被指定在馬瑟魯夫的房子裡。 帕夏從他那裡得到了他的目的聲明後,就叫來了一個Divan,並決定將他處死。 這一事件使這座城市陷入了極大的恐慌,每個有能力的人都在購買玉米,期待接下來會發生什麼。 因為悲劇不會到此結束,因為 Capidji 的一個朋友被留在了 Mousu​​l,而另一個 Capidji 在 Diarbekr,等待著談判的結果。 因此,蘇丹似乎決心立即採取行動,堅決反對這個帕夏。 因此,我們現在預計這座城市會被圍困,並在幾個月內處於焦慮和恐懼的狀態。 但坐在天上的主,為了他自己的榮耀和我們的安全,正在命令一切,他會為我們提供一切。

10月22。——我們今天聽說,敘利亞的默丁宗主教已經從羅馬天主教徒手中奪回了他的一座教堂,並且總體上在某種意義上更成功地反對他們; 但恐怕不是出於基督的精神。 他有兩個牧師在監獄裡變成了羅馬天主教徒。

這一天,我們的新亞美尼亞老師從 Sheeraz 來了。 他似乎是個有趣的人; 但是我們和他的最終計劃還沒有安排好。

我們還聽說沃爾夫先生創辦的布希爾學校經營不善。 他答應送老師和錢,兩樣都沒到,學校已經縮減到十七歲,這些都被忽略了。

昨天晚上卡皮吉被處死是今天集市上的常見話題。 這個人是Porte的總會計師,以前是Kiahya。 我們的阿拉伯穆拉一直在購買玉米,期望這裡的現狀會以一場公開的比賽告終,他認為現在沒有希望的帕夏會投身於阿巴斯·梅爾扎的手中,因此巴格達將再次受制於波斯。 在所有這些戰爭和戰爭的謠言中,我們的道路是靜坐等待主的喜悅,他一定會滿足我們的心願,因為等待主的人不會匆忙,也不會迷茫,沒有世界結尾。

我們的校長已經充分理解了我們打算開展學校的原則:沒有任何東西是 違背神的話承認,我認為他非常充分和衷心地參與了這個計劃。 但他告訴我們,許多孩子的父母對我們取代新約中稱為 Shanakirke 的教堂祈禱感到不滿,並問:“這些人是誰? 他們是否比我們的主教和古代父親更明智,我們應該拒絕他們介紹的東西?” 這是 我們必須期待什麼。 但我們可以用一顆安靜的心,把一切交給主,讓他隨意安排。 校長真的站在我們這邊,我非常感激,我希望,許多孩子的心。

十一月10。——我等了好幾個星期才找到寄信和包裹的機會,但沒有找到任何東西,由於這裡非常警惕,以防止任何通信進入君士坦丁堡,我決定利用奧地利人的提議。在這裡的商人,把他們裝進一包運往阿勒頗的貨物,然後再把他們運往君士坦丁堡。 知道對我們的事業至關重要的所有智慧,作為上帝的智慧,都將達到,而與此無關的一切,儘管它可能不反對它,但意義不大,這是一個極大的安慰。

我們有兩位亞美尼亞神父與 Pfander 先生交談,一位來自 Nisibin。 另一個來自迪亞貝克。 來自尼西賓的人說,他們中間沒有印刷書籍,他們非常渴望進入俄羅斯各省,但自從俄羅斯大使去世後,他們又害怕嘗試去。

亞美尼亞人似乎從他們可以到達的所有穆斯林國家前往俄羅斯。 許多人從埃爾澤魯姆前往卡拉巴赫,因此他們可以在格魯吉亞的荒涼省份居住。 來自迪亞貝克的另一位亞美尼亞神父證實了我們掌握的信息 先前獲得,那個城市的亞美尼亞人口是 5,000 間房屋,[17] 大約 25,000 人,他們在那裡有兩所學校,大約有 300 名兒童,但沒有人關心他們。

現在已了解的事實是,卡皮吉或蘇丹的使者被留在迪亞貝克爾,當他的同伴來安排這位帕夏爾人的事務時,他正在迪亞貝克爾周圍集結軍隊進攻巴格達。 然而,這很可能現在推遲到春天。 因此,除非事先安排好事情,否則我們可能會期待圍攻。 被處死的卡皮吉人似乎是一個非常傑出的人,並且在戰爭期間和之後都為蘇丹提供了巨大的服務。

迪亞貝克的神父說,他們太遙遠了,無論是俄羅斯人還是英國人都無法幫助他們; 但我不禁想到,為了學校這樣的目的,或者通過他們的手段,讓一大群熟悉神話語的人,這將是一個最重要的職位。 然而,它提出了許多困難,而且無論如何都需要一些時間花在一些 準備在他們中間定居,獲得土耳其語和亞美尼亞語的知識,並且對於這些預備學習,如果沒有決定性的原則,也許Shushee會是最好的位置,因為那裡的弟兄都懂英語,還有一些土耳其語,還有一些亞美尼亞人。

我們現在很快就要結束我們在巴格達的第一年居住了,主對我們的憐憫是非常大的。 我們被許多本來很危險的事情所包圍,如果不是主通過將它們從疾病和敵人中消除而製止它們的話; 但是,正如他所承諾的,他們沒有靠近我們。 我們承受了高溫,自然力量沒有任何減弱。 我們完全站在一個更先進的位置,在進入巴格達時,我們本來可以希望的。 事情是在為擴展上帝聖言的知識做準備,因此傳教工作的一個重要目標是在成就的道路上。 但是,儘管我確信到處都有一些精選的果實,一根碩果累累的樹枝,但我同時也確信,大豐收將是邪惡的,不忠的瘟疫正在蔓延邪惡,而不是千年祝福的傳播。 就像挪亞的日子一樣,我相信人子降臨時也會如此; 就像在羅得時代一樣,人類的廣大群眾將嘲弄 教會,“他來的跡像在哪裡?” 這足以清楚地表明,這將成為後期教會的教義,或者應該如何譴責它; 所以我們的主,在考慮普遍的背道時說:“人子來的時候,他會在世上找到信心嗎?” 哦,那麼,在那些喜愛祂顯現的人中間,是多麼幸福啊,他們渴望結束那個見證了世界下教會屈辱的時代,以及那個不會消散的光榮國度的興起,以及沒有悲傷或嘆息可以進入。 我覺得語言是一個很大的障礙。 我不知道主是否會在後期的其他恩賜中傾倒這個,但目前傳教士的耐心是極大的鍛煉,即使是普通的生活必需品。 但是要說出一顆飽滿的心,以便被理解和感受是非常非常困難的。 通曉這些語言的文學道路上的困難並沒有那麼大,因為可以單獨進行研究,但是口語只能通過與人交往來學習,而這是一個很難達到的歐洲人,可能對書本的語言有很好的了解,但在口語中仍然知之甚少。 但是,在一個民族中學習一種語言所花費的時間,每一個思想、目的和習慣都與你自己的生活不同,這有一個優勢,你成為 在你冒犯他們之前,採取一些措施來了解他們的特點。

我們聽說俄羅斯皇帝授予了泰夫利斯的這位亞美尼亞基督徒帕夏家族一些榮譽。 波斯的情況開始變得不穩定。 克爾曼沙阿親王和哈馬丹親王之間已經出現了爭執,這似乎只是國王去世的普遍混亂狀態的前兆。 毫無疑問,在所有這些騷動中,主將繼續前行,並在他到來的那一天前進。 哦,願我們都在耐心中大量勞作,等待那一天,當它真的到來時,我們可能會看到。

我們對向我們走來的親愛的朋友有些焦慮。 Pashalic國家的智慧是否可以阻止他們,或者他們是否會繼續信靠主,這是我們每天為他們祈禱的,他會引導和保護他們。

我們與 Tabreez 的聯繫似乎幾乎結束了。 自從我們收到——夫人的來信,關於他們離開Tabreez,順便去印度,我們既沒有見過他們,也沒有聽說過他們。 因此,他們是否被設拉子帶走,或者他們是否被拘留,我們無法確定。 但是道路很快就會變得無法通行,因為他們必須要經過的高山山脈中的雪。

我現在將結束我們的小故事的這一部分 歷史向我們所愛的人保證,主勝過我們所有的恐懼和希望。 我們越證明他,我們就越發現他是信實和仁慈的,而且他承諾給信仰的美好事物沒有一件是缺少的; 但他的愛已經遠遠超出我們的信仰,是的,而且還會越來越多。 讓我們互相鼓勵,多多證明他,讓我們對他的信實有更深的體驗。 我們發現,我們的主即將來臨的前景是對世界誘惑的一種糾正,也是對我們作為他的管家、對他和他的服務的簡單投降的鼓勵,作為他們唯一合法和有價值的對象,他們他用自己的寶血將我們從死亡中救贖出來,使我們成為被揀選的一代、君尊的祭司、聖潔的民族、特殊的民族,好讓我們讚美他。 哦! 願聖靈更有能力地住在我們裡面,使我們可以永遠實現他偉大而榮耀的目的。

塔布雷茲的來信剛剛告訴我們,瘟疫一直在蹂躪這座虔誠的城市,直到 23,000 名居民成為它和霍亂的受害者,當這封信發出時(28 月 XNUMX 日),他們還在一天死十八,這不僅限於城市;周圍鄉村的村莊也遭受同樣的痛苦; 一半的居民被沖走,玉米從未被 收割了,牛在沒有主人的情況下四處遊蕩。 那時美國的傳教士還沒有到; 很可能他們被塔布雷茲州的情報嚇倒了。 我們親愛的朋友們,N——的健康狀況從未像現在這樣好——因此在普遍的災難中得到了上帝的保護:他們目前也應王子的要求被拘留,直到印度政府作出答复再次收到尊重他們。 飢荒似乎是 Tabreez 瘟疫和瘟疫的必然結果。 當然,這些都是時代的標誌; 但主對我們的命令是,不要讓你們的心憂愁。

我們沒有從舒希那裡得到任何情報,但我們從韃靼人那裡聽說瘟疫已經在卡拉巴赫,這讓我們也很想從那裡得到消息:但毫無疑問,自從塔布雷茲的瘟疫以來,從那裡與俄羅斯的所有交往都被禁止了. Zaremba 先生提到,他必須通過 Erzeroum 和 Shushee 之間的七個隔離區。

我還可以補充一點,我們終於和設拉子的新校長安排好了。 我們已經向提議派人送他的人發出了特別指示,如果錢對他有任何異議,(我們聽說不是)他應該寫信告訴我們他需要什麼。 然而他來了,當他來的時候,他想要一筆大約 84 英鎊的錢。 英鎊一年。 這是我既不能也不願意給的, 因此固定為 30 英鎊。 最多,其餘的由亞美尼亞人自己彌補,除了 18 英鎊。 這是T少校給的。他的英語說得不太好,但對亞美尼亞語了解透徹,並且會教大男孩語法和翻譯。 他還會在早上監督女孩的學校一兩個小時,並教G.亞美尼亞夫人。 我們也希望盡快將一些小冊子和小課本翻譯成粗俗的亞美尼亞語,但這一切都必須取決於主對我們工作的祝福。 這位弟兄加入了加爾各答的英格蘭教會:但他本人目前是一個嚴格的亞美尼亞人,但我希望,不是一個偏執的人。 但是我們過去的所有經驗都導致我們單單仰望主尋求所有有益的幫助。 那些我們認為應許一切的人,往往只會引起焦慮,而那些我們最不期望的人,我們有充分的理由祝福上帝派我們來:——如此明智、如此仁慈,但以如此主權的方式,主實現他的目的,並祝福他的僕人,使對任何受造物的每一個信任的想法都可能被摧毀,而靈魂,由於一千次失望,當它寄居在別處時,最終被迫學會只寄託在它的父親的懷抱,那里永遠居住著愛和忠誠,並使靈魂相信它過去對任何其他來源的期望。

二月14,1831。

這裡的一位最富有的亞美尼亞商人向我們提出了一個提議,可以自費將兩批駱駝的書寄到我們想去的任何地方,謝天謝地,我們接受了。 我們考慮向Diabekr 發送至少一個負載。 他還從我們的亞美尼亞老師那裡購買了那些他從加爾各答聖經公會採購的聖經,這些聖經公會連同如此獲得的許多聖經,決定從他已經擁有 200 部的布希爾寄更多的聖經到朱爾法和伊斯帕罕,並且周圍的村莊,他說那裡有二十多個教堂。

今天我已經結清了我所有的賬目,並且發現,在所有的事情都付清之後,包括我從布希爾寄出的行李費、我們自己的房子費和再上一年的學業費,我們的小額存貨就夠我們用了,還有主的祝福,再過兩個月,我們不知道從哪裡得到供應,但主讓我們不要著急; 迄今為止,他為我們提供瞭如此奇妙的幫助,以致於產生焦慮的想法是最忘恩負義的。 就連我的行李,T少校也只讓我付一半的費用,而且他還告訴我,如果我隨時要錢,只要讓他知道,他就會藉給我。 現在,真的,在這裡找到這麼善良和慷慨的朋友, 超出了我們的希望,但主這樣對待我們,消除了我們的恐懼。 毫無疑問,我們可能會多次陷入困境,但我們需要的時候將是我們主的天意之愛和慷慨彰顯的時候。

東方教會的所有教育都有一個獨特的特點,那就是它自稱是虔誠的,這使我們有機會介紹可能有用的書籍,而不會引起任何驚訝、懷疑或反對。

16月XNUMX日。——Pasha 已向 T. 少校發送鼠疫在蘇萊曼尼亞肆虐的消息。 政府和所有掌握權力的人都退出了它。 這一說法引起了極大的恐慌,此外還有兩名來自蘇萊曼尼亞的男子感染了瘟疫來到這裡,其中一名已經康復。 T. 少校和夫人一如既往地對我們慷慨大方,如果瘟疫來到這裡,我們就和他們一起為我們提供了一個庇護所,我們應該在那裡享受這個巨大的優勢,因為房子靠近河流,有水供應無需與城市溝通即可獲得。 但是目前我們還沒有看清楚我們的道路:如果我們的學校被解散,我認為沒有那麼困難; 這將是 G 夫人在語言方面取得進步的最寶貴機會; 但我們等候主,他會引導我們。 對於這些土地來說,這些確實看起來很糟糕。 我們不能 非常感謝主讓我們在祂的愛護中感受到平安和喜樂。

昨天,當談到他對瘟疫來到這裡的前景感到恐懼時,我對我們的 Moolah 的評論感到非常震驚。 他說,他不怕劍,但他怕瘟疫,因為一個是人的工作,另一個是上帝的工作。 我回答他,感覺這位指揮瘟疫的上帝,是我愛我的父親,我知道他不會讓瘟疫靠近我,除非他不再需要我,然後它會像一個從勞動和許多考驗的場景中召喚到無盡的歡樂中。 他說,是的,相信基督已經為你贖罪的人,不怕死是很好的; 但我害怕死。

19月XNUMX日。——今天我們聽說上述關於鼠疫在蘇萊曼尼亞的報導是假的; 它一直在那裡,但現在已經離開了; 所以我們不知道該相信什麼。

21月XNUMX日。——我們的包裹從孟買到這個地方的費用,和從英國到孟買一樣大。 一箱箱的書和藥,以及印刷機,三箱聖經公會的書,價值二十五英鎊。 阿勒頗肯定是最便宜的方式,也是迄今為止最快的方式。 如果這種交流能夠打開,那對我們來說將是一種極大的安慰,因為那時我們可以自由地與我們所愛的人交流,並聽取他們的意見。 我寄了一個包穿過沙漠 前幾天,我們完全有理由認為它被攔截了。 事實上,我們現在非常懷疑我們寄出的許多信中是否有任何一封信安全無虞,而且在這六個月裡沒有人送達我們。

今天的情報傳來,蘇丹已命令摩蘇爾的帕夏和另一個依賴該帕夏的帕夏停止與他的所有聯繫,因為他是蘇丹的敵人。 幾週後,很可能會結束這場長期持續的鬥爭,我們希望,隨之而來的不安全感和混亂會結束; 然而,主知道他的目的,我們只需執行他的旨意。

24月XNUMX日。——我們剛剛從阿勒頗經梅爾丁和摩蘇爾寄來的一封信中聽說,三個多月前離開這裡的商隊大約三十天前進入了阿勒頗。 他們一直呆在沙漠裡,直到阿勒頗帕夏離開那個地方去對抗巴格達的帕夏,因為害怕如果他們進入城鎮,他會抓住他們的駱駝供他的軍隊使用。 居民們對這次襲擊的結果感到非常震驚。 從過去的經驗來看,他們被引導期望來自朋友和敵人的極大的無法無天。 願主使我們的心保持完全的平安,留在他身上。 我們現在開始感到,當我們見到我們親愛的朋友時,這是非常令人懷疑的:當然,在所有這些騷亂得到解決之前,沒有商隊會經過沙漠。 也有可能,我寄出的日記本和信包裝在一包屬於這裡的商人的貨物中,可能還沒有到達目的地。

28月XNUMX日。——這一天給我們帶來了我們非常親愛和期待已久的朋友和同事在經過多次延誤和多次考驗後於 11 月 XNUMX 日安全抵達阿勒頗的消息。 我們從來沒有被允許懷疑我們的主對我們最仁慈的對待,但這讓我們充滿了喜悅和讚美。 就在我們親愛的兄弟普凡德即將離開我們的時候,這個可喜的消息傳到了我們身邊。 與此同時,我們收到了一封來自英國大多數最親愛的朋友的信,當時我們的小孩子還不到一個月就結束了,告訴我們主已經為我們提供了物資。至少還有四個月,我們可能會為此抽籤。 當然,主非常仁慈地認為可以將我們預期的供應源頭乾涸,以便我們知道我們單單依靠他,並看看他如何能在這裡供應。 我們為自己曾經有過的每一個小小的焦慮感感到羞恥,並受到鼓勵越來越信任他。 當我看到它如何將我從我父親的愛護的這些表現中拒之門外時,我的靈魂越來越厭惡仍然堅持它的獨立之愛。 哦! 說服叛逆的意志和驕傲的心,相信你天父的愛是多麼困難 為了您的不斷支持,與其每天穿紫色衣服,過著奢侈的生活,或者至少,正如我們所說的,赤裸裸的獨立,不如說是為了靈魂的健康; 然而,這對屬靈的異象來說是多麼的清楚。

我們晚上聚在一起為過去祝福主,並為未來祈求他繼續祝福——他會完成他已經開始的事情,我們的心可能永遠不會停止讚美和祝福他。 我的靈魂得到了很大的安慰,尤其是我們的一位親愛的通訊員讓我注意的一段文字,Zeph。 iii. 17.“在你中間的主你的神是大能的,他會拯救,他會為你歡喜快樂,他會安息在他的愛中; 他會以歌聲為你歡喜。” 所有的字母總共有 XNUMX 封,在所有智力中斷了這麼久之後,這是一個特別快樂的源泉。 而現在,我們可以肯定地認為我們親愛的朋友絕對是在阿勒頗,只等騷亂結束才加入我們。

今天,一位來自朱利默克附近的迦勒底人來看我們,我們期待他再次與他的兄弟一起,他說,當我希望從他那裡獲得關於該州的更全面的描述時,他可以閱讀數字,和他的野蠻同胞的性格。

今天有一個回教阿芬第和我在一起; 一個非常和藹可親的年輕人,他認為他的人民的習俗中有很多不好的地方,這源於伊斯蘭教的法律。 他來借一本阿拉伯語 聖經,他說,我很樂意借給他一個可憐的校長。 是真的為了一個校長,還是為了他自己,我不知道。

三月4。——今天早上,懷著特別的喜悅閱讀小販的晚間部分:“我們如何在陌生的土地上唱主的歌:”因為我們所處的環境而有所提高; 但最重要的是,通過我們的經驗與作者的情感的統一; 因為我們確實找到了天父的愛,哥哥的牧養,保惠師的安慰和探訪,使我們能夠在這片陌生的土地上唱主歌,甚至是救贖者的歌。

三月13。——我們期待著在齋月結束時開始爭奪帕夏力的時候已經快到了。 然而,這一切可能都過去了,因為土耳其政府完全沒有原則,通過適時地運用金錢,所有困難都可以通過門來克服,而現在帕夏似乎準備滿足這一願望,它可能,尤其是在蘇丹目前與俄羅斯的困難中,最終導致友好地結束了一年的焦慮和懸念。 我們現在特別為這些國家的安寧感到焦慮,因為我們親愛的朋友們可能能夠越過沙漠,就像我們親愛而善良的兄弟普凡德昨晚離開我們前往伊斯帕罕一樣。 這對我們所有人來說都是一次巨大的撕裂,留下了一個我們無法輕易填補的真空。 在我們親愛的兄弟姐妹們到來之前,我們將非常孤獨,非常緊迫; 但我們的力量將像我們的日子一樣。 如果他認為留下來是對的,我可能會越過沙漠去見我們親愛的朋友; 但事實並非如此,我不可能離開這裡,也許以現在這裡的情況,出於對瘟疫和戰爭的擔憂,即使他留下來也行不通。

在這個地方和大馬士革之間的商隊比在這個地方和阿勒頗之間來往的次數要頻繁得多,在我看來,與巴格達相比,與貝魯特和大馬士革的交流方式比阿勒頗更短更好。 在這幾個月裡,三輛大篷車從這裡經過沙漠到達大馬士革。 其中一個是亞美尼亞人,帶著他的妻子和孩子,還有幾個回教家庭。 從而希望避免他們在這裡預料到的麻煩。 因此,至少我們可以為我們的主冒險,就像人們為他們自己的各種利益冒險一樣。 事實上,似乎沒有比被掠奪更進一步的危險,或者可能只是對商隊所經過的阿拉伯部落的嚴厲勒索,他們的利益不是對商隊施加如此大的壓力,以至於他們會停止到來,但對他們徵收足夠可觀的稅款以幫助支持部落。

一位英國商人和一位領事打算在大馬士革定居,如果還沒有定居的話。 將進一步促進溝通; 而且從貝羅到大馬士革的路比從拉塔基亞到阿勒頗的路要好得多。 這種安排以及特雷比桑的安排表明,這些國家正在成為公共利益的對象,或者更確切地說是商業利益的對象。

一個猶太人來向我借一本我讓他擁有的阿拉伯聖經。 另一個猶太人昨天和我在一起,他把希伯來文翻譯成了阿拉伯文,還算可以接受; 但是,一般來說,他們只學習閱讀,而不了解他們閱讀的內容。

一位亞美尼亞牧師剛來索要四五本亞美尼亞聖經,寄往哈馬丹和德黑蘭之間的一些村莊。 這是一個我們喜歡的計劃,而不是把許多人送到一個地方,不僅因為進一步傳播知識,而且因為他們被閱讀的可能性更大。

我們剛剛從山上看到了另一個迦勒底人。 他說他們明白敘利亞的聖經; 所以至少我希望給主教寫一封信,帶上我隨身攜帶的一兩本敘利亞聖經,以便他們明年回來時,無論他們是否理解,都可以給我一個帳戶; 它還將作為與他們的首領進行個人交流的一種手段; 因為,到那個時候,我們中的一兩個人可能會和這些人一起回到山上。 就他們個人的保證而言,他們承諾 我是一個非常受歡迎的招待會。 其中一個人告訴我,如果我去他的村子,他會給我殺一隻羊,我應該有很多,兩便士可以買200個核桃; 他們說那裡的東西都很豐富而且很便宜。 他們的驕傲似乎很滿足於他們是山區的首領,而伊斯蘭教徒是山區的尾巴。 以至於他們不能張開嘴,也不能舉手抵住他們。

三月15。——在我們親愛的兄弟離開我們三天后,經過六個多月的中斷,Shushee 剛收到一包信。 不過,我們讓使者立即出發追上他,他在路上看到了商隊,答應五天后回來。 在這個包裹裡,我還收到了一封來自我們親愛的兄弟 JB Dublin 的信,這是一封來自親愛的 R. 先生的便條,通知我他已將這些書轉發給 Shushee 的弟兄們。 誠然,他們配得上他為誰做了這件事,他會很高興在真理中成為這樣的同伴。 Knill 先生還提到了他們安全抵達彼得堡,以及他將他們轉交給 Shushee 的目的。 在 Shushee,這一使命經歷了巨大的考驗,但究竟是什麼性質和程度我們不知道,也不知道現在與剛剛離開我們的親愛的助手的通信中的情況如何,因為他們現在在德國; 但是如果他不能在路上給我們寫一個完整的記錄,他無疑會在他到達克爾曼沙赫或哈馬丹的時候。

我們聽說皇室王子正在​​通過伊斯巴罕與他的兄弟克爾曼王子進軍,因此波斯的道路非常不穩定,但主會在我們的兄弟周圍安營並帶他安全通過。

三月16。——我們昨天從塔布里茲收到的信向我們保證,一旦找到合適的人選,亞美尼亞主教願意開辦一所學校; 在閱讀了舒希的一份小冊子時,他說他會在他的教堂裡給他的羊群讀。 N. 夫人還提到回教徒願意接受新約,而且在許多情況下,都表現出令人愉快的結果。 但她沒有提到是哪一種。 她還提到了一位主要的回教商人,他要求在前往麥加的路上閱讀聖經。 願主在他到達天堂耶路撒冷的門口之前阻止他。 事實上,這些部分還有很多準備工作的空間,當福音的力量紮根的時候到了,它賦予基督徒品格的力量和個性表明他們的手藝處於危險之中。 他們會像在舒希所做的那樣做; 但在主的祝福下,可能為時已晚。 在我看來,需要最大的耐心和最堅定不移的毅力的是語言。 因為,一方面,一切都值得鼓勵,如果我們只承擔一天的重擔 那天,人的心中有一種自然的傾向,把所有的困難都積聚在一起,造出一座不可逾越的大山,比許多人想像的要困難得多,像個小孩子一樣成功快樂地前進。 使人能夠在生活的日常事務中活動的語言知識水平似乎並不難達到。 但是能夠清楚地陳述道德區別的力量,發現錯誤系統的謬誤,並在它們旁邊放上真正的生命之光,是另一回事,也是一件非常困難的事情,但主無疑在其中看到了巨大的原因重,否則他會像以前一樣再次賜予我們聖靈的恩賜。

我們的天父上帝以最奇妙的方式使我們的道路變得輕鬆,我們的仁慈是如此之大——在這裡,他會為我們做任何他能做的事情。 前幾天他甚至告訴我,永遠不要因為缺乏資金而讓我們的工作停滯不前,因為如果我需要任何資金,他會很樂意提供給我,並根據我的個人需要藉給我任何我可能需要的東西。 現在,當我們考慮到除了我們自己之外,現在巴格達只有一個英國家庭居住,這多麼像主的作為,讓他們願意為我們提供必要的幫助:主不僅為我們提供必要的錢財,但不允許我們在我們的資金不足時,知道期待的焦慮,或者思考我們應該做什麼。 而且,像我們這幾個月一樣被包圍, 由於戰爭的警報和對瘟疫或霍亂的恐懼,即使是我們親愛的本土島嶼也並非沒有焦慮; 但我最近對上帝對他所揀選的人的特殊處理感到非常震驚。 像從前一樣,對敵人來說是黑暗的柱子,對曠野中的教會來說是光明,所以現在這片烏雲,可以感覺到它的黑暗,它從基督教和伊斯蘭教世界的一端蔓延開來另一個,在她朝聖的教堂裡,充滿了穩定的明亮光芒,上面覆蓋著“看哪,他來了!” 有福的保證! 但是一天的辛勞,然後我們就會和他一起來,或者起來加入他聚集的聖徒,他們都穿著全新的衣服,和我們從天上來的房子一起,在基督耶穌里為新造的人穿上屬靈的衣服。 哦,作為上帝的兒女,我們繼承了何等榮耀的自由,有朝一日以純潔的愛愛我們永恆的父、子和聖靈,那時我們的整個本性將再次站在上帝的一邊,而無處可逃讓敵人站出來騷擾榮耀的繼承人。

三月17。——今天來了一位迦勒底羅馬天主教神父,用迦勒底語和敘利亞語給我讀了相同的詩篇段落,就他所讀的而言,除了性格上的區別外,似乎沒有別的區別。 敘利亞人、迦勒底人和猶太人可能成為最有價值的傳教工作對象,不僅因為這裡的人數更多,而且因為他們的語言非常相似,所以 掌握一個就是掌握三個,幾乎沒有額外的麻煩。 我努力從他那裡找出口語和書面語的區別,就他的插圖而言,區別僅在於發音; 這些話似乎大體相同。 但是,在這些對這些語言一無所知的人中,有一種非常強烈的偏見需要與之抗爭,他們對粗俗的蔑視以及對舊語言的崇敬和神聖,所以我認為以對聖經特定部分的釋義形式的單張在其中非常有價值,就像一般的單張一樣。 我相信,當我們能夠根據我們的語言知識對翻譯或作品做出充分判斷時,我們將能夠將注意力轉向這些。

三月18。——今天晚上,我派信使帶著舒希的信來追隨普凡德先生,帶回了一封信,我將在此插入,因為它提供了大量關於卡拉巴赫親愛的弟兄們的信息。

在 Bakoobah 村附近的沙漠中,
17th March,1831。

“我親愛的兄弟,

“我非常感謝你,你把舒希的信寄給了這個人。 他從巴格達到我們這裡需要一天半的路程。 我們前進得很慢,只有 每天五到十英哩,由於春季,當 Dschervedars[18] 在草地上餵馬,因為他們在等待其他尚未落後的人。 天氣很好; 我們下了兩次雨,但只有一點點。 一天中剩下的時間我花在閱讀和與大篷車裡的波斯人交談上。 第一天我感到很孤單,但第二天,從那以後,主給了我很多機會來見證他是我們的救主和主,並在我的旅伴中分發了幾本小冊子和書籍,這讓我很高興心大大。 按照我們目前的旅行方式,我們要等二十天后才能到克爾曼沙赫。 此後,他們出於對阿拉伯人的恐懼而在商隊中講話; 但主很容易讓我安全通過。 車隊增至約500匹馬和180人。

“現在從親愛的紮倫巴的信中拿出一些東西; 但我只有時間把它們讀一遍,所以我不能給你任何常規的摘錄。 如果我忘記任何事情,我會從 Kermanshah 或 Hamadan 寫出來。 這封信是去年 XNUMX 月的。 所有人都或多或少地生病了,駐紮在泰夫利斯的親愛的薩萊特弟兄被叫回家:他死於霍亂。

“亞美尼亞人的情況是這樣的:兩位執事確實繼續他們的精神生活 繁榮昌盛,並繼續為真理作見證。 這激起了亞美尼亞神職人員對他們的仇恨,以至於在扎倫巴從埃爾澤魯姆抵達舒希後不久,卡拉巴赫的亞美尼亞大主教希望將他們作為囚犯送到亞美尼亞天主教的所在地埃奇米津,[19] 埃里文附近。 俄羅斯舒希總督在從扎倫巴獲悉此事後,不允許這樣做。 所以它變得有點安靜:但這些年輕的亞美尼亞人認為目前不可能在格魯吉亞停留更長時間,所以他們準備離開德國。 但在此期間,亞美尼亞神職人員接到了俄羅斯泰夫利斯總督的命令,要求這兩位執事出現在埃奇米亞津的一個委員會面前。 Shushee 的州長再次為他們做了這麼多,他們應該去 Teflis,並被允許將他們的案子提交給州長。 扎倫巴和他們一起去了,雖然他身體不太好。 這些執事之一,協助迪特里希翻譯的他,死在了那裡,在他的主裡快樂。 另一個人終於去了埃奇米亞津,但他的精神和心靈都非常好,他相信他的主,他將為他受苦。 弟兄們還沒有聽到比他到達那裡更多的消息。 Zaremba 在 Teflis 期間,霍亂每天帶走很多人,在他離開的前幾天, 如前所述,我們心愛的 Saltett。 Zaremba 也變得更糟,但又到達了 Shushee。 他到達後,他和霍赫納克、迪特里希都曾患過霍亂,但又康復了。 在此期間,來自埃奇米津的人來到舒希,宣講和反對我們的弟兄,並譴責所有將他們的孩子送到他們身邊的人。 於是學校被拆散了。 但現在孩子們又開始收集了,學校又開學了。 Dittrich 和他的家人在一起,但在 Teflis,Zaremba 在那裡寫了這封信。 Hohenaker 去了德國村莊,你在那裡停下來,而 Haas 則因霍亂而被隔離在莫斯科。 兩份亞美尼亞傳單已經在莫斯科印刷,第一份的副本已經在舒希。 在 Shushee,他們正在印刷亞美尼亞語詞典。

“我們不去山里,他們很滿足; 但他們認為我寧願去塔布雷茲,也不願去伊斯帕罕,因為我在其他任何時候都可能去那裡。 我還不知道我該做什麼。 我要看看主會如何帶領我。 但現在很清楚,我必須放棄在伊斯帕罕的長期逗留。 Zaremba 進一步寫道,他現在幾乎沒有希望再去旅行了,因此他們寧願我在 Shushee 附近旅行並做主的工作,只要門還開著。 我不能拒絕這個,所以我必須 現在放棄我在波斯旅行的計劃。 如果去伊斯帕罕的路很開闊,我會去那里分發書籍,看看我可能在七月到達舒希。 如果沒有,我會直接去舒希。

“舒希傳教案的案子現在已經擺在皇帝面前,所以他們正在等待從那裡得到什麼決定; 但他們確信主會按照最好的方式指導和安排每件事,因此不會灰心。 俄羅斯政府絲毫沒有阻礙他們的工作。

“我的信都安全到達了舒希,他們沒有寫信的原因是他們自己的病和他們周圍的瘟疫。 我們的一封信似乎沒有丟失。 裝有亞美尼亞語和波斯語書籍的盒子位於 Tabreez。 他們說美國人的好話。 對於你信中的消息,我感謝你:我們確實生活在一個非常多事的時代,因此,只要是白天,我們還有更多的工作要做。 願主大大祝福你、你的家人和工作。 在他身上,在任何情況下,我們都有理由為他站在我們這一邊而感到高興和高興。

“你親愛的哥哥,
“CG普凡德。

“來自亞歷山大·卡森貝格的 PS[20] 他們收到了 一封讓他們欣喜若狂的信。 似乎對他很好。

“巴庫的另一個亞美尼亞人[21] 來到舒希受僱分發單張和聖經。 他已經前往格魯吉亞,並向亞美尼亞人和土耳其人傳教。”

兩位最可愛、最有趣的執事,其中一位被提及為信仰真理而死,另一位則獨自前往埃奇米亞津的敵人和迫害者面前作見證,他們都在學校裡舒希在研究和翻譯上帝的話語時,被一步一步地引導,看穿束縛他們的系統的錯誤。

同一精神進步的另一個證明體現在我們嬰兒的開端。 和我們一起生活的兩個亞美尼亞小男孩,和我們一樣吃飯和生活; 外面的男孩問他們為什麼五十天沒有像他們的國家那樣齋戒? 沒有任何知識或指導 從我那裡,他們開始與我自己的孩子們一起從新約中挑選那些與這個問題有關的段落,這些段落表明,如果我們不吃,我們也不會更好,如果我們吃,也不會更差。 在我們翻譯《聖經》的過程中,類似的言論已經多次出現。 無論如何,孩子們的心中越來越傾向於認為上帝的話語是他們必須證明他們強加的一切的唯一規則,因此有必要理解它。 這些原則立刻顛覆了整個愚昧無知的體系,這裡現在被稱為或認為是耶穌的宗教。 如果主樂意饒恕我們的性命,並賜給我們能力和機會來發表他的真理,結果將會使我們的心歡喜,我毫不懷疑:上帝已經宣布它不會歸還給他,也不會. 對於伊斯蘭教徒來說,這些來自墮落教會的皈依者也成為了無價的傳教士,因為他們在語言方面的白話能力,以及因為他們不斷地面臨這樣一個問題,他們為什麼不這樣做等等; 他們被他們的地位所要求,以溫順和智慧捍衛他們的新地位。 然而,與我們一起,他們滿足於僅僅下定決心,他們的對他們最好,你的對你最好。

三月20。——昨天的穆拉,在講話中 談到帕夏和蘇丹之間的較量,他說,如果英國人能保證雙方都能得到滿足,雙方就會和解; 但如果不是,他們永遠不會互相相信,因為他說,每個奧斯曼里人都會撒謊。 這種對他們自身道德狀況低下的看法在土耳其人和波斯人中普遍存在。 這個人經常對我說,沒有奧斯曼人關心的不僅僅是他自己的麵包,如果那是安全的,整個帝國可能會被摧毀。

兩個阿拉伯人部落,由於他們之間的一些不和,帕夏在即將到來的比賽中幫助他,他們之間發生了衝突,昨晚和今天早上都在城市的那個區域互相射擊,他們駐紮在河的另一邊。——這引起了很大的恐慌,可能只是普遍混亂和更大考驗的前兆; 但坐在永恆山丘上的主耶和華是我們的盾牌和防禦。 射擊已經停止,其中一個部落已被趕出巴格達。

三月21。——今天這包信是從孟買寄來的,我們離開後大約四個月才寄出,因此在路上大約有十八個月的時間。 最好的辦法是把所有的信都寄到郵局,付郵資,然後它們通常會在大約八個月後從孟買寄到,除了在英國支付的費用外,所有費用都是免費的; 如果我們親愛的朋友 會定期通過這條路線寫作,因為君士坦丁堡的機會要么稀有,要么昂貴。

這些信件多麼驚人地證明了我們的主宣告的真實性,即那些離開父親或母親的人,等等。 為他和福音的緣故,必受百倍的逼迫,父親、母親、兄弟、姐妹、房屋、土地。 在我們主的聖徒的愛和他們為我們的祈禱中,我們確實是富有的。 這些書信證明,我們軟弱幼稚的信心並非沒有主對他自己的工作的祝福。 哦! 那麼,如果我們在主和他的大能中剛強,我們會期待什麼呢? 然而,儘管我們如此微不足道,迄今為止一直引領我們的那位也許仍會帶領我們繼續前進,以在我們的軟弱中彰顯他的恩典。 毫無疑問,沒有哪位傳教士比我們在這十個月裡得到的更堅定的證據,比我們在這十個月裡得到的更堅定的證據,他們對上帝的教會的愛和信任如此自負。 這是一個不小的收穫,我認為我們可以更進一步,並補充說,許多人已經被這種對我們的微弱信念所引導,採取了他們可能不會冒險的步驟。 有一刻,我不想讓自己與那些因工作而使我們從昏睡中喚醒的受祝福的機構對立:但我必須說,我不認為他們的計劃是最好的,也不是唯一好的計劃。 儘管如此,我仍渴望為他們祝福上帝,並與他們合作, 只要我可以。 對於上帝賜給他們的任何榮譽,我都非常高興,我會高興地看到他們成百上千倍。 因為誰把石頭帶到我們的主和國王的殿裡,無論他們用什麼不同的方法,都將是我們的父親、母親、姐妹、兄弟。 我們所知道的唯一存在的目的就是這座寺廟的顯現,願國王的祝福和恩惠落在每一位為它工作的人的頭上,無論是在國內還是在國外,在既定的機構下,或以任何其他方式。 總之,基督被傳揚,父神被榮耀,聖靈的能力得以彰顯。 像我們這樣無用的僕人,信心軟弱,意志薄弱,除非主一天天用一隻手托起我們,用另一隻手遮蓋我們,讓我們蹣跚前行; 儘管如此,我們還是不能不感到,我們的軟弱所引起的主的慈愛和關懷,可能在一定程度上感動了即將加入我們的六人小隊的心。 我聽說他們的單純和信心進一步激發了其他人的屬靈情感去這樣做——但現在還處於早期階段; 若是出於耶和華,他必祝福; 如果不是,我們渴望成為第一個把手放在嘴唇上,把臉放在塵土中的人,說,我們被騙了; 原因是主的,不是我們的; 與他一起,我們將離開它的繁榮和防禦。

三月28。——瘟疫現在絕對,我們 相信,進入了這個不快樂的城市。 T少校和所有與駐地有關的人正準備前往庫爾德斯坦的山區; 他們非常友好地邀請我們和他們一起去,成為他們家庭的一部分; 這是最真誠的,而且有很多值得推薦的地方——它會給 M. 提供學習亞美尼亞語和阿拉伯語的機會,以及觀察國家和人民的機會,此外我們還可以擺脫來自世界各地的所有明顯危險。從外部威脅我們的劍,或內部的瘟疫。 所有這些朋友以及與他們一起去的許多主要基督徒家庭的缺席,使我們在可能出現的任何騷亂中都暴露在人們的偏見之下——所有這些事情都浮現在我們的腦海中。 但在我們的腦海中,還有一些比這些更重要的考慮:首先,我們覺得當我們手中有主的工作時,我們不應該飛走而離開它; 再說一次,如果我們去了,很可能幾個月後我們都無法重返工作崗位,而瘟疫可能會在一個月內停止; 瘟疫中可能會出現有用的機會,而不會出現更不尷尬的時間; 我們來自阿勒頗的親愛的朋友們可能會來找避難所。 主在他最仁慈和慈愛的關懷下安息,給予我們極大的平靜和安寧,我們生命的偉大目標是向我們表明他對我們的愛,我們相信在這些可怕的環境中,他會充滿我們的讚美方言,因為他確實使我們的心充滿了平安。

我剛剛聽說,​​一些英國人在伊斯帕罕附近的亞美尼亞小鎮 Julfa 散發傳單,主教禁止傳單。 這表明我們必須期待什麼。

我相信我已經多次提到東方的神職人員和文學家根深蒂固的反對將任何東西翻譯成粗俗的方言:他們比歐洲文人曾經使用他們的拉丁語更糟糕,其中許多人,但最近發現,穿著白話表達他們的想法並不丟人:正如人類的常識戰勝了博學的文學自豪感,所以我們會發現,有朝一日,寶貝們會推翻文學的驕傲。這些東方人。 前幾天,我為小女孩們拿到了卡魯斯·威爾遜的一個小故事的翻譯,翻譯成這個地方粗俗的亞美尼亞語。 以通俗易懂的語言閱讀這篇文章所產生的效果與他們通常的課程之間的對比是最引人注目的:其中一種必然是完全的冷漠; 但在讀到另一個時,他們懇求並懇求他們可以把它帶回家,這是他們答應下週的。 我以前對此毫無疑問; 但這個實驗是最令人欣慰和鼓舞的。

三月29。——昨天 Beagrie 醫生和 Montefiore 先生去看了幾個他們認為感染了鼠疫的病人; 但他們的想法並不完美。 今天,已經沒有任何疑問了。 我陪著蒙蒂菲奧里先生, 在他的訪問中,現在大約有二十個,而且人數還在增加。 因此,這個期待已久的禍害已經來到了這座城市,而我們的天父只知道可怕的襲擊何時會停止。 為了安全或和平,我們只能將自己投在他聖潔而慈愛的手上:我們確實將自己投在了這雙手上,以及這個世界上我們最親愛的一切。 我們已經證明我們的耶穌是我們希望的元帥和創造者,並且總是發現我們靠著他名的力量獲得了勝利。 只有主慈愛的憐憫才能阻止疾病最可怕的蔓延; 不僅人們擠在一起,兩三個人死在一個房間裡,而且在城市的各個地方都完全不受限制地交往,所以我擔心現在被限制在四分之一的地方,而且可能會被一個警惕的政府留在那裡,正向四面八方蔓延。 因此,我們被迫採取最痛苦的步驟來解散我們的學校,因為不可能將來自城市不同地區的八十個孩子聚集在一起而不讓所有人都面臨危險。 願主使我們能夠從退休中獲益,與他是我們的生命建立更廣泛的共融。 親愛的 M. 對她的上帝非常堅定,並且覺得他一直都是,所以他將成為我們在每場風暴中的藏身之處。

四月1。——瘟疫還在增加,但顯然不是很快。 我們在自己家裡等候主的喜悅。 唯一的不便 缺水,不能從外面得到; 他們說,當瘟疫變得嚴重時,所有的水運船都停止了; 但主曾說過,在飢荒的時候,你們必得飽足; 憑著這個諾言,我們安息。

明天,兩位英國紳士帶著一個導遊穿越沙漠前往大馬士革,考察地中海和阿勒頗之間的水路交通方式。 從那以後,如果他們能倖免於難,他們打算前往比爾,然後沿著幼發拉底河流下,以確定其是否適合蒸汽航行。 奧姆斯比先生(部分由埃利奧特先生協助)在此和布索拉之間完成了底格里斯河和幼發拉底河之間的勘測,並由皇家砲兵的切斯尼上尉從安娜到費盧吉亞完成了勘測,比爾和安娜之間仍然存在進行檢查。 在所有尚未勘測的地方,沒有任何障礙物,但預計在蒸汽通信可以在河流上進行之前,還需要勘測的一兩個點需要一點勞動力。 如果這些先生們為使用中的死亡而工作,冒著這樣的風險,帶著他們不懂的語言穿越沙漠,這應該被稱為試探上帝,在我們身上進行這樣的工作和我們一樣,要冒類似的風險,遇到類似的危險。

目前死於瘟疫的人僅限於伊斯蘭教徒和猶太人。 至 避開它,許多猶太人去了布索拉,把它帶到這裡的庫爾德人已經逃離了這座城市; 一大群基督徒現在正考慮返回摩蘇爾,他們在三四年前被瘟疫和隨之而來的飢荒趕出了摩蘇爾。

可憐的猶太人被阿拉伯人搶走了所有東西,赤身裸體地被送回去,而那些要去摩蘇爾的人似乎沒有更好的前景:他們在路的一側有阿拉伯人,而在另一側有庫爾德人。

令人吃驚的是,伊斯蘭教徒如何完全而簡單地承認我們的主的預期到來和世界末日。 他們認為我們的主降臨的結束是為穆罕默德的使命蓋上他的印章,所有的基督徒都將成為伊斯蘭教徒。 然而,他們觀點中的這些基本錯誤並不能阻止我們的主再來時類似於異教徒的明確而明確的期望。 當然,沒有人對他們的宗教教授的狀況有比回教徒更糟糕的看法了。 然而,隨著他們對自己的熱心的喪失,他們的心中似乎充滿了一種強烈的妄想,相信謊言,憎恨生活方式,尤其是真神和永生的主。

在這樣的時刻,詩篇第 91 篇感到多麼幸福,環顧一個人的小家庭,知道每一隻飛翔的箭,帶著死亡的翅膀,都不是隨機射出的,而是主是你的生命,是你的主生命隱藏在上帝里面,指引著他們所有人。 呼喚我,說 主啊,在患難之日,我必拯救 , 你應該 榮耀我. 祝福的主,當你(你肯定會這樣做)拯救我們時,願我們永遠不會忘記榮耀和祝福你。 哦! 知道你不在耶和華的一般而是特殊和特殊的政府之下——他救贖了你,你是他的——知道他將你銘刻在他的手掌上,這是多麼幸福的感覺! 他日日夜夜都在註視著保護你。

四月3。——一大群可憐的猶太人今天早上離開了這座城市,以躲避瘟疫的毀滅。 基督徒也正朝著他們可以找到的每一個方向離開。 我擔心這些在逃亡中的可憐生物幾乎會隨身攜帶瘟疫。

我最近閱讀了厄斯金的幾部作品,或者他的作品的一小部分,我從來沒有看到系統的有害影響比他的幾本最有趣但總體上最具有欺騙性的出版物更清晰地顯示出來。 在他對福音自由的看法,以及其他與那本小著作中所含觀點相似的地方,在我看來,似乎存在一個根本性的缺陷,即一個如此優秀的人只能解釋一個制度的有害影響,以及在創世之前對上帝政府的主權,以及上帝在基督耶穌裡揀選的個性的秘密不可逾越的反感。 我的意思不是譴責這些教義。 但他們顯然沒有得到安慰 和靈魂的慰藉,也不像使徒們所代表的那樣,作為無限獻身於他的服務的最壓倒性的理由,他用我們的身體、靈魂和精神選擇了我們,這些都是他的。 他談到傳播主耶穌的美麗,以及神的愛的卓越,不僅是他們靈魂的牧場,他們是從聖靈重生的,他們無疑是他們合法的、唯一的食物和手段。屬靈的成長,但作為未重生之人因被相信而獲得屬靈生命的原因。 現在,在我看來,這是一個根本性的、根本性的錯誤。 食物不會賦予生命,儘管它可以維持和擴展生命。 他所說的愛的效果,在將靈魂塑造成所愛之物的樣子時,是最真實的。 但是為了這種愛的存在,不僅對上帝的愛的信仰似乎是必要的,也不是對所應許事物的真實性,而是靈魂中的新創造,它將在它和它們中看到一種可取性。 正如我們在自然界中看到的,當心被一個愛的對象所吸引時,任何來自另一個對象的愛的表現,包括放棄它,不僅不會帶來快樂,而且會帶來積極的痛苦,儘管你知道它的真實性,純潔性,和強度; 事實是,感情被佔據了,沒有位置。 每個人的本性都是如此,當他保持這種狀態時,對愛的知識一無所知,無論多麼真實、強烈和忠誠,當他看到它傾向於將他與已知享受的唯一來源斷開時,用他沒有感覺的東西 感謝,將永遠被發現可用。 在我看來,第二個亞當,即來自天上的主,屬靈的不朽世代在聖經中被描述為與我們地上的世代一樣真實和絕對,並且只有在屬靈方面是不可見的。 它有適當的食物,適當的生長。 不是這樣從上頭生的,儘管你可以展示他萬中之首的所有美貌,完全可愛,儘管你可以展示天父對教會的全部愛,從他命令他收集它的那天開始,直到現在到了那一天,就如同在死人面前擺上最豐盛的宴席一樣無能為力。

關於從偏袒的指控中為上帝的政府辯護的總體設計,我認為這是厄斯金先生觀點的根本,我不認為上帝已將其交託給我們,但是,每當在舊約或新約中,他懇求他的孩子們反對他們的忘恩負義,這是來自他的愛的專長。 他沒有對以色列人說,我待你們是在與眾人同歸於盡之後; 但是,耶和華對待以色列的態度是怎樣的。 所以,在新書中,他說,“我選擇了你,而不是你我。” 在我們主的祈禱中,在約翰十六世。 在保羅和彼得的書信中——在啟示錄中,在所有蒙召、被揀選、忠信的人中,他們都寫在羔羊的生命冊上,從創世以來,從始至終,我看到一個不斷的參考,並且 在上帝的特殊、特別和個人選擇的基礎上,所要求的情感的最溫暖和最廣泛的依戀。 所有這一切都與上帝品格的每一個完美相一致,因此,以他同樣的正義和憐憫,我有充分的保證,但我們擁有展示它的手段,或者主在我們的時候要求它手,相反,我感到完全放心。 E. 先生似乎從通常所說的選舉教義中了解到的危險是想像的多於真實的。 因為上帝,藉著他的聖靈,重新生出與神性相似的靈魂,就這樣賦予了那個本性在食物上區分夜影和甜美牧場的能力。——當他在靈魂中創造了任何人都愛自己,他以這種愛給他特權,為他的名字被寫在天上而歡欣鼓舞,基督的傳道人絕不會因所有這些明顯的困難而感到尷尬,因為他必須展示所有基督的美麗,天父的全部愛,在聚集的世界面前聖靈的全部恩典,知道所有的綿羊都會聽到,吃飽,長大,山羊會用他們的腳。 但是,你們不相信,因為你們不是我的羊,正如我對你們說的,我的羊聽我的聲音,我認識他們,他們跟著我。 再說,屬神的人有神的話,所以你們不聽,因為你們不是屬神的。 如何 為什麼這是我們無法也不願意嘗試回答的:我們只能說,主沒有權利用他自己的意志做他想做的事。 受造之物豈可對造它的主說:“你是什麼造的?” 並且“審判全地的人豈不做對的事嗎?” 還有很多很多人喜歡它。

四月4。——昨晚我們被河對岸數千人的聲音嚇到了; 槍聲和叫喊聲漸漸混合在一起,也逐漸延伸到河邊。 我們斷定它一定是來自闖入城市的一個阿拉伯部落,噪音與前幾天正在爭奪的兩個阿拉伯部落的聲音完全相同,只是更加劇烈。 但經過一個小時的懸念後,我們聽說這是一群阿拉伯人向上帝祈求將瘟疫從他們身上移除。

這兩三天,瘟疫造成的死亡人數似乎並沒有迅速增加。 150也許是最高的一天。 在大約 60 年前的上一次場合,它每天達到近 2000 次。 和我們在一起的是我們校長的父親,當時他得了瘟疫,他說你可能從一個城門走到另一個城門,幾乎沒有遇到一個人,也沒有聽到任何聲音。 我們相信,主的仁慈目的可能是卸下他審判的重擔,讓這座罪惡的城市多留一會。

來自歐洲的消息也——多麼奇怪——多麼 焦慮的; 確實,主似乎在篩選萬國,向他們的統治者表明,如果沒有主的祝福,他們的信心、計劃和推測將永遠站不住腳。 他們也應該發現教皇政府的精神和世俗特徵是不相容的——當然,這些都是時代的跡象,可能會引起最懷疑的詢問。 哦! 想到主就在身邊,我們的朝聖即將結束,這是多麼快樂的一件事。

四月7。——我們原以為主已將劍從我們身上移開,但我們聽說它現在就在眼前; 瘟疫似乎在蔓延,或者每個人都在逃跑。 有時,環顧我們親愛的小圈子,沉重的背信棄義的老肉體會在高大的榆樹下尋求安靜的避難所,但主從不讓精神有片刻的渴望,而是等待並看到我們的救贖上帝,他會為他的名為我們行奇妙的事,使我們的心因他而歡喜。 我們聽說敵人在城市的三天之內,帕夏帶著他所有的聖地出去了,我們不知道是戰鬥還是飛行,但我們從他的性格來思考,後者; 但他會飛到哪裡去呢? 帶著金子飛,有人掠奪他;沒有金子,他就動彈不得。 事實上,在他的事情真正下沉的那一刻,以他現在的實力比較,所有的悲慘因素都對他不利。

四月9。——寂靜仍然籠罩著這座城市, 就像抽搐之前的平靜; 我們的鄰居正在準備防禦,讓武裝人員進入他們的房屋,但我們坐在全能者的翅膀的陰影下,完全確信我們將以他的名義誇耀自己。 然而,帕夏並沒有像他昨天打算的那樣出去。

我們剛剛聽說瘟疫的報導使帕夏的敵人的逼近暫時停止了,但一切仍然非常不穩定。 他打算把自己關在城堡裡,直到君士坦丁堡對他的提議做出回應,但他周圍的所有人都反對他,並希望他的敵人到來。 前幾天大約有五十人出去,抓住希拉,[22] 但他們被趕出去了。

四月10。——今天主在許多方面改變了我們在這裡的立場。 泰勒少校的一名海員死於瘟疫,現在有四名僕人遭到襲擊。 這太令人震驚了 T 少校及其家人,他們將立即前往孟買政府下令為布索拉附近居民建造的鄉間別墅,他們可能會也可能不會回到這個地方。 他們好心地為我們提供了一個避難所,並在他們的船上提供了一條通道。 目前這裡沒有直接的職業,我很樂意接受,但有一些考慮阻止我們。——迄今為止,主一直保護我們的安全,我們的住所沒有出現瘟疫的症狀——儘管它就在我們周圍. 如果不與許多人接觸很多天,並且與阿拉伯水手一起被關在一艘小船上,我們就無法行動,[23] 甚至我們可能離開這座城市來避免的瘟疫,也可能在我們到達那里之前就已經到達了布索拉,因為成千上萬的人已經從那裡出發前往那個地方。 此外,如果主喜悅瘟疫很快結束,然後我們希望回來,我們可能需要幾個月的時間才能遇到機會。 唯一的好處似乎是,我們顯然應該進一步遠離那些似乎可能在試圖廢除這位帕夏的威脅中出現的麻煩。 然而,總的來說,我們覺得我們可以堅持主的祝福; 但是,如果我們一旦離開現在的職位,可能很難再重新獲得它。

這些賬目給我們帶來了死於瘟疫的人數,僅在河的這一邊,在不到兩週的時間裡,所有人都同意大約有 7000 人。可憐的居民不知道該怎麼辦:如果他們留在城裡,死於瘟疫; 如果他們離開它,他們就會落入剝奪他們的阿拉伯人的手中,或者他們會受到底格里斯河洪水氾濫的影響,底格里斯河現在已經氾濫巴格達周圍的整個國家,並摧毀了,他們說,2000河對岸的房子,但我認為這一定是誇大了; 然而,這個地方的苦難現在已經無法表達,而且可能會更加嚴重。 這些人的外在環境多麼可怕,他們的道德狀況卻是極其惡劣的; 在這一切之中似乎也沒有一絲光亮。 伊斯蘭教徒視死於瘟疫的人為烈士,他們死後沒有人為他們哀號; 所以在這一切荒涼之中,有一種寂靜,當一個人知道原因時,是非常可怕的。 主使我們能夠感受到詩篇第 91 篇的祝福,至少是與該詩篇相關的那部分人; 在所有這些非常艱難的環境中,我們擁有出人意料的和平。 我們確實覺得我們欠我們主的愛,要小心謹慎,不要像其他人一樣奔跑或匆忙,而是要站著不動,看到我們上帝的救恩。

最後有一個奇怪的對話 晚上,在我們窗外的一些伊斯蘭教徒中間,與瘟疫有關,他們說這是對他們和猶太人的特別審判,但基督將把拿撒勒人從那裡拯救出來,在所有這些災難中,令人驚訝的是雙重沉重,他們屬於這兩個類。 像這樣的感覺,以及我們知道存在的其他感覺,讓我們清楚地在這些判斷中停留在我們所處的位置,盡可能地嘗試自然感覺。 臨到不敬虔的人 作為判斷,臨到上帝的孩子,就像戰車臨到以利亞。 從這些作為判斷的探視中,我們有一個特別的保護承諾,我們相信在其中可能會出現一些好事; 無論如何,我們覺得我們已經完全滿足了我們親愛的主的心意,給這人民最後一次聆聽的機會,以免他們的房子荒涼。

四月12。——我剛剛離開了那種 T.'s。 死者的記錄真的很棒。 據說前天死了1200,昨天T少校的生意人在河這邊拿到了1040的收據。 如果這句話能信,那麼城內城外的生死就真的是駭人聽聞了,如果不快讓主宰留住毀滅天使的手,整個國家就會變成一片荒地。 一些非常善良的亞美尼亞人[24] 已經提出提供什麼是 如果我們和他們一起去,我們去大馬士革的旅程是必要的。 遇見我們親愛的弟兄們的可能性是一個很大的誘惑,但我們仍然看不清我們是否允許去,而主給了我們如此完美的平安,如此完美的健康,以至於我們甚至不願意去; 因此,我們留下來等待我們主的愛,我們確信在這死亡的場景中會向我們顯現; 之後我們就會明白為什麼我們會留下來,也許比現在更清楚。

四月13。——瘟疫剛剛進入我們鄰居的住所,他們在這裡聚集了近三十人,而不僅僅是他們自己的家人。 似乎有一種迷戀的精神抓住了他們,因為他們沒有盡可能地減少人數,而是盡可能多地聚集在一起。

哦! 我們的福分是何等大,有以色列的上帝和他不變的應許,作為我們可靠而持久的安息之所——我們可以隨時求助的小聖所。 是的,他會把我們藏在他亭子的秘密裡。

四月14。——這是糟糕的一天。 昨天的死亡人數從 1000 人到 1500 人不等; 他們說,今天比以往任何時候都更糟,死亡人數的增加不包括在城市之外死亡的大量人群。 我們的一個 校長[25] 他去了大馬士革,帶走了和我們一起寄宿的小侄子,所以我們現在確實很孤單。 事實上,沒有什麼能阻止整個城市的荒廢,但道路的危險和居民的貧困。

四月15。——昨天的死亡人數更令人震驚——該市有1800人死亡。 屍體被留在屋子裡的危險很大,居民們飛來飛去,不埋葬他們,但由於鎮上四分之一的一些年輕人努力在那裡埋葬死者,其他人受到了刺激其他宿舍也一樣,昨晚都被埋了。 我們的Moolah剛剛來過; 他說他已經為自己、他的兄弟和他的母親買了捲紙。[26] 他說昨天他在猶太人區,只遇到一個人,那是一個女人,她看到他就跑進來鎖上了門。 肉,幾天來,或者其他任何東西,我們一直無法得到。 我們獲得的只有水。 但是,今天,即使是我們也無法以任何代價得到; 每一個你停下來的水手,都回答說他是帶著它來清洗死者的屍體。

四月16。——昨天的情況比任何一天都糟糕,還有一個亞美尼亞女孩, 今天早上在這裡,她說,在大約 600 碼的距離內,有五十具屍體被抬著要埋葬。 我們的下一個鄰居加斯帕汗的兒子死了。 今天已經從我們家對面的一條小通道中取出了兩個,還有兩個生病了。 你看到的路過的人都有一小束藥草,或者一朵玫瑰,或者一個洋蔥可以聞到,但真正的預防措施還沒有採取任何步驟; 連接觸都沒有迴避,最無拘無束的往來四面八方,所以只有主的手臂縮短它,才能防止整個省的整個荒涼。 巴格達的人口不能超過 80,000,其中一半以上已經逃離,[27] 因此,每天有 2000 人死亡的人數遠遠少於 40,000 人。 但主告訴我們,當我們聽到或看到這些事時,不要心煩意亂,因為我們的救贖臨近了; 我們相信它,並接受它作為苦杯中的一滴甜蜜,現在我們周圍的許多人正在喝著渣滓; 如果沒有這種期望,它會屈服於最堅強的心。

T少校的一位僕人剛剛到過這裡,他說這座城市是一片完美的沙漠,只有死者、死者的承載者和運水者居住。 我們全家都非常健康,感謝我們慈愛的牧羊人的照顧。

四月17。——今天和昨天一樣,我們有 沒有聽到數字。 賬目非常矛盾; 有人說瘟疫很少,有人說它比任何一天都重; 因此,可能在城市的某些地方,它非常嚴重,而在其他地方則較輕。

一個亞美尼亞人告訴校長,你遇到的幾乎每個人都帶著棉花和安葬死者的東西。 我們幾乎孤零零地留在我們自己的街區,所有人都向一個或另一個方向逃跑了; 然而,我們都保持健康,得到以色列守護者的稱讚。

毫無疑問,每一個解體原則都在奧斯曼帝國和波斯帝國中運作。 瘟疫、地震和內戰,都標誌著主再來的日子近了,這就是我們的希望——我們的眼睛和心靈都在此安息,當所有這些考驗都將停止時,聖徒將擁有王國。

四月18。——今天的賬目真是令人痛心。 在我們的一個小男孩的家裡,六口之家,四人與瘟疫一起躺下,父親、母親、一個兒子和一個女兒——只剩下一個兒子和一個女兒。 當神的沉重審判停止時,無數的家庭將被徹底掃除,成千上萬的孤兒無父。 現在嘗試獲取有關數字的準確帳戶已變得毫無用處。

四月19。——仍然是重磅消息。 Moolah 已經打電話給我們一個關於 城市。 他說它現在每天固定在 1,500 到 2,000 之間,並且已經持續了兩週。 多麼大的死亡! 在帕夏的士兵中,他說他們在一些團中損失了 500 人中的 700 人以上。——據報導,在城外的城鎮和村莊,情況與城內一樣糟糕或更糟。

四月20。——瘟疫也差不多。 在亞美尼亞人中,昨天埋葬了九個人,今天埋葬了七個人。 城裡只剩四百多只,現在每三四宮就有瘟疫。 水量也在增加,所以更多的水會淹沒河流這一邊的整個城市,就像它在另一邊一樣,給窮人帶來難以言喻的額外痛苦。 前往大馬士革的商隊因水而不能前進也不能返回。 昨天從我們家對面的小通道裡抬出了四人,八棟房子的400人都死了,現在還有人病倒了。

四月21。——今天關於瘟疫的記載要好得多,雖然從我們對面的通道上又發生了一次瘟疫,我們隔壁的三間房子裡也有一些病人。 這條河已經衝進了Residency的地窖,並且在淹沒整個城市的一英尺範圍內。

四月22。——今天有機會去駐地,努力從水里拯救一些東西,水已經進入了所有人 地窖,從各方面來說,我都被這座城市可怕的狀況所淹沒,而且無論付出什麼代價都難以獲得任何形式的幫助。 剩下的T——少校的僕人說,他已經申請了各個方向,但沒有人幫助他; 一個人有一個妻子死了或快死了,另一個人是母親,另一個人受僱為死者運水,在我們的路上,我們看到馬西德或清真寺的院子裡滿是墳墓; 那裡再也找不到地方了,他們把死者埋在公共道路上。 缺水的時候,我想我們只好自己去河邊取水,因為現在幾乎看不到運水的人了,除非有人跟著他,強迫他把水運到某個房子有死亡。 在這一切之中,主不讓他的毀滅天使進入我們的住所; 儘管數以萬計的人在我們周圍倒下,但由於他的恩典和聖潔的保守,我們都很好。 死亡的事情現在已經到了這樣的高度,人們似乎帶著他們最親近的人,把他們送去安葬,就像他們處理最普通的事情一樣冷漠。

四月23。——瘟疫不減; 今天又從我們對面的通道中帶出兩個,從我們附近的八座房屋中取出了十七個。 擁有我們房子的 Seyd 的母親已被埋葬在她的房子裡,因為找不到人來埋葬她。 另一個影響最大的實例 剛剛發生。 有人看到一個大約十二歲的小女孩懷裡抱著一個嬰兒,被問到是誰的,她說,她不知道,是在路上發現的,聽說她的父母都死了。 現在水不是為了錢; 然而,即使在這些時候,以色列的支柱也有其光明的一面。 這些事情必須實現; 但當我們看到這些跡象時,我們必須記住,我們的救贖臨近; 主會為我們作一個小小的避難所,任憑他在地上發出任何嚴厲的審判。

四月24。——瘟疫仍在肆虐,最具毀滅性的暴力; 我們隔壁鄰居家的兩個僕人都死了,剩下的兩匹馬恐怕要餓死了。 一個可憐的亞美尼亞婦女剛來這裡,為她今天早上在街上撿到的一個小嬰兒乞討一點糖; 她說,她的另一個鄰居又撿了兩個。 他們剛剛在我們家旁邊挖墳。 幾乎所有的棉花都被消耗掉了,以至於人們在城市里四處遊蕩,尋找一些來埋葬死者。 水不得以任何代價得到,也不得見載水者。 哦,罪惡給世界帶來了多麼令人心碎的場景! 哦,主什麼時候才能結束這些身體和道德上的混亂場面? 短短一個月內,這座城市中,不下三萬的靈魂,從時空穿越到了永恆,然而,即便是現在,死亡的人數也絲毫沒有減少。 難道主的審判就在這片土地上嗎? 又從對面的小通道中取出了一個,從八間房子中變成十九個。

四月25。——今天,同一條通道又多了三個,從這些房子裡變成了二十一個。 我從未聽說過或目睹過這種疾病; 肯定不超過二十分之一的康復; 每個被攻擊的人似乎都死了。

這是令人心碎的一天。 居住區的報告,以及被水破壞的牆壁倒塌,迫使我走出去,除了死亡和荒涼的跡像外,我什麼也沒發現。 街上幾乎沒有人,除非是那些抬著死者的人,或者他們自己感染了瘟疫的人,在許多門口,在巷子裡,從死者身上取出並拿出來的成捆的衣服。 清真寺的院子關閉了,沒有地方可以埋葬,道路和城市周圍無人居住的馬厩裡到處都是墳墓。 水也增加瞭如此之多,以至於在淹沒城市的幾英寸內。 如果這場進一步的災難降臨到這一邊,就像它在另一邊發生的那樣,人類苦難的高度將接近高潮,因為我不知道他們將在哪裡埋葬死者。 我們可以看出,瘟疫似乎還沒有減少。 我們幫助從水里帶走 T 少校的東西的兩個人遭到襲擊; 其中一個是來自一所房子的第四個,由六個組成。 T先生剩下的僕人——有智慧 當我在那裡的時候,他的姨媽已經死了,他說,這是他失去的第八個近親。

昨晚,我們的鄰居,一些伊斯蘭教徒坐在我們的窗下,觀察著,雖然每戶人家都帶走了兩三個人,但我們只剩下自由了。 這就是主奇妙的愛。 我們由十三個人組成,包括校長的家人,主已經讓他毀滅性的天使衝過我們的門。

帕夏派人希望他能把 T 少校的遊艇停在塞羅伊或宮殿附近,以防水位增加; 當那個掌管船的人被叫來時,他和另一個人逃跑了,死了三個,只剩下一個。 這些肯定是以東為榮的訪問的日子。 那個賣棉花來埋葬死者的人,他把棉花的價格從 45 皮亞斯特提高到 95 皮亞斯特,他住在離我們只有兩扇門的地方,昨天死了。 城裡已經沒有棉花了,他們現在把死者埋在衣服裡。 肥皂的價格比平時漲了四倍。 靠著主的恩典,我得以把我們所有的水罐都裝滿,儘管價格是平時的二十倍。 有錢人的屍體,現在只是放在驢子或騾子的背上,被抬走。 埋葬,由一名僕人陪同。 我們也很擔心大馬士革商隊的人們,無論他們是否被洪水吞沒,我們都聽不到任何消息。 他們是否能夠退居到某個顯赫地位,或者他們的下落,我們不得而知。 照顧兩個可憐的小嬰兒的可憐的婦女已經派人到我們這里為他們買食物,因為在這些國家,他們不知道用手撫養孩子。 可能有助於拯救這些可憐的小嬰兒,幫助剩下的孤兒,主允許我們留在這裡。 他們都是伊斯蘭教徒的孩子。

四月26。——多天以來,我們一直無法獲得死亡人數的任何數據; 但是 超什 T少校——今天早上一直和帕夏在一起,他處於最大的警戒狀態,想去,但不知道怎麼去。 他的一名官員負責每天查詢死亡人數,他報告說已經達到 5,000 人,但昨天是 3,000 人,今天還少。 儘管死亡人數眾多,但我不得不認為這超出了事實; 但是必須記住,洪水使城裡聚集了大批窮人,如果不是這樣,他們會全都逃往一個或另一個方向。

這些賬戶令人心碎的小孩子 留在街上; 昨天剩下五個,一個可憐的女人告訴我們,在Residency附近,其他人在不同的方向。 如果上帝的忿怒傾倒在神秘的巴比倫身上,就像是在字面意義上的巴比倫的這個省; 兩個敵基督開始接近他們的結局。 如果不是因為主在我們的住所中的同在,作為它的光和喜樂,現在一個人在這將是一個多麼好的地方; 但對他來說,這甚至比伊甸園還要好。 對於體驗上帝慈愛的特殊關懷來說,這些是非常寶貴的情況,在這裡,我們比在安靜的英國更好地意識到我們的朝聖狀態,因為它具有所有外部明顯的安全感。

我聽說在塔布雷茲的每日死亡人數最多是 400 人,而這裡據說是 4,000 人,但人口肯定不會翻倍。 出去和T少校的僕人談話時,我看到一個衣著非常體面的女人躺在我們家門口,正處於瘟疫的垂死狀態,相當無知; 這幾乎超出了心臟的承受能力。 然而,主甚至會從這些場景中為確立他的真理預備道路,我深信不疑,這支持了我們。 這四天經常吹北風,希望水不要再增加。 哦,願我們無限慈悲的天父帶走這些沉重的審判,使他們目前的措施有助於他的進步 王國。 Soochee Bashee 是一名警官,他剛剛到過這裡,並告訴我們,Pasha 提議搬到 Coote 附近,一個位於底格里斯河上的村莊,位於這里和 Bussorah 之間。 在其他任何時候,這都會導致城市內最可怕的抽搐; 但在目前的情況下,也許,沒有州長,一切都可能保持安靜。 當現在使城市荒涼的瘟疫停止時,我們不知道會發生什麼; 但我們確實知道,我們天父的愛和他仁慈的天意,將因一切事件而被放大,我們將越來越多地讚美他。 在我看來,帕夏很可能不打算回來。 由於瘟疫,他失去了一半的士兵,以及他的大量格魯吉亞奴隸,他們是他的私人朋友。 他現在也許可以毫無阻礙地從任何人身上移除,或者任何與他的敵人進行通信以攔截他的可能性; 但時間只會證明; 不管怎樣,可以肯定的是,如果明天瘟疫停止,這座城市就會處於這樣的狀態,任何敵人都無法抵抗。 在這樣的時刻,上主的慈愛和溫柔的憐憫過去的證明是多麼寶貴,赫爾蒙人的開山紀念他。 今天走在街上,看見幾個受瘟疫折磨的可憐人; 和一些 衣服被拿出來燒掉的地方。

我們親愛的小寶貝生病了,大大增加了我們的焦慮; 但今天我們的無誤的醫生已將她恢復到我們身邊,我們相信一項有望修正的措施。

四月27。——今天所有的思緒都從瘟疫轉移到了洪水,從昨晚西北側的一部分城牆倒塌,讓洪水氾濫成城。 猶太人區被淹沒了,昨晚有 200 座房屋倒塌:我們每時每刻都在期待聽到,這座城市的每個部分都被淹沒了。 城牆的一部分也倒塌了。 而且,事實上,房屋的結構就是這樣,如果水在地基附近停留很長時間,這座城市就會變成一堆廢墟。 他們在建築中使用的砂漿很像巴黎的石膏,很硬,乾燥後效果很好; 但是只要一加水,它就會變成粉末; 建造四五尺厚的牆,他們只有一個這樣用水泥砌成的外牆,裡面裝滿了灰塵和垃圾,以至於看起來堅固到可以承受任何東西的東西,很快就腐爛了。 ,並且由於其自身的重量而加速了它的毀滅。 如果有的話,這座城市必須經過很多年才能恢復。 但 在我看來,這個回教榮耀的寶座,以及它最自豪的回憶,已經從主的手中接受了它的死亡令。 這次洪水不僅毀掉了這座城市的大量房屋,並導致數以萬計的人死於瘟疫,而且整個收成都被毀掉了。 剛剛準備收割的大麥完全沒有了,其他所有種類的穀物也必須同樣被毀壞,以至於巴格達周圍 30 英里的範圍內,今年連一粒穀物都收不到,也許,如果一切都很安靜,這可能無關緊要,因為它可能很容易從摩蘇爾和庫爾德斯坦來; 但這會被我們周圍的帕夏的敵人阻止。 城裡的窮人開始感到極大的困難,因為所有的商店都關門了,燒木頭也非常稀缺。 如果現在洪水淹沒了整個城市,一想到接下來的場景就會感到噁心。 因為窮人的房子不過是泥土,幾乎沒有一棟可以站立。

就我們個人而言,主賜給我們極大的平安,並確保我們對他的關愛和對他應許的真實充滿信心,我們的麵包和我們的水將是可靠的; 但毫無疑問,只有侍奉這樣一位主,才能讓我置身於這些國家的場景中 確實表現出來,我確信會,直到主完成對他們的審判,因為他們蔑視上帝兒子的名字、本性和職務; 然而,我仍然希望他甚至在他們中間也有殘餘,這些抽搐正在為他們的回歸鋪平道路。

四月28。——新聞越來越慘。 洪水將城市一端的 7,000 所房屋衝到另一端,將病人、垂死者和死者以及許多健康的人埋葬在一個共同的墳墓中。[28] 那些逃跑的人,帶著他們的財物和家人的遺物,來到了瘟疫荒廢的房屋,或者無人居住的房屋,房屋仍然四面八方倒塌。

主已經在我們街道的頂部的一小塊高地擋住了水,所以我們仍然是乾的; 並從毀滅天使的劍中解脫出來。 開始明顯地感覺到食物供應的匱乏,以至於非常受人尊敬的人都上門乞討一點麵包,一點黃油,或者其他一些簡單的生活必需品。 今天,死在路上的人數比我以前看到的要多得多,而且沒有被埋葬的人數 街道每天和每小時都在增加。 帕夏的塞羅伊是一堆廢墟,儘管他很想去,但他無法召集四十個人來駕駛遊艇,因為現在對他的恐懼已經過去,對他的愛也沒有了。 他的苦惱不言而喻,因為巴格達沒有一艘本土船隻留在巴格達,在這場可怕的災難開始時,每個人都被用來將人群帶到布索拉。 我每天都提到從我們對面的八所房子裡帶走的死者; 今天,這個數字已達到二十四個; 在其中之一中,九個中,只有一個倖存下來; 我提到的二十四個不是全部,而是一些校長的家人看到的那些,但是他們在俯瞰這條通道的那個房間裡很小。 美丹附近的另一戶人家,十三戶人家只剩下一戶人家,毫無疑問,還有數百戶人家同樣被捲走; 然而,在對上帝僕人的所有這些考驗中,我的心並不對主的工作感到絕望,因為似乎不需要普通的審判來打破這個最驕傲和最輕蔑的民族的驕傲和仇恨。 但耶和華必使以東淪陷,為東方諸王開路到他的聖所。 我們從街上帶走了一個可憐的回教小嬰兒,大約三四歲,正在為一個可憐的亞美尼亞婦女提供另一個爸爸; 但這是什麼 在這麼多? 我們不知道該怎麼做。 它讓路過的街道變得最痛苦和最感人,因此看到從一個月或六周到兩四年的小孩,哭著要回家,飢餓,赤身裸體,悲慘,不知道該做什麼,也不知道在哪裡去。 然而,感謝上帝,今天水位有所減弱,大約低了一個跨度。 哦,願主的慈悲讓這座可悲、可悲的城市多留一會。 哦,沙利法特的榮耀怎麼會化為灰燼; 她似乎與她的姐姐巴比倫差了一步,迦勒底人的尊貴榮耀,她對神的教會的精神在多少方面與她一樣糟糕,甚至更糟。 這些國家的傳教士需要一種非常簡單的信仰,可以以上帝的旨意成就為榮,儘管他們的所有計劃都落空了。 就在前幾天,我們被一群有趣的男孩包圍著,還有一個十三個女孩中的一個,這是我們內心所渴望的。 現在,如果瘟疫和荒涼在明天結束,我們分散的人數聚集起來,也許不會超過一半留給我們。 然而,儘管主僕人在這些國家所做的一切工作顯得很黑暗,但我確信,預言指出他們與許多後期的重大事件有特別的聯繫。 然而,它需要對上帝的愛有極大的信心,並對其進行大量的體驗,靈魂才能保持平靜,停留在他身上,在如此變化的土地上, 甚至沒有我們自己的國家在我們附近,沒有任何方向的逃生途徑; 被最淒涼的瘟疫和毀滅性的洪水所包圍,痛苦的景象迫使人們注意,這使人們的感情痛苦不堪,您對此無能為力。 然而,即使在這個場景中,主也讓我們保持他無限的憐憫,在個人的平靜與安寧中,相信在他全能的翅膀的陰影下,並讓我們每天為他的聖名獻上讚美,讓我們聚集當數以萬計的人在我們周圍倒下時,人數不減。 這也不是全部,因為他讓我們知道了我們為什麼留在這個地方,為什麼我們從來沒有被允許感覺到離開我們所在的職位是我們的責任之路。

四月29。——我們的處境一天比一天不平凡,在許多方面更加艱難,除了我們的主是我們的藏身之所,他會保護我們免於患難,用拯救的歌聲環繞我們。 帕夏在他的馬主人和他的直系親屬的陪同下逃走了。 他的宮殿是敞開的,沒有靈魂可以照顧任何事情。 他那匹漂亮的阿拉伯馬在街上跑來跑去,被那些願意冒險的人抓住,並以 10 英鎊的價格出售。 到 100 英鎊。 每個; 他的穀倉也開著,每個人都拿走他想要的,或者他能帶走的,這是一個很大的解脫 窮人,因為數量巨大,預計會被圍困。

瘟疫正在以破壞性的方式發揮作用,顯然除了城市數量減少之外沒有其他緩解措施。 然而,洪水阻止了這一點,因為它把剩餘的人口擠進了一個不自然的不成比例的指南針。 我們隔壁的房子屬於一個賽德,他在瘟疫開始時離開了它,負責管理兩個死去的僕人,現在有來自不同方向的二十個人住滿了。 未埋葬的死者和垂死的人,可怕地聚集在街上。 現在很難找到埋葬的人,甚至連兩天后去世的亞美尼亞教堂的牧師也沒有被埋葬。

謝天謝地,水位低了一點,但現在看來,只要水位減少,周圍的阿拉伯人就會進來,掠奪這座城市。 然而,這一切都在主的手中——我們的智慧一直是靜坐,看到我們上帝的救恩,直到我們看到他的雲柱從我們的帳幕中升起,我們覺得它迄今已安息,然後繼續前進,我們仍將判斷我們的安全是坐著不動。 我們在幾個例子中看到,有理由祝福上帝保持安靜。 我們曾經想過搬到Residency,作為對親愛的孩子們的改變,作為離水更近的地方; 但總的來說,我們覺得最好 留在這裡; 如果我們走了,我們就應該身處瘟疫之中; 或者如果我們離開了,當T-s去Bussorah時,如果我們留下來,我們現在應該處於什麼樣的狀態,沒有移除的可能性,並且如果我們留下來,我們將面臨被淹沒和倒塌的生命危險。

我們再次考慮過,把這個留給大馬士革和阿勒頗的大篷車是否合適,這似乎是我們唯一的機會,所以如果我們讓它過去,不管我們是否願意,我們都必須留下; 上帝仍然讓我們覺得這是我們一直仰望他的道路。 如果我們走了,我們應該處於什麼樣的狀態? 近三週以來,它們一直被水包圍,周圍不斷增加,所以現在我們不知道它們的情況如何,它們是被沖走還是留下來; 但無論如何,我們感謝上帝讓我們的思想留下來。 為什麼我們沒有加入我們親愛的好朋友T——去Bussorah,我們還不太清楚原因,因為我們從那裡沒有收到任何賬目,但它會像我們一樣切斷與我們在這裡的工作,以及與我們在阿勒頗的親愛的朋友們的工作,我們每天都覺得與他們盡快召開會議以尋求建議和建議變得越來越重要。

我們剛剛聽說過去大馬士革和阿勒頗的商隊。 瘟疫奪走了八名亞美尼亞人, 四個人被淹死了。 除了許多其他人外,商隊的首領也死於瘟疫; 因此,他們必須返回巴格達,而不是繼續前行; 因此,至少在這種情況下,我們看到了祝福上帝阻止我們前進的充分理由。 是的,主會指示我們,教導我們應該走的路,用祂的眼睛引導我們; 這是我們的信心和安慰; 在這樣一個聞所未聞的困惑時期,這是何等持久和平的源泉。 在我們這樣的環境中認識我們的上帝,我們感覺很好。 在亞美尼亞人中,今天有 XNUMX 人死亡,是一天內死亡人數最多的一次。

四月30。——關於帕夏逃跑的報導,似乎不屬實,是由我提到的兩種情況引起的,有人看到他的馬在街上跑來跑去,他的補給品對人民開放。 幾天來,他一直在努力逃跑,並為此在塞羅伊河下劃了幾艘船。 他所有的馬厩都被夷為平地,整個地方都被水淹沒了。 當向他提到人民的苦難時,他下令將他的一家玉米店向他們開放。 然而,今天,讚美上帝的聖名, 水已經下沉了一碼多,所以我們相信巨大的危險已經過去。

今天,從對面的八所房子裡又帶了一個死人,共二十五人,我們知道還有四人病倒在那裡。 我們的 進入商隊的可憐的校長已經死了,被埋在他的帳篷裡。

可能1。——主已將我們所有人安全帶到另一個月初,度過了我生命中最艱難的時期; 然而,主每天都用讚美充滿我們的口,讓我們看到他保護的手。

今天,當我在街上經過時,我看到許多屍體未被掩埋,而狗則貪婪地吃著可惡的食物。 哦! 它讓我的心沉了下去。 現在已經無法確定死者的人數,因為大多數屍體要么埋在房屋裡,要么埋在馬路上。 然而在這一切之中,主並沒有讓毀滅的天使進入我們的居所; 但我們覺得主已經命令那個拿著墨角的人把我們寫下來以防萬一,因為這是上帝對他的敵人發怒的小瓶之一。

可能2。——我們今天沒有聽到任何改變我們災難的總體情況的消息; 這種最荒涼的疾病的強度超出了所有人的想像。 數個家庭被一掃而空; 在許多其他人中,十個或十二個中,只剩下一個、兩個或三個; 但我聽說沒有一個,除了我們自己的,死亡還沒有進入。 然而,當我祝福和讚美我們主的聖名時,我們獨自在他的羽翼下來到這裡,在他的羽翼下我們信任我們,我的眼睛所看到的,我的耳朵所聽到的,壓在我的心上,使我有時很傷心; 我也不能把他們從我的 頭腦。 我只能期待那一天的安慰,當主親自結束這個荒涼的時代,並帶來他自己的平安。 是的,主耶穌來了,快來吧。

我們剛剛聽到另一支商隊的悲慘消息,他們試圖從瘟疫中逃到波斯,但又被阿拉伯人、洪水和糧食匱乏所逼退,而且每天都有人死於瘟疫,所以我們仍然可以祝福上帝,我們沒有因為這最後的機會離開我們現在的位置。 讓我們再次祝福他沒有讓我們匆忙。

可能3。——今天我們相信主已經稍微減輕了瘟疫的毒力; 昨天和前一天襲擊的許多人都在迅速恢復,今天死亡人數減少了——據我們所知,這已經是很多了。 願上帝的聖名得到讚美,他是每場風暴的藏身之處。 今天我們又把水罐裝滿了,許多人,即使是富人,在各個方向都有聯繫,發現最大的困難。 “你的水是肯定的。” 我們孤身一人,在任何方向數百英里之內都沒有朋友,我們得到了我們主仁慈的命令的供應; 因此他把一首新歌放進我們的嘴裡,甚至是一首感恩的歌。 今天一切都很好,即使是我們親愛的小寶貝也恢復得很好。

可能4。——這兩個或三個天氣有 過去的日子非常美好,晴朗,炎熱,我們的上帝似乎減輕了瘟疫的症狀。 今天的所有記錄都令人鼓舞; 新病例的數量很少,而康復的病例數量卻很多。 隔了十天,又看到三四艘運水船再次經過,我們的眼睛也欣喜若狂。 比以前更多的人經過和重新經過; 所以我們相信主現在正在帶走這個荒涼的審判,在不到兩個月的時間裡,它帶走了這座城市一半以上的人口; 因為,考慮到它在被發現前三週一直在悄悄地走上致命的道路,它不超過八週,而且到目前為止,死亡人數最多的是在最近四周內。

可能5。——昨天在我的日記中,我提到過半數以上的人口在不可思議的短短兩個月內被捲走,但我收到的每一份報告都讓我相信這在數字之內; 肯定不少於三分之二的人被捲走,這似乎是由複雜的原因引起的。 就在大部分人都逃跑,城市因此變得稀薄的時候,水漲得如此之高,以至於他們只能非常困難地移動。 他們等待著水消退的希望,結果水反而增加了,以至於那些離開城鎮並可以返回的人被迫 返回; 那些做不到這一點的人,被迫去尋找一些高地,在那裡他們可能會遠離水源,但在所有情況下,他們都擠在了一起,無法移動他們的位置。——再一次,在城市裡,當巨大的死亡人口大大減少,洪水淹沒了一半以上的城鎮與地面齊平,迫使剩下的人聚集在他們可以找到干燥的地方或開放的房子的地方,所以經常來二十或三十一起住在同一所房子裡,就像我們隔壁的情況一樣; 因此,死亡人數再次變得非常大。 問問你會去哪裡,答案是,這座城市很荒涼:在帕夏周圍,一百多個格魯吉亞人中只有四個還活著。 我們的穆拉死了的兒子今天告訴我,在他住的地方,一個人都沒有了——他們都死了。 在 T 少校留下的大約 XNUMX 名僕人和海員中,有 XNUMX 人死了,現在有 XNUMX 人感染了瘟疫,[29] 和兩個保持良好。 在亞美尼亞人中,一半以上已經死亡。 今天和我們在一起的一個亞美尼亞人告訴我們,一百三十間房子裡只剩下不超過二十七個人。 然而,我認為這被誇大了。

在現代巴比倫的希拉(人口 10,000),賽義德·易卜拉欣今天告訴我,這裡幾乎沒有人離開,還有狗和野獸 一個人在那里以屍體為食。 這位賽義德·易卜拉欣是 T 少校倖存的僕人之一; 他是一個十四口之家中唯一一個還活著的人。——他的四個兄弟,他們的妻子,他自己的妻子,他們的孩子,還有他自己的,都死了。 如果神秘的巴比倫正在遭受苦難,作為這個巴比倫大主教的所在地,幼發拉底河乾涸供東方國王通過的時代已經不遠了。

為了挖掘墳墓,他們要價相當於英格蘭的三英鎊,結果街上的人仍然沒有被埋葬,因此帕夏不得不僱用人,按他們將扔的每具屍體的相同價格支付給他們入河。

在所有的村莊里,荒涼似乎和這裡一樣完整。 當我一天天起來,看到我們的人數齊全,一切都健康時,我的靈魂確實感受到了主不能做什麼? 雖然有一萬人會落在你的右手邊,但它不會靠近你。——我還沒有看到這一切會對我們在這裡的工作產生什麼影響——它是否會破壞或建立障礙; 然而我們預計它會崩潰,因為如果不是這個傲慢民族的驕傲,主似乎就這樣粉碎了權力。 近來,我在外出時,被這群人內心深處對基督徒的強烈仇恨所觸動了兩三次; 我的衣服表明我是一個人,還有一些 當我經過時,我遇到的阿拉伯人,尤其是那些女人,以最兇殘的方式詛咒我,有兩三個人沖我喊叫,好像我是他們所有災難的罪魁禍首。 住在我們隔壁的人對我們懷恨在心,尤其是其中一個人,他的心似乎被腐蝕了,因為他們快死了,而我們被主的愛所保護。 他坐在我們的窗下說話,說:“只剩下這些基督徒和猶太人,但在整個巴格達,你幾乎找不到一百個伊斯蘭教徒。” 這完全是錯誤的,因為儘管基督徒可能沒有像伊斯蘭教徒和猶太人那樣死去,但他們當中的死亡人數卻是巨大的,正如前面的敘述所表明的那樣。

我發現沒有用的藥物。 如果你發燒,他們就會死於虛脫; 如果你努力支持憲法,他們就會死於大腦的壓迫。 最先以譫妄影響頭部的病例是最致命的; 接下來是那些有癰腫的人,然而,在疾病開始後的兩週內沒有出現癰腫。 痊癒者中,幾乎全都出現了大的腺體腫脹,迅速分離,從而緩解了體質。

今天晚上,三週以來的第一次,我再次聽到宣禮員從清真寺的宣禮塔中發出祈禱的呼喚。

可能6。——今天的水少了很多。 我看到一個男人手裡也拿著新鮮的肉。 我還看到許多從瘟疫中恢復過來的人走來走去,拄著棍子,坐在路邊。 今天,亞美尼亞人的死亡人數達到了 11 人,考慮到他們目前的全部剩餘人數不能超過 300 人,這是一個巨大的死亡率,並且有點削弱了我們迅速結束這一可怕事件的希望。探視。

可能7。——關於瘟疫,今天沒有什麼令人滿意的。 小偷在各個方向成倍增加; 摩蘇爾傳來消息,新的帕夏已經抵達那裡,他只等瘟疫停止就向巴格達進發。 他的大部分破壞工作已經為他完成了,因為幾乎沒有一個格魯吉亞人留下來,他會找到足夠的錢沒有主人,以滿足他自己最大的貪婪或蘇丹的要求。 主是我們唯一安全的安息之所,我們知道那位拯救我們脫離六種困境的,能夠也將拯救我們脫離七種困境。

水量下降得最快,因此開始從河對岸運來稻米; 並且由於所有壟斷木材銷售的人,不僅要價高,而且在重量上被騙的人都死了,現在每個需要木材的人都得到了它,所以窮人的情況在這方面似乎有點改善。

在所有情況中都沒有 在這種複雜的痛苦中,任何一個人比暴露在街頭的越來越多的嬰兒和小孩更痛苦地影響著我的心靈,而且絕對不可能遇到這樣的事情。 我們非常想拿一兩個; 但是我們自己的小寶寶病了,所以到了晚上瑪麗幾乎沒有休息,而且充其量,在這樣的氣候下身體不強壯,我們很不情願地決定我們不能承擔這樣的額外費用。

這是一個焦慮的夜晚。 親愛的瑪麗生病了——這在其他任何時候都不會讓我感到震驚,但現在很少會引起焦慮; 然而她的心卻以完全的平安寄託在她的主身上,等待著他的旨意。 幾個小時,也許,可以告訴我們,把我們拉近我們生命的源泉,只是對我們信仰的一點考驗。 對大自然來說,想到瘟疫進入我們的住所似乎很可怕。 在我們目前的情況下,只有主特別的愛才能支撐一個年輕家庭的靈魂,他們被留在這樣的土地,這樣的時間,這樣的環境中。 但是我們覺得我們是在全能者的翅膀的陰影下出來的,我們知道他的亭子將是我們的避難所,讓他仁慈的天意來規定它可能發生的事情。 因此,在他的愛上,我們傾注了我們所有的個人利益。

可能8。——主在這一天表明,我親愛的妻子的攻擊是瘟疫,而 一種非常危險和惡毒的,以致我們的心俯伏在主的手中。 因為我認為感染只能通過我來,所以我幾乎沒有希望逃脫,除非有主的特別乾預。 這確實是一個可怕的時刻,在這樣的時候在這樣一個國家擁有一個小家庭的前景。 然而,我最親愛的妻子的信仰戰勝了這些情況,正如她今天甜蜜地對我說:“上帝的孩子和世俗的人之間的區別不在於死亡,而在於一個人對耶穌的希望,而另一個世界上沒有希望,也沒有上帝。” 她說:“我對主的作為感到驚奇,但在這種情況下我自己的平安也不過如此。” 她現在一直在睡覺,當她醒來時,她覺得很難讓她親愛的頭腦一分鐘專注於任何話題。 這些確實是深水的洪水,但在其中,主正在以他神秘的方式工作,然而這種方式,無論對自然多麼痛苦,都是為了他所選擇的人永遠的安慰。 幾分鐘後,她對我說:“主對我說了什麼。” 我說,你是他親愛的孩子。 “是的,”她說,“對此我毫不懷疑。” 願他無限憐憫的主在這些沉重的訪問中支持我可憐的軟弱的靈魂,至少我們可以使他顯大,無論是生還是死; 每當我提出要搬家的時候,想到她如此反對搬家,我現在心里松了一口氣,她經常回答說, “主沒有給我任何移動的願望或感覺,我確信如果他看到最好的情況他會這樣做。”

可能9。——我最親愛的,最親愛的妻子還活著,而且顯然沒有比昨天更糟。 哦! 如果是主神聖祝福的旨意饒恕她,我可憐的愚蠢的心確實會高興,但主使我能夠讓我的妻子、我自己和我親愛的孩子們投靠他的聖愛,並等待問題的發生。 哦! 如果不僅居民被一掃而空,而且主也將他自己的人(他將教導他們)移植到他自己的和平花園中,那麼對這些土地會有多大的憤怒。 詩篇 116 的這兩節經文剛剛使我的靈魂煥然一新。 他已經將你的一根橄欖枝帶到了榮耀中,現在也許將要再拿一根,因為在主眼中,聖徒的死亡是寶貴的,因為他只會將他們從即將到來的邪惡中拯救出來。” 哦,如果不是耶穌,我們天上永不落星的那顆星,在曠野中,我們現在的處境會怎樣。 耶穌昨天、今天和永遠都是一樣的,而我們天父的愛,我們現在經常被證明是懷疑的。 但是,當我看著我親愛的孩子們和小寶貝,看到只有可憐的小基托被留下來照顧他們數百英里的地方時,可憐的天性被壓得很低; 它需要上帝之靈的所有安慰,以使靈魂不沉沒 身體; 但主曾說過,“把你沒有父親的孩子留給我”,我們希望把他們留給他。

我們確實確信主會饒恕我們親愛的小團結幸福的家庭; 但他的道路不是我們的道路,他的思想也不是我們的思想。 親愛的小基托,我也發自內心地感受到他的處境。

我親愛的垂死的妻子,在過去的十二個月裡,尤其是當我們的困難和試煉增加時,所有的談話都是關於她在主裡享受的平安。 她經常對我說,儘管外在的每件事都不盡相同,但我在英國從來沒有像在巴格達那樣享受過我主的慈愛關懷。 她對她主的愛的保證從未放棄她,即使在她感到自己受到瘟疫的襲擊之後。 一邊思索著天意的神秘,她的思緒不知所措; 但是當她想到她的主的愛時,她對他的仁慈充滿信心。 幾乎從一開始,她的大腦就被壓得喘不過氣來,以至於她很難睜開眼睛,雖然她能回答一個兩三個字的問題,是或否; 然而,只要稍加思考,她總是會回答:“我不知道你在說什麼。” 當我考慮到我和親愛的孩子們失去的一切時,如果我們能倖免於難,這幾乎超出了我的內心所能想像的範圍。 在任何一個要點上,多年來,我們從未對任何材料產生過分歧的判斷 觀點; 在每一項信仰的工作或愛心的工作中,她的願望是激發活力,而不是阻礙。 我很少見到這樣簡單的目的、不做作的愛和對她的主的信任,就像她離去的親愛的靈魂一樣,我很少看到,那些與她親密接觸的人不會認為我說的太多。 她以基督徒妻子和傳教士妻子的關係對我來說,正是我覺得我非常非常需要的。 然而,主認為將她帶回自己身邊是合適的,並從我的小家庭中再增加一個,加入圍繞他寶座的精選、忠誠和真實的公司。 主啊,雖然它把自然割傷,讓我感受到它最深的痛苦,在最複雜的試煉中與我相遇,但如果是為了你的榮耀,為了她的榮耀,親愛的主,你全能的意志,我們知道你會為了你的選民,讓光明從黑暗中迸發出來。

可能10。——昨天晚上,我最親愛的妻子比以前更加自我了,直到她生病後的幾個小時內,這表現在她要求看親愛的小寶寶,這是她自從生病以來自願要求的第一件事,沒有被談過。 她再次提到了她對她的主的信任,以及對他的意願的默許。 她問我對她的情況有何看法。 我說我已將她交託給主,我知道她會仁慈地對待她。 她回答說:“是的,他會的。” 她繼續保持這種改善狀態 直到今天九點左右,她的思緒又開始走神了。 當我引述她的話,對主的僕人來說,光明應該在黑暗中出現,她說:“是的,它會的。” 她說:“我感覺比昨天好多了——你沒看到我。” 事實上,我對她真正進步的希望本來是完全的,但從那雙眼睛的奇特表情來看,寫過這個主題的作者都認為這是最致命的。 因此,因此,我的希望從來就不是很高,儘管昨天我因主的恩典而能夠像斷奶的孩子一樣躺在他的手中,但今天親愛的希望的失望,儘管它是微不足道的,讓她回到我們身邊,把我的靈魂再次帶入了非常深的水域。 她今天早上還表達了她對親愛的孩子們的焦慮,以及她的恐懼,至少在照顧她時,我會感染瘟疫,他們會在這裡成為孤兒。

在各方面,主對她當然是最仁慈的。 她即將被移植到她的故鄉,淚水和悲傷永遠不會進入,而在她被搬走的路上,主的時代已經到來,沒有什麼比不讓她的焦慮更能同情她特殊的內心軟弱了詳述親愛的孩子們,以及他們在這裡可能的情況。 在我們周圍的這樣一個場景中,在這樣一個國家,也許沒有任何凡人的信仰可以比得上,能夠離開他們而感到高興; 因此,主不讓她的心佔有 它通常的感受; 卻把它們從她身邊奪走,離開她,只為安詳地回到他的懷裡。

面對失去這樣一個妻子的前景,我感到聖靈再次支撐著我那可憐的軟弱的心,並與三個親愛的沒有母親的孩子獨處; 但我認識我所相信的主,在他所應許的所有美好事物中,他不會辜負他所選擇的。 我們的試煉確實非常非常大; 但保惠師耶和華比他們還大。 我最親愛的妻子現在(兩點鐘)神誌不清。 親愛的靈魂! 從 7 日晚上她生病以來,我夜以繼日地照顧她,我不允許其他人接近她。 主是我唯一的停留,我唯一的支持,他確實是一個支持。

可能11。——這一夜是我一生中最艱難的夜晚。 靈魂多麼難以看到它最長久、最根深蒂固的世俗情感的對像在沒有提供救濟的力量的情況下受苦,也知道天父派遣它,可以救濟它,但似乎對自己的情感充耳不聞哭泣; 同時,在我靈魂深處的感情中,我感到,儘管如此,他是一位無限愛的上帝。 撒旦苦苦試煉我,但主在詩篇 22d 中向我展示了更美妙的呼喊 顯然地 不理會,聖靈給了我勝利,使我能夠默認我父親的旨意,儘管我現在看不到他的結局 聖潔和有福的方式。 親愛的,親愛的靈魂! 她很快就會飛到她心已久的地方; 而且,如果我能倖免於難,我也許有理由為上帝這麼早把她帶走而祝福。

瘟疫又襲擊了我們家的兩個人——校長的妻子和我們的女僕,現在它會蔓延到多遠,除了以他的主權意志引導它的人,誰也不知道。 昨晚,我最親愛的瑪麗受了四五個小時的痛苦,真是太痛苦了。 她神誌不清,她那甜美的聲音很受感染,我連兩個字都認不出來。 上帝的道路何其神秘! 哦,我的靈魂,學習耐心服從他的聖旨的教訓。 我已投身於他,他會引導我。 親愛的瑪麗,今天很不理智。 這確實是非常痛苦的一天,但這就是這個世界的現狀。 親愛的靈魂! 她的心一直專注於她的主最近的到來,似乎完全吸收了她的思想和心靈。 而現在,她將很快加入等待與他同行的聖會。 當然,當主從你的地裡採摘成熟的穀物時,確實是你為迅速完成上帝選民人數的祈禱而歡欣鼓舞的時候,然而這對大自然來說是多麼困難?為你的某個人傳來消息而深感悲痛。

可憐的親愛的基托和小男孩們現在成了親愛的寶寶晚上唯一的保姆 和白天。 哦,願主看顧他們,祝福他們。 我昨晚照顧我親愛的妻子,讓我幾乎沒有希望逃脫瘟疫,除非我們的父親特別願意保護我,因為在她的精神錯亂中,她需要多次被從一個地方帶到另一個地方,並擁有一切她的衣服換了,我現在只能為了親愛的孩子們的緣故向主呼求保佑我,如果可以的話。

主非常仁慈地為我們提供了 T 夫人的僕人。 來參加我親愛的瑪麗。[30] 哦,就在我們自己的僕人生病時,願我的靈魂保佑他及時提供幫助。 這個女人一直處於傳染之中,從未感染過它; 因此,即使在最黑暗的試煉中,他也能作工,這可能是主的旨意。 她坐在親愛的病人旁邊,讓蒼蠅遠離她的臉,並為她做最可愛的心所能做的一切。 她和我們一起從英國出來,和 T 太太一起去了那裡。 是這些國家的土生土長的人,知道生病所需的一切,以及如何履行護士的職責,並以最不倦的耐心、溫柔和警惕。 她也懂一點英語,在英國和親愛的 T 夫人待過,熟悉英國的風俗習慣。 在我的日子,主肯定聽見了我的呼求 深深的苦惱,這樣的人,恐怕千里之內也找不著了。 當所有其他人都離開時,她也應該離開。 她讓親愛的瑪麗看起來很舒服; 她給她洗了洗,換了她,她雖然麻木了,卻是那麼安靜,看上去那麼鎮定。 她說她知道主會非常仁慈,而且他確實如此——他認為把他的羊帶回他的羊圈是正確的; 但他的這種慈愛的證明,在我的黑暗中升起的這束光,使我如此不知所措,以至於它似乎使我的心越來越愛他,向他傾訴,以便他可以在他東風的日子,讓他的狂風停留。 這位好心的朋友,T 夫人的僕人,提議留在我們身邊,直到我們全家都康復或死去。

可能12。——直到今天我都很好,感謝上帝,但看到主的方式如此奇妙,我把所有的小事都安排在了親愛的基托手中,為了小男孩和我們親愛的小寶貝,直到他們到達一些可能有人照顧他們的地方,然後將他們帶到他們的監護人或我的受託人那裡。 但是由於可憐的基托連自己都養不起,更不用說養活小男孩了,我現在要努力,主使我能夠安排這個名叫瑪麗雅姆的女人,為他們承擔一切,直到她能把它們交給 T 少校,她要去他家,除非他們回來 這裡。 這位女士是親愛的 R 夫人的老僕人。她已同意承擔這項職責,並將與親愛的孩子們待在一起。 她的英語足夠讓親愛的孩子們聽得懂,她完全理解這個民族的語言、舉止和習慣。——無論上帝是否願意執行這個計劃的安排,我相信我永遠不會忘記主向我展示的難以言喻的慈悲,當我看到我可憐的孩子們在世上沒有保護者時,如果有必要,他聖潔、慈愛和慈父般的手可以提供一個。 哦,願我在最黑暗的日子裡對他的信仰永遠不會失敗,因為它是在黑暗中綻放的光。

最親愛的瑪麗逐漸沉入主的懷抱,並加入她的靈魂長久以來如此深愛的社會,愛上帝羔羊的人。 儘管主已經像中風一樣帶走了我眼中的慾望,並讓我在我深沉的水域中向他哭泣幾個小時; 然而,這些關於他的愛的景象使我的靈魂如此振奮,以至於我的整個靈魂都默許了他神聖而慈父般的安排,尊重她,她曾經是我所從事的所有人的歡樂、幫助和伴侶。 我現在坐下來等待,看看我的上帝的救恩,因為毫無疑問,他會在他自己的好時機揭示他做出如此相反的行為的原因,不僅對我,而且尤其是對我親愛的 妻子最堅定的信念,那就是他會在這場災難中保護我們所有人的安全。

現在,當我思考親愛的瑪麗過去十二個月的精神狀態時,我一點也不驚訝主將她視為成熟的玉米粒,但當我看到她的靈性進步時,我的期望是如此不同。 我看到她每天都在對她的主愛的簡單保證中成長,並希望在天下不認識或服侍他以外的任何人。 她的心急切盼望著主的降臨,使罪孽的奧秘得以完結,敬虔的奧秘得以完全確立; 但我認為這一切並不是為她加入她的主做準備,而是為了加強我可憐的弱手。 就地球而言,我從來沒有想過要一個人呆著,最孤單。 那些只為這本日記而設計的朋友,知道她對我有多麼重要,多麼值得:然而,主看到這也有其巨大的危險,願在他對我們倆的無限憐憫中使她成熟如此迅速地為了榮耀,把我留在這裡服務和讚美; 因為我覺得像使徒所說的那樣,有一個妻子,就像我沒有妻子一樣,非常非常困難。 現在,當我去看她時,她已經走到了她所有希望的棲息地; 我沒有精神 我靈魂深處的愛意將她喚回; 但可憐的天性不情願地低下頭。

親愛的小寶貝也很可憐。 她那親愛的媽媽的小哭聲,媽媽,像一把刀一樣割傷了我可憐的心,想到從今天或可能明天開始,她一定不再知道那個可愛的名字,還有這樣的母親! 然而,主告訴他的孩子們把他們的無父之輩和無疑沒有母親的孩子留給他。 主啊,我願意這樣做; 因為他是一位親愛而慈祥的父親,儘管 性質 不能總是看到它,實際上這怎麼可能? 對於那是 自然的在我們裡面,不僅在它反對上帝的意誌上,甚至在它最好的感情中也因墮落而受到玷污。 如果不是我們所愛和侍奉的主,他的慈悲是無限的,他的方式是神秘的,那麼現在痛苦的興奮將會過去,我的靈魂開始環顧四周,看看它的荒涼程度,在一個沒有什麼可以安慰或鼓勵我的國家,在我看來太黑暗而無法忍受,如果我不知道主說過,我不會讓你們成為孤兒,但是我會來找你; 因此,如果他真的來並更明智地住在我裡面,即使是我可憐的遲鈍和成長緩慢的精神也可能很快成熟並聚集到他的王國中,在那裡與我親愛的離去的精神一起進入光明的領域。

可能13。——我最親愛的妻子已經到達光明 又是一天,依然靜靜地沉沒,沒有嘆息,也沒有呻吟。 這是我在黑暗之夜為她祈禱的,主仁慈地聽到了。 目前,家裡其餘的人都很好。 我已將親愛的小男孩和基托分開,並允許他們與任何人發生性關係。 親愛的嬰兒,我自己,還有我們生病的僕人的女僕和小男孩,也都分開了,主差遣我們的這位護士獨自照顧病人。 但這種可怕的疾病卻如此具有傳染性,一旦它進入你的住所,除了在你的主的保護下,你就無法知道其他的安全。 這些確實是考驗的日子,但毫無疑問,他們會在所有上帝的兒女身上結出寶貴的果實。 因為耶和華的眼目注視義人,他的耳朵張開聽他們的呼求——因為耶和華救贖他僕人的靈魂,因此信靠他的人都不會荒涼——不,甚至我,貧窮和雖然我一文不值,但我仍要讚美他,他是我生命的主,我的上帝。

親愛的孩子們也比他們親愛的媽媽生病後的前兩三天精神振奮得多。 目前對他們自己和對所有人的巨大危險,在某種程度上使他們的思想產生了分歧,使他們無法獨自停留在他們面前那深深影響的前景上,因為他們最真誠地愛著她,而且,哦! 他們有多少理由愛她。

我剛剛聽說街道又開始了 擁擠,商店到處開張,園丁們把東西從外面帶進城市。 想到這麼近尾聲,我們竟然被如此拜訪,何其神秘! 然而我的靈魂說,你看不到的,你會看到的。 如果它只是導致我主的榮耀,我相信它會導致我親愛的受難者的; 那我為什麼要抱怨呢?

水也減少到1s。 3d。 皮膚,以前的價格。 為了這些對人民的仁慈證明,我們將在我們個人的悲傷中祝福上帝。

可能14。——這一天,最親愛的瑪麗被贖回的靈魂在白衣人中佔有一席之地,她的身體被託付在孕育它的土地上——這對可憐的大自然來說是黑暗、沉重的一天,但主仍然是它的光和停留。

我不禁非常祝福我的天父,但是這些災難(因為對於自然來說,它們是這樣的,儘管對於榮耀的繼承人來說不是這樣)可能會結束,以至於他允許我繼續保持健康,只要看到我能做的每一件事渴望,而且比我想像的要多得多,我有理由愛她。

月15 16。——我今天聽說,法國羅馬天主教巴比倫大主教已經死了很久,他的兩個神父,剩下的兩個逃走了。 可憐的校長的妻子快死了,我相信我們的僕人正在康復:我們家裡的其他人, 沒有,感謝上帝,所有人都保持健康——即使是親愛的小寶貝,雖然因為缺乏娛樂和她的牙齒而發怒。

他們說新的鼠疫病例幾乎完全消失了; 願主准許它徹底消失。 自從泰勒夫婦離開後,我們一直沒有得到他們的情報,這讓我們非常焦慮。 隨著水位的減少,那些逃離的家庭的遺物正在回歸; 而且,在無數情況下,一個家庭中離開的十八個人中,只有一兩個返回。 其他人死於最悲慘和最貧困的情況下,被瘟疫、水和稀缺所困擾,所有道路上的空氣都被大量躺在路上的屍體所污染。

今天,我感到許多症狀與我最親愛的瑪麗的病開始時的症狀相似——頭部疼痛和沈重,背部疼痛,以及腺體和手臂疼痛。 在另一種情況下,我應該只將它們視為普通感冒的結果。 但現在我不知道如何去辨別了,開始是如此相似。 如果這是我在這本日記中的最後幾行,我希望將所有讚美歸功於我天父的至高無上的恩典和難以言喻的愛,他從創世以來就以救贖的愛之眼注視著我。他親愛的和深愛的兒子。 我為上帝帶領我一路走來而讚美他; 我覺得自己是卑鄙可惡的罪人,不配 我一生都在為他服務,但我覺得他已經將​​我內心深處的情感從地球轉移到天堂,從受造物轉移到他自己。 至於親愛的,親愛的無助的孩子,我已經把他們交給了他的愛,並完全保證,如果他把我從這裡移植到他自己身上,加入我塵世歷史的伙伴,他會給他們很多,是的,非常多比我好,或者一萬個父親都做不到。 因此,在基督耶穌裡,我把它們留給他的愛和應許; 當他的交易顯得奇怪而奇妙時,他讓我的靈魂默認了他們。 對所有被主救贖的家人,尤其是我認識的人,我懇求你們讓你們的談話成為基督的福音; 在他最聖潔的工作中總是比比皆是,因為你知道你的勞苦在主裡面不是徒勞的。 就像那些在你的燈被修整的情況下等待他們的主的人一樣,因為不久之後,那將要來的人會來,不會拖延。 我的靈魂擁抱那些我特別認識的人,並用它所有的力量和渴望他們,基督可以在他們身上得到極大的榮耀,並通過他們,阿們,阿們。

可能17。——今天我幾乎完全退燒了,所以除了虛弱之外,我幾乎沒有感覺,但我永遠無法為昨天的經歷充分讚美上帝。 我當然沒想到會再次在這本雜誌上寫信,沒有什麼情況比這更令人心碎,有可能在這個時候很快離開像巴格達這樣的城市, 三個無助的孩子,以及無法為他們準備這些在其他時候可能比較容易的食物,似乎完全超出了心臟的承受能力。 然而,主如此豐富地讓他的愛在我面前經過,他向我保證他的愛護,我毫不懷疑他們——而且,對我自己來說,很快加入他的前景特別令人振奮。 他讓我看到了我自由和完全的寬恕和接納,我從來沒有像我想的那樣,剛剛進入永恆,懇求它為罪人提供的耶穌福音為罪人提供的救恩的寶貴。我在上帝面前的盼望。 只需要相信你被他的愛所救贖,並且應該被他的愛永遠保存,這似乎是如此簡單,而不是與衡量你的乞討服務的總和有關,所有這些現在都令人討厭,哦,如何當我們面對面見到他時,我們會恨他們嗎? 願我們親愛的主向他的門徒許下諾言,對我可憐的失去親人的心有好處,並親自前來,用他的充實充滿它,讓我真正覺得擁有他,我擁有一切。

可能18。——儘管我們希望她能康復,但我們可憐的僕人昨晚還是死了,留下了一個七歲的小孤兒。 哦,我能想到她從今生到永恆的轉變,並默想她,就像主給我無法形容的安慰一樣,讓我 默想我親愛的妻子,住在她主的容顏之光中,那里永遠充滿喜樂。

剛才那個校長跟我說,四十個親戚,他現在只有四個了,其他的都被掃走了。 我們對許多努力飛行的人死去的痛苦的描述確實令人心碎。 他們帳篷裡的水將近半碼高,沒有食物,也沒有辦法尋找或購買任何食物,他們遭受了可以想像的一切貧困和痛苦,一個返回的貧困家庭描述了他們必須返回的強烈願望安安靜靜地死在他們的房子裡。 但是他們不能回來,因為水漲得沒有路,也沒有船,只能付出巨大的代價,只有少數人能付出,即使不惜任何代價,也很少有人能得到。

哦! 與我們所愛的人分離的考驗有多少減輕,主讓我們允許我們看到他們被他們想要的每一種安慰所包圍,每一次出席都能緩解片刻的不安。

我們還沒有從布索拉的泰勒家族那裡聽到任何消息,因此非常想知道主是如何在他們中間運行的。 我剛剛聽說斯坦布爾有訂單,[31] 前往反對這個帕夏的帕夏,希望他們回來,另一個信使正在從斯坦布爾出發的路上 帶上他的年度授勳禮服。 如果真是這樣,我們親愛的朋友們可能很快就會從阿勒頗來到這裡; 這確實是一種極大的安慰; 但在這個時代,主認為我們真正的好處多於我們的舒適,因此我們希望將一切交給他神聖、仁慈的命令,儘管他按照自己的自由意志來命令一切,但沒有意志而是要我們被基督的豐滿充滿,效法祂的形像。

可能19。——今天的水價再次大幅下跌,據我們判斷,上帝仁慈地差點撲滅了這場荒涼的瘟疫。 我現在覺得很滿意我前幾天的攻擊是瘟疫的攻擊,雖然很輕微。 昨天,這位校長也遭到了同樣的襲擊,他的背部和頭部疼痛,他的腺體也疼痛,其中一個腺體明顯腫大,但仍然很輕微,我相信明天,主的祝福,看到他,除了軟弱,一切都好起來了。 感謝上帝,我們一切都好; 我現在唯一遭受的痛苦是腺體和腋下的虛弱和疼痛,但沒有腫大,我相信它會在一兩天內完全消失。 今天,我聽說帕夏這週得了瘟疫。 現在據報導他已經死了; 但我們一無所知。 他的一個兒子也死了。

這對我可憐的心來說是沉重的一天, 在我親愛的師父的教導下,我是一個如此緩慢的學者。 然而我覺得他會讓我充滿他自己最幸福的存在,然後我將能夠輕鬆地承受所有其他的喪親之痛。 多麼奇怪,感覺竟然比原則更有力量,支配著靈魂的幸福,即使在精神仍然給予力量來指導行為正確的時候。 感情抓住了最輕微的回憶; 哦,當每天發生的每一件小事,每一件事發生在我們身邊時,他們有什麼燃料呢? 當附近沒有一個靈魂,不僅不能供應失去的一切,甚至連一部分都沒有,儘管這一切,現在壓在我身上,我覺得主自己對我來說會更比我失去的一切。 我覺得我在基督教的表面上看得太多了,而不是穿上基督。 哦! 我在信仰的生活中是多麼的孩子,但我覺得主在他的訓練中有我可憐的靈魂,雖然管教看起來很嚴厲,但這只是不妥協的愛的嚴厲。

可能20。——這是至高者手下慈悲的一天。 在過去的一兩天裡,我觀察到有一點灰塵從牆上的吱吱聲中掉下來,儘管在其他任何場合,它都不會引起任何焦慮。 然而,知道地窖裡裝滿了水,我想今天早上最好把我們所有的 這個房間裡的東西; 這是我們自己的,我的和親愛的瑪麗的,因此包含了我們所有的衣服等等; 親愛的小男孩和僕人正在幫我,十多分鐘我們​​還沒有把最後的東西拿出來,整個房間的拱門就塌了——我們的小東西和我們自己都安全了。 哦! 我的靈魂,讚美主,他看顧他的孩子們的道路。

哦! 當我們親愛的天父將光明的天意轉向我們時,親吻他的手是多麼容易。 那麼,讚美是多麼容易啊! 但我覺得我最親愛的老師正在教我最難的一課,親吻受傷的手,祝福傾訴悲傷的手,儘管我看不到一絲曙光,但我全心全意地屈服。 哦,你聖潔而受祝福的聖靈,來幫助你可憐的任性學者,他確實不會認真思考他親愛的慈愛的父親。 我們必須經過許多磨難才能進入國度; 因此,蒙福的主,請準備我為您服務。 我是一個可憐的沒有經驗的士兵; 給我穿上上帝的全副軍裝,使我的靈魂在最黑暗的日子裡可以讚美。 除了我自己以外,其他人都很好,我的不適目前似乎只是有點虛弱,也許今天晚上把我們房間裡的東西搬走的努力,以及與之相關的所有痛苦的聯想,都增加了一點:但是主很可憐,說,你向我父求什麼,他就給 是你。 親愛的主,讓我充滿你自己,讓任何受造物不再有悲傷的餘地。 你和你的父,以及受祝福的聖靈,唯獨一位永恆的神,永遠是滿足的部分。

我很擔心可憐的校長:如果他死了,他將是我們最後一位老師;  已經死了,只有他一個人留下來。——哦,我的主,我的靈魂渴望等待你的光明,並記住開夏和黑門——陽光照在我們路上的日子; 但是,為了使覆蓋物完全完美,霜凍可能就像和藹的陽光和陣雨一樣必要。 親愛的丈夫,做你自己的意志,只讓我們多結果子,你才能得到榮耀。

可能21。——昨夜盜賊三度強行闖外門,均未成功——全城蜂擁而至。

今天摩蘇爾的帕夏來到巴格達; 它預示著什麼我們不知道; 但主掌權,所以讓聖徒歡喜; 他們只能完成他的旨意,他是我們的父親和我們的上帝。

我今天必須派信使 T 少校去布索拉,但願他快點回來,帶回他們所有人的好消息。 今天我還聽說有一個商隊提議去阿勒頗。 我們對瘟疫的每一個描述都證實了它幾乎完全消失了。 我們現在的行動完全是憑著信心:我們看不到未來的一絲光,但主會讓光從 黑暗,使他侍候他的僕人不至於哀慟。 哦,在陰天和黑暗的日子裡,當一切都在微笑時,信仰是多麼不同。 我故意放棄了這個世界,但主看到我在他移走的珍貴物品中所擁有的比我所知道的要多。 在英格蘭,我有許多親愛的基督徒朋友,她是我永遠的伴侶。 但 這裡 她是我在世上所剩的一切——我的悲傷、我的希望、我的恐懼,她分擔並承擔了所有這些。 我覺得我的主基督為我準備了一些偉大而特別的好處,以換取這一切,但我可​​憐的軟弱不忠的心還沒有看到他前進的道路。

米里亞姆對我可愛的小無助寶貝最友善。

可能22。——我們親愛的主對他悲傷的門徒說,你們已經聽到我對你們說的,我走開再回到你們身邊。 如果你們愛我,你們會很高興,因為我說我要去父那裡,也就是說,如果你愛我勝過享受我的社交和幫助,你會高興的; 這是何等的難:對離去的頭如此,對每一個人都是如此,然而我自私的心卻不斷地忘記那份真正的愛,在自己所有的感情被釘死在十字架上時,才能真正為自己的幸福而歡欣。一個心愛的對象,即使為此付出代價。

這又是焦慮的一天。 親愛的亨利今天早上抱怨他的耳朵下面腫脹,或者更確切地說是在下巴的角度下,那裡有 正在摸它,一個明顯增大的腺體; 然而,為了讚美主的偉大恩典,它顯然正在消逝,而對憲法沒有任何普遍的攻擊。 我真的相信聖靈正在使這些事件發揮作用,讓最親愛的男孩們深刻認識到他們靈魂的重要性。 有一種對宗教的擔憂,一種我以前沒有觀察到的談論它的意願。 哦,願主賜福的靈澆灌這些種子,直到它們成為有名的植物,榮耀我們主的偉大名。

可能23。——哦,當我可憐的心想到自己作為丈夫、父親、傳教士的喪親之痛時,它就像一隻鳥一樣顫動。 哦,我沒有失去什麼! 親愛的主,支持我可憐的軟弱信心。 你親切的拜訪有時會安慰我的靈魂; 然而我的日子還在繼續; 但那救贖他僕人靈魂的耶和華卻宣告說,凡投靠他的,必不至於荒涼。 主我相信,幫助你我的不信。 我確實渴望全身心投入到你的愛的海洋中,永遠不要讓撒旦對我有任何優勢,通過向我的內心灌輸對你的方式的嚴厲想法。 我們當然期待試煉,如果是這樣,而你派出的試煉與我們預期的不同,當我們只看到你的天意圓環中的一個點,而你從一開始就看到了結局時,我們是否會感到驚訝。

可能24。——今天基托身體很不舒服。

可能25。——今天親愛的寶寶身體不舒服,但基托好多了。 因此,主將他的仁慈試煉和仁慈的救濟互換。 我感到很想“被基督一切的豐盛充滿”,好讓這些波動沒有餘地必醫治,將他所折斷的包紮起來。 哦,我的靈魂,耐心地等待他學習一切,我知道他會教你:讓耐心發揮她完美的工作,因為我們信仰的考驗比壞掉的金子更寶貴。 我的眼睛每天,每時都在向主尋求一絲微光,但我什麼也看不見:然而我們知道,信靠主的人不會在黑暗中行走,但慈悲會環繞他們。

可能26。——今天,謝天謝地,我們全家都還好。——不言而喻,瘟疫已經結束了。 願主賜福!

可能27。——我親愛的寶貝還是很糟糕。 親愛的主,我將這朵嬌嫩嬌嫩的花交託給你慈愛的恩典。 哦,我的上帝,我的靈魂在我裡面已經很沮喪了; 但你使我從約旦地和黑門人,從開撒山記起你。 主啊,只要讓你的愛透過環繞我的雲層閃耀,我的靈魂就會歡欣; 只有當敵人佔了上風,說他不愛你時, 我的靈魂在我裡面不知所措; 如果我沒有主,我還有誰呢? 因為我所有的愛的表現都是卑鄙和無價值的,像我所有的崇拜一樣冷漠和死氣沉沉,像我所有的信任一樣卑鄙和懷疑,然而主啊,我所有的願望都是更好地愛你,更單獨地為你服務,誰是無限值得所有的愛和所有的服務。 我們的塔看起來多麼堅固,直到主吹倒它的根基,然後許多看起來如此美麗的東西像夏天打穀場的糠秕一樣飛馳而過,如果發現基督自己建築物的不動部分可以連接窮人的話用萬古之石搖動靈魂。 哦,願我的靈魂每天越來越深地喝進那種收養和愛的精神,以及對主恩寵的保證,這為我親愛的瑪麗生命的最後一年鍍上了一層金光。——主啊,我覺得我是個孩子; 但主啊,用你自己的右手引導我。 哦,我的心渴望與基督徒共融——我可以向他談論耶穌和他的道路,我可以與他商議; 然而現在看來,我們親愛的朋友們似乎還需要幾個月的時間才能從阿勒頗回來,但主知道什麼是最好的,我們把所有的憂慮和所有必需品的供應都交給了他。 我祈求主將祂的聖靈傾倒在我可憐的心上,並加強它以應對考驗。 這是我最親愛的瑪麗最大的安慰之一,就像我一直以來一樣,認識這麼多對主來說很珍貴的人,並完全打算跟隨 他,為我們的指引和福祉而祈禱;——這曾經是我們晚上散步時,在我們家的屋頂上,感恩的主題,每天都用來吸引我們的心,祈求主的祝福源源不斷在他們之上。 哦,當他們聽到主的一切作為時,願他們的靈在他們裡面被激起,祈求我可以被那充滿萬有的主所充滿。 我渴望愛我永恆的上帝——父、子和聖靈,更全心全意地愛; 我愛的冷漠——我慾望的卑微是我長久的悲傷。

可能28。——今天來了來自英國的信,但是哦,多麼奇怪的改變; 如果最親愛的瑪麗能來這里分享這些信件,這些信件會重新激發我們的所有努力,讓我們一起讚美上帝,這些信件充滿了讓我心碎的段落。 但是,上帝的聖徒,我們所愛的人的愛仍然很甜蜜。 然後再次聽到我們親愛的姐姐對我們溫柔的小寶貝的體貼的愛,為她提供衣服,當他們這樣做的時候,我的心因失去這朵可愛的小花而激動——如此溫柔——如此需要的不僅僅是母親的關心。 但主是最慈悲的仁慈,他不透露的,他會在以後。

今天我還得到消息,我親愛的兄弟姐妹兩個月前就準備動身去阿勒頗了。 但是否 他們收到了瘟疫的消息然後回來了,或者在亞拿等待,我不知道,但我非常需要他們——但上帝仍然最清楚我有多需要他們,什麼時候需要他們。

當我想到我在神聖生活的成就上的卑微,我的知識少,對我親愛的主的愛少時,我想知道他如何如此仁慈地讓我在他的選民心中佔有一席之地,他應該讓我們的虛弱、蹣跚而行、背信棄義,鼓勵年輕而強壯的雄鷹飛得更高,這真是太好了; 但榮耀可能屬於他。


在結束我的這部分日記時,我將簡要回顧一下過去兩年,因為現在距離我離開我親愛的朋友和祖國海岸不到兩年。

從我和我最親愛的瑪麗和我刻意準備開始我們最終開始的工作的那一天起,主從未讓我們懷疑這是 他的 工作,對神的教會的結果會比我們安靜地呆在家裡更大。 我們隨後在英國和他親愛的孩子們的所有交往,以及在我們的旅途中,都有一種確認的傾向,而我們所認識的親愛的圈子裡的所有交流,都微不足道,因為我們 他們讓我們相信主的聖工沒有受到任何損害——許多人被引導更加果斷地採取行動,有些人採取了原本可能不會採取的措施。

再次,主對我們的極大照顧,他為我們所有的必需品提供了豐富的供應,儘管我們離開英國時自然而然地計算過的每一個資源都失敗了,這使我們能夠進一步歌唱他的美善。

那麼,關於我們的工作; 當我們離​​開英格蘭時,學校沒有進入我們的計劃; 但是當我們到達這裡時,主將亞美尼亞人的學校完全交到我們手中,以至於我最親愛的瑪麗、我自己和普凡德先生都認為主的孩子和聖徒必須接受主所賜的工作,特別是因為似乎沒有其他工作的直接前景。 我們進去了,在親愛的普凡德先生最有效的幫助下,孩子們很快就明白地翻譯了上帝的話語,學校從35人增加到近80人。我最親愛的瑪麗一直渴望專門承擔女孩的學校; 但在她分娩之前,她感覺不能; 但她一動身,就欣然接受了,可愛的小孩子們對他們的工作如此執著,以至於他們過去常常來度假。 她在亞美尼亞語中學得這麼遠,以至於能夠為他們準備大字,一些卡魯斯威爾遜的小片段, 我把它翻譯成這個地方的亞美尼亞語,可愛的小孩子們對他們非常感興趣,他們非常想把它們帶回家,讀給他們的母親聽,這是他們本該在兩三天內完成的。 為了我們自己的阿拉伯語和亞美尼亞語教學以及學校,我們有五位最稱職的老師。 事情就這樣一直持續到 XNUMX 月底,瘟疫的出現迫使我們拆散了學校。 但是現在兩個月過去了,哦! 如何改變。 一半或更多的孩子已經死了; 許多人離開了這個地方; 五位老師都死了,我親愛的,親愛的瑪麗。 當我想到這一點時,我的心被淹沒了,對於我的主和父親的意義,我仍然處於絕對的黑暗中; 但是,我現在應該懷疑他,在這麼多愛的證明之後,因為他對我的行為高深莫測嗎? 上帝禁止! 主使我最親愛的妻子降臨,她的多重考驗和祝福,是她的靈魂迅速準備好迎接他的工具,我毫不懷疑。 我從來沒有聽過一個靈魂對上帝有如此簡單、堅定和毫不張揚的信仰。 她從不懷疑,但為了上帝,她放棄了她天生珍愛的一切,讓自己暴露在危險之中,出於天生的膽怯,她畏縮了。 她的靈魂尤其被她的主宰的降臨所吸引,這在每一次試煉中都散發著金色的光環。 當我們在屋頂上行走時,她不斷地驚呼 我們家的[32] 一個晚上,“他什麼時候來?” 她經常對我說,自從我來到巴格達以來,我從未享受過如此屬靈的平安——如此始終如一的親近基督的感覺,以及對他的愛和關懷的保證; 我們出來時只在他的保護下信任,他永遠不會拋棄我們。 她最堅定的保證當然是主不會讓瘟疫進入我們的住所。 但當她看到主神秘地不接受這種信任,而是讓它安息在她身上時,正如我之前提到的,它從未擾亂她的平安。 她對我說:“我不知道哪一個對我來說最神秘,主應該按手在我身上,或者,我應該像我一樣享受這樣的平安。” 在這種平靜和自信中,每一個敏感的時刻都過去了。 她不斷地感嘆:“我知道他會對我做得最親切。” 然而,儘管我在被救贖的人中凝視著她,她穿著白衣,我有多麼幸福; 儘管有撒旦的誘惑和籠罩在我當前位置的黑暗,我仍然堅信一切都是無限愛的產物; 然而,有時我遭受的巨大損失是丈夫、父親、傳教士,甚至是男人所能知道的,對我的影響如此之大,以至於 因為我主的慈愛同在,我應該不知所措。

我現在等到我親愛的朋友們的到來,與他們商量我們未來的計劃。 願主,如果他願意,快把他們送到這裡,指導我們所有的計劃和目的,這樣我們就可以被引導去實現他的旨意。

可能30。——一個信使從布索拉來了,帶來了泰勒那樣的情報; 但他帶來的信件都被他拿走了,他脫光衣服,離巴格達只有幾英里。 然而,通過口耳相傳,他帶來了總體上不錯的賬目。 他們所有的直系親屬都很好; 一些人已經死了,其中包括那些陪伴他們的人,以及幾乎所有的阿拉伯水手,但由於信件丟失了,我們不知道具體情況。

可能31。——我又得到了天父看顧的證據。 一個亞美尼亞商人派他的僕人來找我說,他建議每天派他去集市上給我買我想要的東西,並給我任何我想要的錢。 後者我沒有機會接受,因為當那個為我提供食物的猶太人離開了城市,而那個為我獲得它的人死了,而我似乎沒有任何補救措施時,一個亞美尼亞人提出提供任何我想要的東西,我沒有任何申請,從他那裡我得到了我需要的東西。

帕夏的事情能不能悄悄解決,我不知道; 但是我 認為有一些跡象表明現在的帕夏將繼續存在。 這座城市被毀得如此嚴重,以至於本應來剝奪他財產的阿勒頗帕夏似乎沒有交換的慾望。 此外,現在的帕夏提供瞭如此多的錢,毫無疑問會被接受。 快件已經送達,但內容尚不清楚; 但帕夏說,他收到了最滿意的信。 我相信他每天都在恢復他的力量。

就這樣,我完成了我日記中這一段憂鬱的部分——人生歷史中那些黑暗的一頁,每當思想偏離它時,就會讓一個人的靈魂發冷; 當我們追查它的所有源頭時,發現它們都以罪惡告終,哦! 那東西該有多可恨,它充滿瞭如此致命的後果。 哦! 在所有這些生命的光輝和陰影中,知道我們所在的岩石是相同的,沒有變化,這是多麼幸福啊! 無論他給我們苦或甜,他的旗幟是愛。


六月5。——關於阿勒頗的帕夏在幾天之內就在這個地方的報導再次傳播開來。 但我們坐下來耐心等待事件發生。

六月7。——今天泰勒少校給我寄來了一封信,這是自從他把家人從這裡搬到布索拉後我收到的第一封信, 關於這裡瘟疫的爆發。 每一艘順流而下的船都發生了死亡事件,但尤其是在他們的船上,他們失去了七人。 瘟疫在阿拉伯水手中爆發,他們幾天后在船上偷了一具屍體,並從他們那里傳播到他的非洲僕人中,並抓住了泰勒夫人的姐夫,所以我看不出我的早期結論是錯誤的至於那個時候不動。 此外,巴索拉的帕夏,或者更確切地說是莫特澤利姆,已被一隊阿拉伯人趕走,他現在正與另一大群土耳其人一起來攻打該鎮,力圖奪回它。 這樣即使是這把劍的邪惡我們也不應該逃脫。 因此,主沒有讓我後悔,除非我在瘟疫流行期間出於責任感而不得不外出之後,或許應該讓自己與家人完全分開。憤怒。 事件過去後,很容易變得明智。 我越思考近來所處的環境,就越能看到傳教生活的考驗和焦慮,以及上帝作為的奧秘。 在冒險從事這樣的事業之前,我對靈魂在基督裡對上帝的愛有深刻的認識的重要性感到更加不知所措。 我們親愛的天父經常在愛中向我們解釋他的理由; 在其他時候,他不交代他的事情; 在一種情況下激發愛和 對另一方的信心,以行使信心。 在我看來,除了上帝至高無上的恩典和他對靈魂的愛之外,沒有任何教義,在世界創立之前,以及通過聖靈啟示與基督的愛和相交,並通過他與父同在,因此我們的生命與他一起隱藏在沒有邪惡可以到達我們的地方,可以愉快地維持靈魂。 在我們所有的服務中,有一些如此骯髒、如此毫無價值的東西,當事件使靈魂有可能很快它就會出現在上帝面前時,新造的人無法忍受這種畸形和污穢,而將痛苦的目光轉向上帝的愛。和他所提供的衣服,沒有污點,皺紋等類的東西。 我親愛的瑪麗在這頭上的經歷是最令人震驚的。 她經常對我說:“他們經常跟我說話,我也經常讀到宗教的快樂——但我真的可以說,我從不知道什麼是痛苦,直到我開始關注宗教,並努力按照宗教來構建自己的生活。規則——我為達到自己的標準而付出的努力顯然是無能為力的,這使我總是離希望與和平更遠,比我從未知道或想到基督的像作為目標時更遠; 直到聖靈因他無限的仁慈而喜悅,才顯明我天父在基督裡的愛,正如存在於 他自己 在萬古之前,憐憫地凝視著我,並打算拯救 藉著他的恩典,使我符合我心所愛的主的形象,使我真正擁有平安、信心或力量。 如果在任何方面我能夠在主的道路上喜樂前行,那是因為 他的 愛,而不是出於對正確的抽象意義,也不是出於對懲罰的恐懼。” 這就是她每天讚美的主題——她的主的慈愛和恩典; 我可以在我的印章上蓋上印章,儘管印像比較薄弱,但同樣的真理是,對基督的愛的感覺是按照基督的律法行走的大道。

六月9。——我從德國商人斯沃博達先生那裡聽說,有超過 15,000 人被埋在房屋的廢墟下,這些人中的許多人因瘟疫而病倒。 沒有什麼比這樣的事件更能讓人對這座城市的悲慘狀況產生更可怕的印象了,沒有任何努力減輕他們的負擔,幾乎沒有發表任何評論,而是來自那些與受害者直接相關的人。 我聽說那些已經關門的人打算在 18 日開門。 我感謝上帝的智慧; 相信瘟疫已經徹底離開了我們。 斯沃博達先生告訴我,他不希望在 12 個月內再次打開他的可汗;——這個, 然而,這並不僅僅是因為瘟疫,而是因為富裕的商人和主要的猶太人都離開了這座城市,因為擔心阿里帕夏會從阿勒頗到來,結果貿易陷入停滯。

六月10。——昨天晚上,城堡裡的砲聲響起,好像有什麼好消息一樣,我們經過詢問發現,蘇丹來了一位信使,證實了帕夏的帕夏語。[33] 擁有這種情報的韃靼人預計將於明天或後天進入。 據報導,這種安排是由我們的君士坦丁堡大使促成的——如果我們現在在這裡有一點安寧與安寧是主的喜悅,那將是一種極大的憐憫,是一種難以想像的解脫。過去 18 個月; 然而,主知道什麼對我們最好。 這些困難多次使我的心轉向他,也許,如果不是他們,它會停留在某個較低的對像上。 這種和平的前景似乎使我們親愛的朋友從阿勒頗加入我們的可能性更近了,這確實是一種極大的安慰。

六月11。——這一天表明,更多的審判將臨到這座城市,而不是 菲爾曼 支持達烏德帕夏,帶來 和平,我們可以聽到新帕夏的砲聲。 他很少考慮 菲爾曼 這是來自蘇丹的,如果它真的來了,而且這里普遍認為是通過我們的大使的手段獲得的,這使英國人處於不太可接受的位置; 但主是我們的塔,是的,我們的高塔,進入 HIM 我們跑。 敵人此時距此約六里,整座城都處於一種無法形容的騷亂之中,每個人都手持刀劍槍砲,準備迎接即將到來的較量。 主啊,我們將自己交託給你的聖潔,因為你既不打盹也不睡。 當這些國家的所有困難都像最近在這裡一樣迅速地接踵而至時,似乎很難看出生命之道如何作為見證傳出去。 然而它會; 因為耶和華說過; 因此,不要讓我們的心灰心,或我們的雙手垂下,因為掌管一切情況的主,掌管最災難和最繁榮的,是我們自己的主,是父的獨生子,充滿恩典和真理。 所有的集市都關門了,我們又以高價進水了。 哦! 主啊,你神聖而蒙福的和平國度何時到來,當萬國不再學習戰爭,但愛與光將在主中綻放! 無論回教的爆炸性影響延伸到哪裡,所有的一切似乎都與真理背道而馳:然而,即使是主 會因他的愛而軟化,或因他的力量而破碎。 願我的靈魂每天對他們的痛苦和驕傲越來越敏感。 可憐的古德爾先生在一封信中說,在美國傳教士在敘利亞付出了所有努力之後,他們幾乎不知道有一個人是他們的信息是和平的,除了他們希望很好的兩三個亞美尼亞人. 沒有人能想像在伊斯蘭教被信奉和占主導地位的國家裡,傳教士的心常常會感到沮喪,而且你的嘴巴被封住了。 在異教徒中,尤其是在印度,你可以發表你的見證,這對知道這是什麼見證,以及與它的發表有什麼關聯的人的心來說,是一種極大的安慰。

在我們登上屋頂進行晚間散步後不久,我們聽到大砲和輕武器開始射擊,這告訴我們比賽在城市內開始了。 大約 XNUMX 點鐘,我們聽到群眾在 seroy 或宮殿前大喊大叫,很快就有消息告訴我們,居民闖入並佔領了帕夏。 在這之後,一切都安靜了,除了從房頂開槍以嚇跑小偷,還有守望者的叫喊聲,在這些艱難的時刻,所有人都負擔得起,以保護他們。 迄今為止,主一直在我們身上展開他的庇護之翼,雖然房子裡沒有劍、手槍、槍或火藥; 以及除此之外唯一的男人 我自己是聾子基托和盲人校長的父親:但主是我們的希望和我們極大的獎賞。

六月12。 主日。——可憐的帕夏剛剛在一個守衛下經過我們的房子,來到薩利赫貝格的住所,幾乎是他所取代的家庭中唯一一個他忍受的男性親屬。 主現在正在懲罰他的殘忍和血腥; 因此,瘟疫和現在的劍,幾乎不會留下一個叛教的格魯吉亞人。

天悄悄地破曉; 但是我們的房子剛剛遭到一群無法無天的掠奪者的襲擊,他們索要火藥和進攻性武器。 我告訴他們我沒有; 但是看到一個我認識的木匠,我告訴他我會讓他和其他三個人進來,如果他們答應我不要再進來的話,他們照做了。 於是他們進去了,儘管他們搜查了房子,但很客氣。我給了他們一些錢,他們就走了,保證不再對我的房子做任何事情。 但我唯一的信心是對主。 他們想從我家的屋頂到我的一個有錢鄰居的屋頂上,但我告訴他們我不能允許他們讓我的房子成為他的通道,他們非常有禮貌,沒有強迫它。

一個教帕夏士兵歐洲紀律的法國人,他的房子被剝奪了,當他們要殺死他時,他變成了伊斯蘭教徒。 在他之前 自稱是羅馬天主教徒,但實際上是異教徒。

哦,我親愛的瑪麗,與你的和平與愛的國度是何等的對比! 主耶穌快來。 為此,我現在可以真正地祝福上帝,讓她從這個煩惱和焦慮的季節中解脫出來。 親愛的孩子們承受得比我想像的要好; 但主支持和安慰我們,希望隨著新帕夏的臨近,這種不安的狀態可能不會持續太久。 摩蘇爾的帕夏和一個阿拉伯酋長進了城,現在就在王宮,謝天謝地,無政府狀態很可能馬上就結束了。 呼喊者一直在公佈那些現在為新帕夏行動的人的決心,直到他進來懲罰所有犯下任何掠奪行為的人,並希望集市可以開放,每個人都做自己的工作。 如果這就是結局,我們不能不祝福上帝,這麼大的風暴就這麼輕而易舉地過去了。 但事實是,瘟疫已經摧毀了所有的抵抗力量。 達烏德帕夏的所有士兵都死了——他所有的公僕都死了——而他雖然從瘟疫中恢復過來,卻無法為自己積極參與。 今天早上他經過我們家時,有六個人扶著他騎在馬上。 他還沒有被殺,在他表示希望將他的兒子帶到他身邊時,他被立即派去。 如果他們能饒他一命,這可能預示著即使是土耳其人也開始意識到他們的野蠻行徑。 今天,想到挪亞的事,上帝沒有在一個被定罪的世界中忘記他,這對我來說是一個很大的安慰。

六月14。——當務之急的人現在已經開始互相爭吵了:有的是為了殺掉達烏德帕夏,有的是為了救他,對方四面八方交戰; 所以這些麻煩什麼時候會結束,或者如何結束,我們知之甚少。 我們唯一的安息之處在於他是以色列羊圈的牧人。

摩蘇爾的帕夏被俘,宮殿的一部分被燒毀和掠奪:他們殺死或驅散了摩蘇爾帕夏的士兵,他們作為繼任者阿勒頗的阿里帕夏的代理人來到這裡Daoud Pasha,據說是由 Porte 任命的。 哭泣者再次宣布達烏德為帕夏,薩利赫乞求他的 kaimacam 或代表,直到他康復。 有人說阿勒頗的帕夏死於瘟疫; 一些人,他不會來,摩蘇爾帕夏和一位著名的阿拉伯酋長的這個入口只是他們將巴格達掌握在自己手中的陰謀。 什麼是真的,什麼是假的,現在完全無法分辨,或者結果會是什麼; 但是如果阿里帕夏,如果他還活著,現在有足夠的力量前進並試圖剝奪這個人,我們可能會看到可怕的場景。 昨晚比賽以掠奪可憐的猶太人而告終。

在這場動盪和無休止的爭論中,一個有家庭的傳教士有很多事情要考驗他的信仰,尤其是在他傳教生涯的最初幾年,當他的語言沒有能力利用那些偶然出現的機會時; 因為我每天都越來越相信說話很難讓人感覺到; 至少在學習的第一種東方語言中。 在許多情況下,想法的關聯,插圖的圖像幾乎是完全不同的。 發音器官需要一個完美的新造型,也許不是最困難的事情就是要防止一個人的心在理解和被理解方面取得的微小進步,脫離日常生活的普遍規律:感覺經常會出現,當然我永遠不會學習。 然而,困難不僅僅在於語言。 在東方,您通常必須與那些對最感興趣的主題沒有任何想法的人交談,或者對您用來表達這些想法的術語賦予了一些完全不同的含義; 而這兩種場合中哪一種最麻煩,很難說。 然而,儘管有種種困難和挫折,而且我們現在似乎處於一切的中心,但我的靈魂從未比現在更確信傳教工作在任何人中的價值,誰比現在更重要。 我敢肯定,我們蒙福的主所宣告的,是 見證,無論我們以何種方式宣揚他的真理,或顯明 他的精神,即使是那些不願接受它的人也能感受到。 在閱讀賈德森夫人關於緬甸傳教團試驗的日記時,我現在進入其中有多深——我能多麼真正地同情他們。 當試煉來臨時,主是如何支撐人心的,真是奇妙。 當我昨晚聽到宮殿裡的鬥爭時,然後看到它著火了,聽到球在我們頭上呼嘯而過,不久之後,他們正在掠奪的可憐的猶太人的尖叫聲,離我們的盡頭不遠。街上,我的心感到一種無法形容的安息,一種只有相信他的愛護才能給我的平安,我感到很放心。 有時我覺得自己完全沒用,對我所從事的工作毫無才能,我不知道主呼召我去做,但主可能允許我填補一個位置,儘管它是傳教士中最低的服務。 我最大的世俗財富是愛主的人的愛,在這方面我確實覺得自己很富有,不配。 我的心渴望基督徒的共融; 但是這裡的情況就是這樣,我感覺幾乎和第一封來自英國的信一樣遙遠,告訴我有這麼多人打算來。 但是,要知道,我們所有的考驗和失望都是愛我們並為我們捨己的上帝的命令,這對耐心是何等的誘惑。

日子悄悄過去了,感謝上帝; 他們正在拆除街道上的路障。

六月15。——我們剛剛收到消息,摩蘇爾的帕夏昨晚被處死。 指定的原因是,他在沒有任何逮捕令的情況下襲擊了巴格達,並將韃靼人拘留在摩蘇爾,他們為達烏德帕夏帶來了堅定的人。 哦! 什麼國家,什麼政府! 如果達烏德帕夏的複職不是事實,那麼這些情況將極大地加劇競爭,並使新帕夏佔領這座城市成為一個比沒有發生這些事件時更具破壞性和艱難的場景; 但我覺得主正在通過這些試煉,管教他僕人那可憐的軟弱信心,要抓住他的力量,而不是靠自己。 我現在放棄了從阿勒頗到秋天見到親愛的弟兄們的所有希望。 這些焦慮和煩惱的場景強烈地推動著內心渴望主的日子來臨,如此悲慘,如此無助的一切都出現了。 我已經完全放棄了我們必須掠奪的一點點,所以我在這一點上感到很安心,如果是主的旨意,讓這些場景繼續下去,讓我們因此得到服務。 在一個無法無天的季節開始的那一刻,你會看到伊斯蘭教對基督徒的感覺。 例如,現在肉很稀少,如果他們看到一個屠夫準備在他們面前給一個基督徒一些,他們會立即擺出敵對的態度,說:“什麼! 你會把它交給我們面前的這些異教徒嗎?” 另一天, 在城裡動亂的時候,這裡最受人尊敬的亞美尼亞人之一的兒子帶著手槍、劍和槍出門去了咖啡館。 他們立即開始說:“這個異教徒拿著武器做什麼? 他會殺死穆斯林嗎?” 他們剝奪了他的一切。 掌權者開始認識到並感受到那些被稱為基督徒的人的力量; 但這絕不是阿拉伯民眾的想法,他們不關心這些事情,只考慮當前的掠奪。

我讀完了緬甸傳教的記述,對受難者的同情比上次讀多了很多,我非常欽佩和祝福上帝,他們在如此多的考驗和考驗中堅定不移地忠於他的聖潔服務這麼多的挫折。 基督恩典的這種表現,往往會鼓勵和加強那些處於任何試煉中的人的手和心,無論是相似的還是不同的。 誰證明天主在他親愛的兒女中間,就必然成為教會的光,因為主必定信實他的應許和他兒女的信任; 他的信實體現了這一點,成為他人的光。

六月16。 (星期五。)——今天城內一片寂靜。

六月17。——在過去的幾個星期裡,希望和恐懼交替出現在我可愛的小寶貝身上; 但今天,希望找不到她的立足之地。 我看到主也為她發出了他的信息; 這非常非常沉重; 因為從親愛的瑪麗去世前的幾天到現在,我一直是她的護士,只要她一看到我,她就會伸出她懇求的小手讓我帶她去。 所有這一切都在迷惑我的心,讓它在某種程度上保持忙碌。 但當主從我手中奪走這朵甜蜜的小花時,我確實會感到荒涼。 為什麼主這樣剝我,我現在不明白; 然而,在我所有的悲傷中,他不允許我懷疑他的愛,我知道光明是為我播下的,雖然它還沒有出現。 哦! 願我的靈魂永遠確信我天父不變的愛; 因為對這個頭有疑問 現在,我的情況是什麼? 我們知道患難生忍耐,忍耐生忍耐,經歷盼望,盼望不至於羞恥。 哦! 願這樣的結果從我所有的痛苦中產生!

六月26。——好些天來,我從外面沒有什麼可寫的。 總的來說,一切都很安靜,我們現在等待君士坦丁堡的來信,看看事情可能會如何結束。 現在看來,達烏德帕夏已經退休以支持薩利赫貝格,無論是自願還是迫不得已,都不得而知。 國庫 其他的一切都交在他手中; 他知道如何使用它,就像他的前任收集它一樣; 因此,他很受歡迎,但不被那些更了解的人視為一個有能力的人。 然而,他每天都去老帕夏達烏德尋求指示。

所有這些事件將如何影響我們未來的工作,我完全無法想像。 他們是否會關閉我們的小開口,或者做一個更大的開口,只有我們等待的主知道。 我最近一直在閱讀傳教工作,並驚訝地發現多年來一直在他們身上籠罩著試煉、困難和毀滅的威脅,但他們中的許多人從那時起就單獨祝福了他們。 然而,我們在主的手中。

我剛剛第二次閱讀了沃爾夫先生的日記和喬維特先生的第二卷,我承認,如果我的小經歷讓我有資格發表我的意見,我認為喬維特先生的判斷是最正確的在這些國家開展的業務; 宣教團應盡可能不受阻礙,隨時準備撤離。 我的意思是那些從事簡單的傳道者辦公室的人,與所有世俗的呼召脫節; 但是,如果有一群開明的聖徒,願意以生活中的手工業部門作為他們的支持手段,並且不被人注意地接觸人民,他們可能會留下並繼續他們的工作,而其他和 更多表面上的教師被迫逃亡:這無疑是原始教會在自稱教師逃亡時得到滋養的方式。

至於沃爾夫先生所設想的那些大學和大型機構,即使它們能夠建立在他熱心和熱忱的思想所提出的綜合原則上,我擔心這會導致普遍懷疑主義的傳播,而不是真理的永恆卓越上帝的; 如果,我說,它可以實現,但由於許多原因,我覺得它無法實現。 基督教公眾的慷慨不符合這些承諾,即使他們認為效用是明確的。 沃爾夫先生從他自己來判斷別人,這不禁讓人感到震驚。 因為他覺得自己願意做出犧牲,所以他為他人如為自己一樣自由地承諾:但即使是他建立的兩所學校,並承諾從他的讚助人和其他人的資金中支持,結果如何? 負擔落在了那些通過他被說服相信其他人願意合作的人身上。 一個被放棄了,另一個已經縮減到大約 XNUMX 名學生,這些學生都按照原生計劃進行教育,因此,就神聖之光而言,它是在 現狀. 將在阿勒頗和塔布雷茲建立的兩所學院,在承諾和計劃中已經開始——現在沒有任何消息; 我也不認為這值得遺憾。 這個對象太混雜了,無法獲得精神上的繁榮。 困難不在於獲得房屋和堅固:它是當您開始希望坐下來攻擊敵人的據點時。 族長和主教的信件也是如此:當事情是新事物並且他們看不到它對他們的製度的影響時,他們都是友好的——就像亞美尼亞人、天主教徒和其他主教的領袖一樣。 但是當他們在他們的兩三個追隨者的靈魂中看到神聖話語賦予生命的力量時,在舒希兄弟或美國弟兄這樣明確的弟兄的指導下,一切都改變了,當親愛的薩倫巴前幾天在 Ech-Miazin,Dittrich 努力爭取亞美尼亞族長同意翻譯《聖經》,但他的接待很客氣。 他們實際上已經從舒希的親愛的弟兄那裡拖走了他們的一位執事,在埃赫米亞津審判他的異端邪說。 我還聽說,負責監督所有這些國家,甚至遠至印度的伊斯帕罕主教禁止他的人民接受任何傳單,在羅馬天主教徒出現並建立一所學校之前,不讓他們開辦學校,當他同意時,帶走了他的一些羊群。 事實上,在哪裡有等級的精神,哪裡就有統治和驕傲的精神——那裡有敵基督者的精神——無論是在婆羅門、穆夫提還是在族長中,都有一群人自己不進去,也不讓別人進去; 一定是這樣,因為 喬維特先生公正地觀察到,凡是平信徒和神職人員之間的區別與每個人自己判斷的權利和義務相對立的地方。 喬維特先生的話,我認為,“敘利亞和聖地的主要宗教特徵,(他可能會補充說,所有古代教堂和太多現代教堂)是所有教授共同的和宗派,是這樣的嗎 神職人員與平信徒的區別制度,即使沒有公開也能感覺到; 據此,一些自稱是教師的人似乎有興趣將其餘的同胞置於黑暗之中。” 因此,那些匆忙拜訪的人歡迎你,如果你被很好地介紹,就奉承你,一旦看到或感覺到你的真正意圖,他們就會成為你的敵人,以及應該以任何其他期望開始的傳教士從目前的前景看,肯定是失望的。 例如,如果我們所在的地方有一個強大的神職人員,我們應該會在我們學校遇到最大的反對,因為我們把他們如此高度評價的書,叫做 Shammakirke 的書扔掉了。 然而,沒有一個基督教老師會認真地允許它——它充滿了對聖母、十字架等的祈禱。 &C。; 因此,在上帝的祝福下,我們在這裡成功了,因為平信徒很強大,而聖職人員很弱,沒有任何嚴重的鬥爭。 但他們在 Shushee 的進步卻截然不同。

Ech-Miazin 的僧侶們的道德品質如此之高,以至於該國沒有父母認為自己 有理由把他的孩子送到那裡接受教育。 從這樣的男人身上,你能期待什麼? 有了他們,你能做什麼? 長久以來,我一直相信,神的兒女所追求的道路,是跟隨主,而不是請求公會的許可來傳講真理; 在他們注意到我們之前,永遠不要注意到他們。 現在,這些土地周圍似乎烏云密布,即使在其中生活似乎也很困難,更不用說在其中勞作了; 然而,對於一個耐心地深入了解口語阿拉伯語和其他使用的口語的人來說,我一點也不認為門會被禁止旅行不安的傳教士,甚至是一個在某個地方居住數月的居民: 我認為也不應該阻止他去嘗試學校,因為雖然他們可能不會超過一兩年,但你可以靠著主的祝福成為激發他們的思想自己思考和審視的工具,並且沒有暴力引導他們質疑他們的一些教條的真實性; 當你曾經推翻隱含信仰的原則時,你終於打開了通往真理的大門。 我認為沃爾夫先生對巴索拉和布希爾的願望沒有成功,這很遺憾。 一個是永久的英國居民,另一個是永久的英國影響力,這會非常有利於一所學校,甚至最終可能會有更廣泛的業務; 我仍然希望他能找到 他的一些朋友,他們有能力和願意對這些地方進行必要的管理,因為他們現在比什麼都沒有答應他們時更加沮喪。 在Tabreez,我認為可能會建立一所最有趣的學校; 但是,請以安全的良心使其盡可能全面,不要假裝包含所有內容的原則。 如果按照這樣的條件回教徒來了,你的良心就不會被糾纏,你就可以繼續你的工作了。 如果他們去,他們去; 如果他們留下,他們就留下; 但要小心你如何通過招攬來對待任何外邦人; 它會束縛你的手,並妨礙你的所有程序。 看到與我們的工作相關的王子和偉人的名字看起來很有希望; 但我相信這完全是屬靈的軟弱。 最好用整個靈魂做這麼少的工作,而不是做這麼多的工作,在世界和教會之間進行修剪,所有非常全面的計劃都必須涉及到這一點:此外,從一開始,總是會因誘導人而產生兩面派的感覺在某些部分陳述下為支持機構做出貢獻,如果您陳述您的真實設計和全部真相,他們將不會接受這些陳述。

除了金錢和原則上的這些困難之外,這些國家的不安定狀態使得有學問的東方學家永遠不會來,即使他們有很多。 但事實是,即使是歐洲也缺乏能夠領導這樣一個機構的人,如果他們能夠 要找到,除非基督的愛是他們行動的源泉——如果他們只是東方文學家,他們對基督國度的影響將比無效更糟糕。 因為儘管你可能希望通過讓其他可能對學生有更直接的精神指導的人與機構聯繫來糾正這種邪惡,但這很快就會導致機構負責人之間的衝突和分裂。 東方文學的傳播將削弱並最終推翻 回教主義,我毫無疑問; 但這是世人的工作,其結果,就基督教而言,是非常值得懷疑的。 但傳教士的目標是唯一的,不可分割的:如果基督不得榮耀,他就一無所獲; 但如果他只是被高舉,他就會得到豐厚的獎賞。

六月28。 星期四。——這個倒霉的國家似乎​​有足夠的力量毀滅自己:它早已失去了成功攻擊敵人的力量,也失去了抵抗敵人攻擊的力量,沒有外部支持它也無法站立:似乎只剩下足夠的力量自殺了。 在這個pashalic中,雖然蘇丹不能毫無困難地撤走Pasha,但他有效地破壞了它的繁榮——他破壞了商人,他鼓勵了各種搶劫,以至於像現在一樣,經常沒有一家商店敢開,而是對於最簡單的必需品。 它的作用不僅在於破壞這座城市的繁榮,還在於 這裡是印度、摩蘇爾、梅爾丁、大馬士革和阿勒頗之間以及歐洲另一邊的中轉地,其貿易迄今已中斷,因為現在沒有一個商人會冒險將他的貨物穿越沙漠。 元首與帝國成員之間的所有依戀似乎也完全消失了。 ——今天和我在一起,他在談到帕夏爾的狀態時說,如果蘇丹能讓我們好好地擁有達烏德帕夏,我們既不想要蘇丹也不想要陌生人; 但我們寧願把自己置於英國人之下,讓他們像在印度斯坦那樣統治。 這種感覺極為籠統,在期待帝國滅亡的過程中,他們似乎相當把這個國家視為將落入英國的部分,並公開談論它是他們想要的東西。 這源於他們對我們印度政府的大量了解。

六月29。——我親愛的小寶貝得了化膿性眼炎,這讓我很焦慮; 三四天以來,她才稍稍恢復了些許,這時,這一次嘗試性的攻擊抓住了她那雙可愛的小眼睛。 她完全無法打開它們中的任何一個。

這兩天,我思索著靈魂從基督裡脫離的輕而易舉。 在繁榮中,我們忙於計劃; 在逆境中,帶著我們的悲傷; 在傳教工作中,為我們打算為主做的事情做準備,甚至在我們處於危險的時刻,我們也不斷地 暴露於尋求環境解脫的誘惑,而不是環境之主——生命之主的愛。 願主賜他大慈大悲,使我的靈魂能從這些反思中收穫滿滿的收穫,並且不僅在言語上決定只知道耶穌基督和他被釘十字架,作為傳道的主題,而且作為我靈魂的目標不斷地居住,以便在他的理解和愛中成長,這可能是我未來生活的事業,而且,是的,非常多,是我心中比以往任何時候都簡單的目標。 對我來說,沒有什麼比主的工作在他的僕人手中真正興旺發達,與這些僕人親近他的興旺成比例更清楚了。 願他的愛、他的生命、他的言語、他的願望成為我靈魂中持久的動力,讓我簡單地為他、為他而活,並通過他為他的受造物而活。 一個人做出一類犧牲是多麼容易,而另一個人做出另一類犧牲是多麼容易; 但是,要殺死親愛的偶像,撕毀所珍視的放縱是多麼困難:——行使那些符合我們自然體質的美德是多麼容易,而那些壓制和違背它們的美德是多麼困難。

願我來生的勞苦和快樂,能看到每一個心愛的偶像一個一個地倒下,在我主的愛面前被殺。

七月1。——剛剛有一筆交易通過,它以驚人的方式說明了 將這個帝國的各個部分聯繫在一起的非常鬆散的聯繫。 我已經提到了摩蘇爾和梅爾丁帕夏的死亡。 阿里帕夏,為了支持他們自稱向巴格達進軍,派他的財務官去薩利赫貝格,讚揚他為保護這座城市所做的一切,殺死了這兩個帕夏,同時要求他自己支付他的開支,以及一筆給蘇丹的錢,並承諾如果給他這筆錢,他將返回阿勒頗。 因此,經過近兩年的混亂,各方將比以前更糟。 我認為這很可能是這種情況的原因是,達烏德帕夏的卡茲納達爾或財務主管已經陪同阿里帕夏的卡茲納達爾到他的營地,顯然他懷疑他的嘗試的結果。 的確,他是否能成功似乎很值得懷疑。 因為如果他獲得了 Pashalic,我認為從前 Pashas 的歷史來看,他很可能是 Pashalic 的陌生人,他們是被迫進入的,他不會被允許保留它。 事實是,他的反對力量幾乎都是由阿拉伯人組成的,他們很快就成為了出價最高者的僕人。 就在兩天前,帕夏從他們那里分離了一個部落。 我毫不懷疑,如果他不省錢,他可能很快就會瓦解所有的邦聯。[34] 昨天摩蘇爾已故帕夏的士兵來到城門口,但被趕回他們的營地,損失慘重。 他們的 XNUMX 名僱傭兵(Arnaoots)來到這個帕夏,將每月 XNUMX 皮亞斯特的薪水變成了 XNUMX 皮亞斯特,也就是每月大約 XNUMX 英鎊。

每一種食物都變得極其昂貴,從通常價格的兩倍到十倍不等。 我承認我目前看不到任何改善的希望,因為洪水沖走了莊稼,瘟疫蔓延到現在,甚至連剩下的穀物和他們可能播種的東西都沒有人去砍,並且在某種程度上可能為他們提供了糧食的地方,他們被阿拉伯人阻止播種,他們與帕夏為敵,因此毀壞了這個國家。 在思考事件的複雜性和不確定性時,根據我們周圍的所有人類計算,我們自己的主不僅為了他自己的榮耀,而且為了我們的榮耀,正在整理一切,這讓我的心靈不斷感到難以言喻的安慰; 儘管有時會產生焦慮的想法,但我通常最終能夠將我的重擔放在他神聖的頭上,我知道這將支撐他們。

在傳教士工作的頭幾年,他脖子上的負擔就是語言。 聆聽以理解或理解是多麼困難 說話要讓人聽懂; 因為不僅要使用正確的詞,而且要使用正確的口音,否則您可能經常傳達與您的意思完全相反的意思。 當然,如果我很孤單,我應該追求的計劃是去某個家庭或地方,那裡有我想獨自學習的語言,就像金兄弟在敘利亞學習阿拉伯語一樣:——達到這個目標,傳教士當然不是沒有最有趣的有用機會。

七月2。 週六。——親愛的寶貝,今天她的眼睛受了這麼多苦,我的心都受盡了折磨。 除了所有這些之外,這裡的情況還呈現出令人擔憂的一面。 沒有城牆,想掠奪城池的人越來越多; 而在內部,同樣的傾向也表現在那些想要保護它的人身上,以至於我的心有時非常壓抑。 然而主卻扶持了我。 晚上,當我向外張望時,我看到那個男人走進了院子,他帶來並收集了給阿勒頗的信件,手裡還拿著一封給我的信。 我是多麼急切地抓住它,並期待它的內容。 然而,雖然是好消息,因為主祝福他們的消息,並且在他們中間,它包含的消息對我來說在這一刻特別重,因為它不僅使我預料到現在看不到我親愛的弟兄們的希望來自阿勒頗,但它是否會是非常值得懷疑的 他們的前進之路; 至少如果他們這樣做了,那純粹是加入我的行列,而這肯定不是職責之道。 然而,我在慈愛的父親手中接受了這最後的考驗,崇拜他的愛,而我不知道他前進的方式。 它並沒有像我想像的那樣讓我感到沉重。 主讓我確信他會為我做點什麼。 他們似乎希望我加入他們,但我還沒有清楚地離開這個主帶我去的地方。 我每天越來越覺得我在教會中的地位非常低,我在哪裡對我內在的任何好處都無關緊要:但通過留下來,我為那些更有能力的人敞開了道路,他們的設立更為重要。 我知道我的主不會因他所有黑暗的仁慈處理而阻止我個人進步,也許我現在正在學習這個艱難教訓的另一部分,既不是為了榮耀或信任人類。 但是我仍然祝福上帝,他正在給我親愛的弟兄們一扇發聲之門和他們所在的有用前景,願我的喜樂永遠與他蒙福之名的榮耀和他國度的繁榮成正比。 因此,在主舉起他那熾熱的雲柱並吩咐我之前,我將繼續我的計劃,努力用阿拉伯語交談,直到主高興地逐漸張開我的嘴,或隨心所欲地公佈他的全部真相. 他是否應該派一個親愛的兄弟來幫助和安慰我 我,願他給我恩典來讚美他; 如果沒有,希望他,在他自己身上找到我所需要的一切。 對於親愛的孩子們來說,這是一個巨大的失望,因為這是他們談話的不變主題,也是見到來自英國的朋友的歡呼期待。 然而,我們親愛的天父會安排好一切; 我非常感謝他派遣我們親愛的兄弟姐妹們前往阿勒頗。 主可能會製造這件事,現在看起來如此覺醒和艱難,但為了在這些土地上推進福音:事實上,我幾乎應該為 全部 弟兄們離開阿勒頗。

七月5。 星期二。——我和三個來自 卡拉庫什,[35] 一個距離摩蘇爾約五小時車程的小鎮,由羅馬天主教敘利亞人組成。 我從那個地方收到的每一條信息都讓我相信,埃爾澤魯姆、迪亞貝克和摩蘇爾將是傳教士最有趣的總部。 那人告訴我,山中的景教, (就像蘇格蘭人一樣)每年去一次接受聖餐,無論是基於他們錯誤的原則,還是因為他們分散在山區,他們無法方便地經常見面,我不知道。 摩蘇爾附近村莊的敘利亞人彼此說敘利亞語,但在問他們是否理解所讀的古敘利亞語時,他們回答說不完全; 因此,我毫不懷疑,出於任何指導性目的,閱讀方式和語言差異是完全無法理解的。 對於那些可以在別人將收穫果實的前景下,將全部力量投入種植而感到高興的人來說,這些國家是非常有趣的。 主會用小小的安慰和對未來前景的顯現來澆灌他們的道路; 但是這些國家的籌備工作至少要佔用很多很多年的傳教生涯。 在我能清楚明白地傳達我的信息之前,我永遠不會覺得自己是傳教士; 在那之前,我努力放棄一個詞,因為它可能被提供,並在可能發生的情況下灌輸一個原則,或者通過尋找一個機會。 我每天都覺得這第一步的難度在增加——我只是說我對難度的感覺在增加; 但是,在信仰的延遲和考驗中,主每天都在安慰我,通過最明確的信念來安慰我,一旦實現了這一點,就會有很大的用處。

城裡的一切都在最不安定的狀態中繼續著。

一些無法無天的掠奪者前天又到我們家來,想要偷襲; 但他們悄悄地走了,他們只說要砍掉我的頭; 但這一切都只是虛張聲勢。 主因此仁慈地照顧我們。 他們視我為苦行僧,因為我不喝酒,不使用戰爭武器,也不帶人看守我的房子。

七月9。——城外人的營地今天正在向我們這邊移動; 我們聽到持續的大砲射擊聲。 據報導,他們距離市區不到半小時的路程。 問題在主的手中。 沒有什麼能超過整個城市普遍存在的恐懼和缺乏信心,每個人的心都因害怕可能發生在我們身上的事情而感到沮喪。 哦! 主所經歷的愛是何等安息的地方,以及所有人都將共同努力造福於愛他的人的保證; 然而這樣生活在不斷的驚慌中,有時讓我的心渴望我留在英國的那種甜蜜、安靜的基督教聖餐。

七月10。 星期日。——今天在與一些亞美尼亞人和一個詹姆斯黨人就祈求聖母瑪利亞的話題進行交談時,我對他們都願意順服聖經感到震驚; 這似乎在所有非專業教士或羅馬天主教徒的人中普遍存在。 頑固失明的詛咒似乎留給了那些加入這個背道教會的人,因為 確實可以這樣說,他們沒有來就光,因為他們的行為是邪惡的——不是他們作為社會成員的行為,而是自稱是基督神秘身體的成員。

我們主的日子是孤獨的——沒有人為錫安的豎琴調音。 哦! 這使人多麼渴望主的院子,我們可以與群眾一起上去度假; 我們在親愛的英格蘭和愛爾蘭享受的那些基督教聖餐的季節現在顯得多麼珍貴。 當親愛的瑪麗和我在一起時,我們在談論我們對我們共同的主的共同希望時有源源不斷的快樂。 我們與我們親愛的朋友的交流也因此變得生動,在通信和交談的幫助下,它本來是有幫助的,而且是鼓勵的。 但是現在來信幾乎沒有了,我也沒有人可以交流。 除了這一切,我們還被圍困,生活中的每一種必需品都幾乎是平時價格的三倍,非常糟糕,很難得到。 整個晚上,我們只聽到槍聲和鼓聲,以及人們的喊叫聲——這一切目前也是如此,沒有任何終止的希望,因為那些來到這座城市的人,沒有足夠的力量來實施他們設計的變革,而且裡面的人沒什麼好怕的,只要他們有錢和食物給士兵,他們說他們有兩年。[36] 所以那些 受苦的是那些無法自救的窮人。 阿勒頗的帕夏大約一個小時的路程; 他似乎並不希望對這座城市採取進攻行動,而只是為了讓少數他希望驅逐和斬首的人進入他的權力範圍。 然而,我有多少要祝福上帝,因為他讓小男孩們如此不受驚嚇。 祝福主! 這些確實是引導靈魂渴望你和平幸福統治的場景和時代。 有時,我親愛的,親愛的瑪麗的平安、安全和快樂,讓我覺得我的負擔比她和我在一起時更輕鬆; 因為讓你所愛的人出現在這樣的場景中,就是與這種愛相稱的努力,這種愛使單純的勞動或和平時期變得更加甜蜜。 我確信主  親切地對待,並且 .

七月14。——從第九次開始,除了城堡裡的槍聲,以及士兵們在夜間引起的喧鬧和混亂,我們幾乎沒有發生什麼。

今天發生了一件讓我有點難過的事情。 亞美尼亞神父都死了; T 夫人的亞美尼亞僕人問她是否可以在下次我們接受聖餐時接受我們的聖餐。 現在,雖然我在自己的靈魂中覺得她對神聖生命的力量一無所知,但在沒有任何明顯的東西可以確定為反對,我不明白。 我感覺如此徹底 在這種情況下,不值得將自己置於法官的境地。 我在神聖的生命中感到非常低落——我對那在基督裡的生命的力量感到如此之少,使一切都服從天父的旨意——我覺得她可能比我更反對我被接納給她。 然而,儘管如此,我意識到還是有區別的——雖然我只是在雅各布梯子的最低一級,但我確實渴望上升到更高的基督那測不透的豐富中,並在我自己的尊重中下降,所以能夠說沒有假謙遜的污染,我覺得自己比所有聖徒中的最小。 神聖的生命每天在我看來越來越像個人內在的深刻工作,沒有它,一切外在的勞苦和操練都將一事無成。 不管多麼公平,它充其量不過是一朵無結果的花朵,一吹就枯萎。 哦! 不以基督徒的美德而不是實質來欺騙自己是多麼困難; 不替代是多麼困難  為了 精神; 那個怪物的驕傲,它是多麼難以殺死,它是多麼像變色龍一樣改變它的顏色,似乎生活在空氣中,是的,非常虛榮。

七月18。 主日。——炮聲和迫擊砲的好戰聲在這三天內減弱了。 哦,願主很快結束這場可恨的內亂。 然而,目前似乎沒有前景。

今天我很難擺脫損失 我親愛的,親愛的瑪麗——好像一個新的傷口剛剛裂開。 很難感受到主對我所顯明的偉大榮耀和愛的偉大證明,將我所愛的她從世上的試煉和悲傷中轉移到他自己的天堂的安逸和歡樂中,加入我們親愛的小瑪麗,並在那裡一起歌唱他的讚美,他用自己的血洗淨了它們,將它們準備為榮譽的器皿,然後將它們帶到自己身邊。 有時我想我不應該在瘟疫期間走出我們的房子,談論 T 少校的事情,而應該讓他們聽天由命。 然而,在其他時候,我想,在我從他那裡得到了這麼多好意之後,我不應該拒絕這項危險的服務。 話說回來,我想,我去的時候,應該多加註意,不要馬上加入我親愛的家人,而是分開; 然而,我的心終於得到了充分的保證,我親愛的慈愛的主不會無視無故的疏忽,這主要源於對他的愛護的信心,以這樣的匱乏,如果不是他設計了她迅速的榮耀和我最後的好處:現在我要去找她,但她不會回到我身邊。

親愛的小男孩們非常著急離開巴格達,但他們沒有抱怨,也沒有表現出快樂,這確實是一個很大的憐憫。 我可憐的可愛的小保姆,不斷照料的對象,似乎是得不償失,但仍然如此虛弱,以致於 風似乎足以熄滅燃燒的小火; 但如果主願意,即使是這小火也將燃燒得越來越明亮,並以他的名義對抗最粗暴的爆炸。

有時當我想到主以他的無限智慧來完成我在這裡的小工作時,我感到很驚訝。 在那些死去的人中,有一個正在將新約翻譯成這個地方的粗俗亞美尼亞語,並已遠至路加; 另一位在孟買接受教育的紳士正在為我寫一本英語和亞美尼亞語詞典,他已經完成了大約一半(10,000 字)。 這本詞典裡不僅有古代和現代的平行詞,而且用粗俗的亞美尼亞語解釋,並附有例子。 我再次遇到同樣有資格、有能力、有意願的人的可能性確實很小; 但與其他一切一樣,這是主,讓他做他認為好的事。 我等著看他未來的快樂顯現,儘管我現在籠罩在悲傷和與他的服務分離的陰雲中,但願他聖化它,並隨他喜歡的人推進他的榮耀,只給我一顆心為他們的工作而歡欣,並熱切地愛我的主,然後我希望我不會抱怨。 我從來沒有覺得自己適合很多,現在我每天都覺得適合自己比以前想像的要少,但主不會拒絕我在身體中的位置,哦,願他給我一顆願意接受最低的心——洗滌的那個 門徒的腳。 哦,為了我們親愛的謙卑的主的精神,在那次奇妙的交易中,如此精心設計,以瘋狂的名義玷污人類的驕傲,尤其是那些自稱為他的人的驕傲。

現在天氣越來越熱,我們去年撤退的地窖不適合居住,裡面的水至少有三英尺高,這加上河水氾濫,帶來了成群的蚊子,這幾個星期幾乎無法入睡,雖然現在它們的數量少了很多,但它們仍然很麻煩,所以如果不時刻保持警惕,你就會被它們刺痛。

七月20。——天氣非常炎熱,我們現在開始嚴重地想念Serdaubs;[37] 但我對親愛的小寶貝最有感覺,對他來說,熱量非常非常難受。 我也覺得做任何需要最少努力的事情都非常困難,在接下來的六周里,我們沒有任何緩解的希望,而是增加。 我們周圍事務的前景,除了在我們主的愛和恩惠中,沒有任何休息的地方。 這個城市充滿了關於這片土地上將要發生的悲傷和荒涼的預言; 從帕夏往下,這些人似乎熱衷於占星術,相信謊言,而他們拒絕聽 真相; 然而他們所有的異像都是悲傷、悲哀和悲哀。

有時我覺得我未來從事傳教工作受到很大考驗; 因為我不僅失去了讓每個地方都成為家的溫馨社會的鼓勵和安慰; 但是所有這些她如此心甘情願地完全承擔的家庭事務都落在了我身上,至少在我親愛的小寶寶虛弱的時候,我似乎幾乎沒有時間做任何事情,除了照顧它們。 如果我有來自阿勒頗的親愛的兄弟姐妹加入,那會比較輕鬆; 但現在,我無法邁出一步,在我能夠邁出之前,主會仁慈地賜給我新的亮光; 為此,我將在他的恩典和幫助下,耐心等待。

七月21。——在我剛剛與我們已故校長的老父親進行的一次談話中,我感到鼓舞的是,傳教士幾乎是不可能的,即使是最卑微的自命不凡的傳教士,也幾乎不可能勝任他的召喚,我我能不能用不受影響的事實說,我覺得是我自己的情況——生活在這些人中間,而不是引導他們遵循一些最重要的原則。 這位老人不僅在理論上相信聖經的充分性,而且在他的理解上完全相信。 他對聖經的了解非常廣泛和準確,我的僕人來問他最近翻譯的翻譯中的詞語解釋 聖經協會,它引發了一場關於擁有每個女人和孩子都能理解的翻譯的重要性的對話。 他說:“是的,只是學者和主教的驕傲阻止了它:如果書籍一旦以人民的方言出版,古老的語言將不再被培養。” 這無疑將是無限的好處,不僅對亞美尼亞人,而且對敘利亞人和迦勒底人,以及在人民中的每一個東方教會; 一些博學的人可能而且很可能會被發現從古老的語言中提取有價值的東西,如果他們只有開明的判斷力足以將大量垃圾拋在腦後。 他提到了我們從舒希那裡收到的登山佈道,並說它讓孩子們大開眼界——但即使是這種方言也與這裡使用的方言大不相同。 我想這位老人理解並感覺到世界上只有一個教會; 他引用了那段有趣的經文,“保羅可以栽種,亞波羅可以澆水,但上帝賜給增長”來證明這一點。

七月22。——今天我收到了來自倫敦和阿勒頗的來信,我有理由為所有人祝福上帝; 然而他們都帶著悲傷而來; 因為他們充滿了主使我空虛的她。 憑我的力量,我以為我可以完全把她交給他,他是否願意,因為他讓她自己變得如此堅強,讓她充滿了他的祝福; 好吧,即使是現在,我的靈魂仍然尊主為大,雖然 在很多方面,我仍然感到我的巨大而艱難的損失。 或許主有意教導我,正如親愛的克羅寧兄弟所寫,詩篇第 91 篇只與基督的人性有關,特別說明了他的父親如何從他的搖籃到他的墳墓,一直守護著他,以至於他終於放下了他的生命,但沒有人奪走他; 在這偉大的行動中,他在靈性上戰勝了我們:他因罪離開了自然的瘟疫,但因公義而毀滅了屬靈的瘟疫,甚至因他自己最寶貴的血而得的義。

阿勒頗的帕夏聽說親愛的愛德華·克羅寧(Edward Cronin)是英國醫生,想來巴格達,想聘請他和他一起做醫生,每月給他 1500 皮阿斯特; 只是,他們急於來,他們一方的情況,經過深思熟慮,並沒有讓他們分開,阿里帕夏也不願意與他的陣營一起承擔女性的責任。 而且,哦,我的靈魂多麼讚美主,現在我想,這些障礙被如此親切地設置了; 疾病、延誤和麻煩會伴隨著他們,到現在為止,他們會一直被關押在沙漠中,幾乎沒有希望迅速進入城市,它正在向營地開火,而營地也在向城市開火,他們會暴露在太陽的全部能量下,沒有人知道如何估計,而是通過實際暴露在太陽下。

我還收到了布索拉的一封信,說那裡的洪水已經乾涸,發燒已經蔓延,並帶走了一些人。 T少校的家人大部分都病了,但他們正在康復中。 巴蒂先生很虛弱,他的妻子也死了。 該站的新外科醫生比格里醫生也死了,還有大量逃離瘟疫的人。 Bussorah 仍然被圍困,但預計很快就會落入 Motezellim 的手中。

去年 27 月 XNUMX 日,聖經公會也收到了一封來自聖經公會的信,信中提到將三箱阿拉伯文和波斯文聖經寄給我親愛的兄弟普凡德。 當我想到上帝如何以他無限和不可測度的天意,認為通過破壞這片一直無法無天的土地來破壞我們所有的計劃是合適的,我不禁感到這是一個強烈的呼籲,即為未來,只是為了白天工作。 當我們來到巴格達時,我們希望能夠在庫爾德斯坦和波斯的山區進行相當廣泛的旅行。 但是國家的狀況和其他考慮使所有這些計劃都落空了,所以我親愛的朋友和好心的兄弟離開了我,去了舒希,因為沒有旅行就可以獲得他想要的大部分信息。 而我,現在不是擁有大量有用的就業領域,而且還有一個未來會增加的領域,而是 現在沒有工作也沒有前景,如果不是我覺得在這個國家的口語上有點進展,我應該幾乎沒有希望在這裡保持優勢; 但當我感覺到這一點時,我的心並沒有沉淪。 主仍將讓​​他的光從黑暗中照耀出來,有一天會讓我說出他的應許; 因為我每天都更加確信這是傳道者所追求的偉大禮物——這是他工作的工具。 讓這樣的傳教士聽到有人說他說的阿拉伯語很低,但每個人都能聽懂他的話,會感到無比高興; 比非常純粹,但除了莫拉人之外,這是無法理解的。 如果他說的不是土耳其語、波斯語和阿拉伯語非常混雜的方言,他在這裡就不會被理解; 然而,阿拉伯語仍然比其他語言佔優勢。

英國和外國學校協會也非常友好地提出提供他們有限的資金將有助於促進東方聖經教學的援助。 在我請求他們的幫助之前,我將努力通過獲得最好的信息來回報這種無償的善意,因為沒有什麼比突然嘗試的失敗更令人沮喪的了。 但是這些國家的情況如此多變,以至於在你的判斷因經驗而成熟之前,你可能會被引導,帶著最好的意圖,在晴朗的日子裡進行計劃,這些計劃在執行之前,證明和願景一樣毫無根據,並且 這只會留下對無用費用和非生產性勞動的紀念。

七月22。——今天,作為病人的最後一次,我身邊有一位帕夏家的官員,他得了瘟疫,還有一個大的癰傷,但現在已經好了,他說的是城市和國家,並說:“我們為什麼要把我們的國家交給吉奧人,[38] 而不是波斯人? 這是因為我們知道他們不會奪走我們的妻子或女兒,也不會搶走我們的錢財,也不會砍下我們的頭,但在伊斯蘭教中,沒有憐憫,沒有憐憫。” 他補充說:“在我的腿出現之前,你見過我嗎?” 我說不。” “然而,”他說,“你憐憫我,治好了我和我的女兒(她也得了瘟疫),為什麼? 這是發自內心的——那裡有憐憫。” 我藉此機會解釋原因,是出於基督的命令,而不是出於我的善良,我怎麼能說出來呢? 因為上帝知道怎麼做,但為此,我會感到厭煩。 現在他們自己政府的這種不耐煩不是少數不滿的人的感覺,但我相信這是很普遍的——這樣的王國怎麼能站得住?

政府,如果可以稱為政府,現在正在派兵到家家戶戶尋找小麥和大米。 他們從一些人那裡拿走一半,從其他人那裡拿走他們小商店的三分之一,而他們在自己的玉米地窖裡有足夠的兩年時間,當生活必需品提高到平時價格的四到五倍時,這也是如此。 至於水果和蔬菜,它們在東方國家構成,在夏季,在所有種類的食物中佔如此大的比例,一個也看不見。

昨天和今天,我和兩個羅馬天主教商人在一起,在向他們引用聖經時,我發現他們已經準備好了上下文; 但致命的邪惡是宗教及其原則與政府和統治的分離,每天和每時每刻。 在這些國家,每個人的嘴裡都有宗教表達,傳教士擁有最有價值的工作,因為他能夠讓他們的思想回到他們自己的表達方式,回到他們自己的重要性和力量上,正如我們希望對那些在英格蘭教會的聖餐服務中無情地使用這種美麗的奉獻形式,“我們在此將我們的身體、靈魂和精神獻給你,為你獻上合理、聖潔和活潑的犧牲。” 哦! 所有使用這些祝福話語的人都感受到了他們的力量,並生活在它之下。 基督的名很快就會從一個地方傳到另一個地方。

七月23。——帕夏剛剛送我一條魚, 他的恭維,並要求我為他穿上衣服:這是他為他的家庭收集日常用品的方式; 一個人送他一盤米飯,另一個人送一盤烤肉串,另一個麵包; 在其他時候,這一切都是因為習慣而發生的,但現在是出於必要,因為他幾乎沒有僕人來照顧他。 這是我第一次得到如此榮幸,魚煮好送來的時候,他要求僕人回來,給他帶來幾個kustawee棗一起吃; 但是,您可能不會認為這些是非常奢侈的奢侈品,我可以補充一下,它們的價值還不到一美分一磅。 我注意到這是舉止的一個小特徵,如果不是他自己觀察到的事實,他很難相信這一點。

七月24。 主日。——在對聖經術語的歪曲使用中,沒有什麼比教會現在使用“試探上帝”這句話更引人注目的了。 在上帝的話語中,它被歸為不信的罪。 但現在教會,經普遍同意,將其置於自以為是的罪中,而這正是它的對立面。 例如,這是以色列的重大罪行之一,他們在沙漠中試探上帝,並限制了以色列的聖者。 如何? 憑著自以為是的自信? 不——而是說他給了麵包,但是 他可以給肉嗎 還? 這是我所知道的聖經中關於誘惑上帝的唯一意義,而那著名的 主要產生錯誤印象的一段,在撒旦與我們的主的會面中,是相當相似的。 撒但的目的就是要讓我們主的心進入懷疑神的狀態,引他爭論,神當然是這麼說的,但他會做嗎? 因為我們蒙福的主顯然試圖在水面上行走,就像把自己拋到空中一樣來誘惑上帝。 證明這是意思的是我們的主的話,“經上記著,不可試探主你的神。” 現在,這是在哪裡寫的? 為什麼,在舊約中,它一致地暗示懷疑和不信任; 在出埃及記。 十七。 2.“所以百姓向摩西抱怨說,給我們水喝吧。 摩西對他們說,你們為什麼跟我抱怨呢? 你們為什麼試探主? 因以色列人的謾罵,又給那地方起名叫瑪撒和米利巴; 因為他們試探主,說, 主在我們中間嗎?”(第 7 節。)這正是在申命記中提到的這段話。 六。 16. 據說“你不可試探主你的上帝,就像你在馬薩試探他一樣。” 並且我們可能不會懷疑其含義,請參閱誘惑這個詞的應用,應用於我們親愛的和祝福的主。 是否有過自以為是的自信? 絕不; 但總是懷疑和懷疑。 我不是說有 不是妄自菲薄的罪過; 我確信有; 但這絕不叫試探神。 以色列人犯了這罪,當他們違背上帝的命令與他們的敵人作戰時,在上帝宣布他們在曠野流浪四十年之後。

我認為正確理解這一點非常重要。 因為許多人因錯誤應用聖經而在主的道路上感到恐懼和悲傷; 教會和世界現在對誰應用這個詞? 為什麼,如果他們聽到有人按照使徒的勸告,像巴拿巴一樣變賣財產,變得貧窮, 我們主的榜樣,根據他們希望保留全部或部分自己財產的程度,他被所有人視為誘惑上帝。 再次,如果他將自己暴露在他可能避免的危險,他可能逃避的麻煩中,因為他相信主的事奉,遠沒有得到任何安慰或鼓勵,他再次被指控試探上帝。 但試探上帝是未重生之心的致命罪,我記得在舊約或新約中,從來沒有對任何聖徒提出指控。 當然,彼得併沒有試探基督,他說:“如果你是他,請吩咐我在水面上到你那裡去;” 因為他不懷疑我們主的能力; 然而,對自己有一定程度的虛假自信,也有不信的成分。 但這些是 與作為一個國家的最神聖的感情相容。 試探上帝屬於試探者的家庭,在任何時候都不是上帝之子的一部分。 彼得悔改後,向基督求神蹟。 但它是出於信心,無論多麼軟弱。 當持懷疑態度的撒都該人和法利賽人尋求一個跡像是要試探他時,他能做到嗎? 所以他說,你們這些偽君子,為什麼要引誘我呢? 表明引誘他是一種罪,就像引誘他的父親也是一種罪。

我現在覺得,我被引導去期望擺脫落在人民身上的麻煩,我發現自己比我生活在其中的分配有更大的自由。 我不是指那些直接出於對主的服務而產生的人,而是指上帝作為對不敬虔之人的審判而發出的那些自然的和國家的邪惡。 這個錯誤源於將第 91 篇詩篇的暫時應許和許多地方的其他類似應許視為信仰的合法對象:而我現在被引導看到它們,就像詛咒一樣,只是那個的典型代表當他的敵人被掃除如夏日禾場上的糠秕時,主的聖徒將在其中歡欣並平安。 然而即使是現在,在精神上它們都是我們的。 沒有我們天父的許可,我們的一根頭髮都不會掉在地上。 因此,我覺得這些想法不應該打擾我們,也不應該再妨礙我們 親自為基督承擔任何服務,而不是承諾更大的豁免; 因為我們知道,無論是自然的還是屬靈的,只要基督是我們的,我們是他的,無論是自然的還是屬靈的,它們的作用只會為我們帶來更超乎和永恆的榮耀。 因為這些苦難和試煉必須在所有對愛基督的人有益的事情中。

七月28。 星期四。——到目前為止,圍攻者的砲彈和砲彈對我們沒有任何傷害。 兩個砲彈剛剛從我們頭頂掠過。 一個落在離我們不遠的一個阿拉伯家庭的屋頂上,他們都睡著了,炸死了三個:一個砲彈剛剛從我們身上掠過,除了無數的火槍彈之外,只有兩個,然而,我感覺如此接近以至於危及我們。 一個剛剛從我身邊經過,撞到了牆上,另一個低著頭從我頭頂掠過:然而在這種情況下睡在屋頂上似乎很危險,房間裡悶熱難耐。 我記得沃爾夫先生在這裡提到它太熱了,以至於他無法寫日記,而且確實如此熱,以至於不習慣它的人幾乎完全不適合任何艱苦的身心服務,但尤其是前者,至少我自己的經驗是,身體受它的影響遠小於心靈。

飢荒正在這裡肆虐 窮人之中。 所有生活必需品都從平時價格的四倍提高到六倍,而且往往根本買不到,再加上城裡沒有勞動力:每家商店都關門了,每個人都關心的是照顧他的生命或財產。 他們不斷地在街上殺人,對肇事者沒有進行任何調查; 不,它們是眾所周知的,眾所周知的,沒有人重視它。 沒有什麼能超過瀰漫在這座城市的痛苦和恐懼。 然而在所有這些困惑和困難中,主掌權,沒有他,他們什麼也做不了。

七月31。 主日。——我的靈魂總是帶著甜蜜的平安開始的一天:我似乎更特別地要把那些我認為我與之提出甜蜜建議並與他們一起去上帝的殿堂的人放在我的腦海中; 雖然現在我的心在世上神聖的團契中所渴望的一切都被剝奪了,但當我想到他們的聚會地點和祈禱的時間時,有一些東西讓我靠近我所愛的人。 雖然我親愛的主已經把我的心碎成碎片,他的手仍然在我親愛的垂死的小嬰兒身上放在我身上,他對我知道如何表現出來的小照顧的愛和偏愛,使它成為那些極其痛苦的人之一試煉,當屬靈的審判被徹底放下時,感覺不知道如何順服主。 然而 我不禁感到這是一種永恆的慈悲,我要感謝,在我所有的考驗中,我從未失去對天父的愛和救主的同情; 不,我確實覺得主藉著受苦和分離,使我適合他呼召我去做的工作; 他讓我沒有家,也沒有一個人的願望,並以這種方式讓我為各種情況做好準備,在我最親愛的瑪麗的一生中,這些情況本來會很艱難。 我祝福上帝,因為我們一起享受了十四年不間斷的家庭幸福,最重要的是,在一位共同仁慈的主裡進行了七年的精神交流,他帶領我們在信仰和精神的統一中完成了他這麼早就帶她去從事的工作他自己,並且當主解僱我時,我相信會永遠升起並與她一起唱摩西和羔羊的歌。 我最大的需要是,更多的基督,更多的他的整個品格。 我的目的是靠著聖靈的幫助,更多地沉思,讓所有對自我的可恨關注,污染我所做的一切,都可以集中在一個想法中,一想到他會如何得榮耀。 我覺得我想要的是更聖潔的精神。 我知道主正在使我適合他的聖潔同在,並且他是我靈魂的主要願望; 然而,哦! 信仰的軟弱,交流的冷漠,奉獻的儲備。 哦,主啊,我相信; 幫助你我的不信!

今天有一個伊斯蘭教徒和我在一起, 他對城市的狀況感到非常震驚,想飛,但現在看不到任何開口。 他告訴我,他關心的不是這個或那個帕夏; 但他的財產,他的生活,還有他家的女人。 哦,知道我親愛的瑪麗與她的主同在,真是一種解脫; 這使我目前的試驗變得多麼輕鬆。 昨天他們從太陽升起之前一直戰鬥到下午,但無法進入城市。 主以簡單的依靠他來保守我們所有人。

8月2。 星期三。——來自朝覲(麥加和麥地那等)的報告表明鼠疫和霍亂的死亡率是最驚人的; 正如我們所聽到的那樣,許多離開這個地方朝聖以逃避我們長期以來的麻煩的家庭都遭受了可怕的痛苦。 就這樣,上帝似乎在憤怒中,向這個可悲的國家伸出他的聖臂。 我的心有時會為阿勒頗親愛的弟兄們顫抖,以免在炎熱的季節結束時它會在那裡爆發。 我唯一的資源是上帝。 這裡的窮人開始賣掉他們的全部財產來買麵包,由於糧食的惡劣和匱乏,痢疾和發燒正在四處蔓延。

我今天帶著已故法國主教的翻譯,還有兩三個羅馬天主教商人,全都嚇得魂不附體。 他們說,蘇丹聽說摩蘇爾的帕夏和梅爾丁的瓦伊沃德去世後,已經寫信給阿勒頗的帕夏,在城裡不放過男人、女人和孩子。 而是讓巴格達這個名字從他的領土上消失。 儘管這與蘇丹並無不同,但我寧願認為這是城內人的報告,以使居民害怕將其交給城外的人。 在所有這些困惑中,我們的一部分是多麼有福,能夠將自己留在我們的上帝身上,並相信我們主的同情之愛,儘管我們是無價值和卑鄙的,但他不會忽視我們; 但為了他的名字,無論生死,都會照顧我們的頭髮。 在這一切之中,最讓我煩惱的是,我愛我的天父和我的主太少了,雖然世界上沒有任何目標,但我渴望為他的服務和榮耀而活; 然而,儘管如此,我為此而活得很少。 自從我最親愛的瑪麗進入她的安息以來已經過去了三個月,我大部分時間都在悲傷地照顧我可憐的親愛的正在下沉的寶貝,儘管她的愛和偏愛使所有的考驗得到了百倍的回報,但它刺穿了,雖然心裡很高興,但這麼快就看到這種聯繫必須停止。 我經常想知道我對自己的處境的奇怪漠不關心,如果不是為了我親愛的孩子,我認為這會更大。 我害怕認為這是我感受到的信仰的果實,在 其他方面都那麼軟弱; 這似乎更像是一個與正在發生的事情無關的人的身體麻木。 哦,我親愛的主,在他打破的每一個塵世關係中,願我可憐的靈魂在永恆中加倍地堅定地與自己聯繫,並在此期間為他服務。

8月3。——今天,一些主要的基督教家庭派人來找我,要求我為我們所在的城市區訂閱警衛,這樣每晚我們可能有大約 40 人守衛。 這一點我清楚地看到了自己的衰落,相信對於基督的僕人來說,刀劍不是合法的防禦; 無論主的聖旨是什麼,我都不要違背我對祂聖潔和祝福旨意的信念,因為雖然我覺得自己像狼中的羊,但主不允許我的心被打擾帶著任何個人的不安全感。 我們所有受祝福的主的訓詞多麼美妙地結合在一起,彼此相配; 如果你同意按照他的命令在他的貧困中跟隨他,那麼你就不必害怕遵循他不抵抗的其他命令:如果你不接受第一個,你將不會接受第二個,除非在暴露你的情況下可能沒有什麼比較危險。 願主讓我願意,不惜一切代價,學習他所有的旨意,並賜給我恩典去愛它。 今天我聽到過這樣的事例,即那些擁有 城內統治者的名字,我的心痛,我的靈魂厭惡這個地方。 但是,當這些人昨晚搶劫了 Saleh Beg 的房子時,我們能期待什麼,他們從他那裡獲得報酬。

一些黃油和一些羊被帶進了城裡; 但他們要價如此之高,以至於他們還沒有被買走。

當我不因興趣而有偏見時,我的頭腦能如此迅速地理解上帝的簡單真理,這讓我感到震驚。 我什至沒有輕視基督徒的禁食,而是利用各種機會表達了基督徒的自由,以他認為最有利於他的靈魂的方式和時間禁食。 並已向他們指出,強調他們所做的事,是完全歪曲了禁食的目的和設計; 因為他們顯然不像他們自己的規則那樣害怕違反基督的命令,因為他們使用這些規則,純粹是人類。 今天,當我在場的時候,他們兩個之間產生了一個關於他們禁食的問題。 那個人盡可能清楚地表明,為了逃避他們的謊言、酗酒、搶劫和欺騙,而用一點黃油代替油之類的東西來折磨他們的良心是沒有用的。 在我看來,上帝的話語中有如此榮耀的道德力量,我的心從不懷疑它的產生 效果顯著,能夠清晰、充分地傳遞; 但是,哦,語言,多山的障礙啊!

昨晚,當我躺在我的床上,在我家的屋頂上時,五個球在大約幾秒鐘內從我的頭頂飛過,如此之近,以至於我撲倒在地,以為下一個可能會擊中它或我; 有時我幾乎下定決心要下去,但被槍殺的危險並沒有像下樓梯的悶熱那樣可怕。

8月4。 星期四。——今天我們收到了另一位來自布索拉的信使的報告,他給我們的信被剝奪了。 這些安排是多麼艱難——對於我們的平安是多麼必要,我們的眼睛應該只停留在上帝身上,用愛來安排與我們有關的每件事,甚至到一封信的到來,以便他不會讓任何事情使我們失望,這對我們有益. 今天我又讀完了薩金特的《馬丁回憶錄》。 我的靈魂多麼欽佩和喜愛他的熱心、克己和奉獻; 他的事業多麼輝煌,多麼短暫; 在身體虛弱和疾病中,有多大的精神和精神力量。 哦,願我因他的榜樣而受到鼓舞,努力爭取更高的分數。 當我想到自己的屬靈弱點,與他的屬靈力量形成對比時,我心中發出了一個驚人的警告,要尋求與耶穌更充分、更持久的聯合,只有從他那裡流出活水, 枝繁葉茂; 我現在並不為我們之間的智力差異感到困擾,這似乎使我無法做他所做的事情:主已經創造了我,願他的聖名受到祝福,在這方面我對我可能感受到的任何差異感到滿意我和他更崇高的成員; 但我的悲傷是因為我缺乏與他相似的形象,他是我的主和國王,就像他神秘身體所有成員的共同遺產一樣。 然而,願我今後能充分發揮我的才能,在我親愛的主最榮耀和最蒙福的顯現中,我不被算作懶惰的僕人。 瀰漫在親愛的HM靈魂中的溫和嚴肅對我的心具有極大的魅力。 沒有一點古怪的特點——一切都像他的主——他作為他的工作嚴肅而嚴肅,但充滿熱情和感情,然而,這表現在一個行動方針的穩定力量中比在表達上。 令人驚訝的是,世界將忍受一個上帝的孩子,他的舉止讓他們有理由稱他為一個有趣的古怪瘋子。 因為這樣一來,他所說的一切,他們就可以自由地笑了; 然而,如果以我們主的平靜嚴肅的態度向他們宣講同樣的真理,他們就會咬牙切齒地咬他。

8月7。 主日。——這是一個充滿考驗和淚水的日子。 夜晚的幻象 充滿了我失去的她,整天都在為她哭泣,我很快,很快,就會失去; 但這只是自然,我的靈魂快樂地安息在我的主身上。 為了他的貼心服務,我已經放棄了一點! 但他知道心臟的儲備在哪裡,並且已經把手放在它們上面; 然而,蒙福的希望,為這最黑暗的日子鍍上了一層金光——主的日子近了,我們將不再相聚。 哦,願我的心永遠活在這蒙福的異像中,每天為主勞苦,就好像它是清晨醒來時的異象。 想到自己是個無用的僕人,我的心就很難過; 但我確實有目標,主使我能夠在未來更加勤奮,更加投入。

我一直在思考著記錄靈魂最深處的活動是否可取的問題。 但是在閱讀並感謝上帝為他人寫的之後,我覺得我永遠寫不出來,害怕它的出版,這會讓我的靈魂不斷掙扎,要么誘使我說得太多或太少,要么多或少低於真相; 因為,如果除了我最仁慈和慈愛的主之外還有其他人知道我的本來面目,我應該永遠隱藏自己,不讓人類面對。 然而我祈求主,他會藉著他的靈在我的靈魂上寫下日記,讓我真正感受到當我想到他所有的寬恕時,我變得多麼溫柔和卑微, 儘管我對他有過犯。 我覺得我的主沒有送我去經歷痛苦和試煉,直到他給了我一份親切的禮物,以保證他不變的愛,我覺得這是一種特別的仁慈。 哦,要不是這樣,如果我沒有確信我主的愛不會隨著我的感覺而波動,也不會取決於我的配稱,我過去的考驗會是什麼。 哦,羅馬書的這段經文是多麼有福啊。 v. “如果當我們是敵人的時候,我們因他兒子的死而與神和好, 多得多 和好後,我們將被他的生命所救。” 然而,我越是感受到這種白白的愛的保證,各種形式的可恨罪惡就越多,我的靈魂就越渴望完全獻身於上帝的全部旨意,並效法我仁慈的主。

8月9。——軍隊和城裡的居民之間出現了一場較量,如果繼續開火,恐怕會有很多屠殺。 我們的鄰居也再次在街對面,在我們家門口附近設置路障。 有時我覺得我在這些試煉中太不耐煩了,而不是感謝我享受的憐憫,並沒有焦慮地等待主在他自己的時間做他認為好的工作。 我希望越來越多地追求這種孩子般的自信,這是他經驗豐富的愛情應得的。

沒想到我可愛的小寶貝昨天活了下來,今天早上她又恢復了一些。

在每時每刻都希望被掠奪的情況下,我把一些我應該很遺憾失去的東西放進了一個房間倒塌造成的牆上的洞裡。 然而我相信我很滿意主應該按照他認為最好的方式去做,即使是在這些方面。 我有時會感嘆與我親愛的瑪麗一起進入和平與歡樂的國度,並永遠與主同在。 哦,願主完全迅速地使我在光明中滿足聖徒的基業。

8月13。 週六。——今天,阿拉伯人襲擊了城鎮的另一邊,但被擊退了。 另一位來自布索拉的信使來了,但我們的信件被剝奪和掠奪,並被阿拉伯人囚禁了四天。 他在路上已經快一個月了。 巴索拉和巴格達一樣,仍然被圍困。

8月14。 星期日。——我親愛的小寶貝和我的其他一些病人今天佔據了我的大部分時間; 因為儘管我讓人們普遍理解,除非萬不得已,否則我寧願在其他任何一天見到他們; 然而,我覺得有許多人是我有責任去見的。 然而,這一天的剩餘時間卻因極度疲倦而無用,我不得不帶著我那可憐的枯萎的小花走來走去幾 通宵幾個小時。 我覺得這些試煉全都出現在我目前看來清晰的職責道路上,所以它們並沒有給我很大的困擾; 儘管語言的進步幾乎完全擱置; 但是,如果我只遵從我主的旨意,我覺得他會為我處理一切。

今天我身邊有個亞美尼亞槍匠,他在大馬士革住了幾年。 他說,那裡的基督徒受到很好的待遇,雖然他們不允許他們在城裡騎馬,但作為居民,他們受到了很好的待遇。 他說,他們也非常多,居住著不少於15,000間房屋; 但是,如果我們從中扣除一萬,我們可能會更接近真相。 猶太人沒有那麼好對待。 從Shaum(大馬士革)到海岸的Beyraut,需要四天的路程,再到四英畝,到的黎波里六,到阿勒頗十,道路相當安全。 從大馬士革到耶路撒冷需要 10,000 天的路程,但要經過一個不安全的國家。 在從這個地方到大馬士革的旅途中,唯一危險的路段是從這裡到希特之間,在幼發拉底河上,四天的路程; 支付給阿拉伯部落一定的款項後,您就可以通過了。 當他們認識他們時,他們從他們討厭的波斯旅行者那裡勒索更多的錢,有時甚至高達 10 英鎊。 到 20 英鎊。 在這和大馬士革之間。 他說,你每隔兩天或三天就來一次淡水。

8月19。 星期五。——在這個可憐的城市裡,一切似乎都變暗了。 許多窮人在城門口哭著要放出來,以免他們在城裡挨餓; 但他們不會放過他們。 所有的生活必需品都漲到了平時價格的五倍,而這種壓力在它發生的時候增加了十倍。 自從瘟疫爆發以來,瓦工、木匠和所有行業都完全停止了在這座城市的職業。 以至於所有的短工,如織工和其他人,都被趕出他們的工作,沒有辦法獲得他們的麵包。 除此之外,阿拉伯人正在闖入他們希望找到一點玉米或大米的每家房子,因此,要么沒有糧食有挨餓的危險,要么被這些流氓闖入,這是一個艱難的選擇,並剝離。 我們打算在地下埋一個小盒子,裡面裝著一些大米、麵粉和棗子,萬一他們闖進來,我們還可以確保幾天的食物,這樣我們就有時間四處尋找。 然而,主是非常仁慈的,不會試探我們超過我們的能力,即使在這些考驗和痛苦的場景中,他也會放大他的恩典。 對我親愛的垂死嬰兒的照顧已經讓我不再去想我們所處的令人痛苦的境地,而且,就我目前所看到的,很可能會繼續下去,因為鎮上的人覺得這是他們的 他們正在爭奪的頭,因此將堅持到最後。 然而,在這旋風中,主駕馭並掌權,基督神秘身體的任何部分,無論其成員多麼卑微,都不會被遺忘:我們在此安息,等待光明和拯救。

8月23。 星期二。——上週六,他們從城裡向阿里帕夏的朋友阿拉伯人部落髮起了一次進攻,在讓他們逃跑並殺死了 100 人之後,他們冷血地砍下了 150 人的頭顱。 看來城內令人討厭的黨派急於讓城裡的所有居民與襲擊者達成這樣的條件,以至於他們會像自己一樣害怕進入城鎮的後果。 他們允許大約 5000 名最貧窮的人離開這座城市,但外面的敵人將不再允許通過。 昨天,一個波希米亞人給斯沃博達先生寫了一封信,他是阿里帕夏的醫生,他希望在信中告訴所有法蘭克人,阿里帕夏已向他的士兵下達了最嚴格的命令,不得騷擾他們中的任何一個。 這在一定程度上體現了善意; 但我們已經有太多的經驗,在這種時候,州長們無能為力來約束他們的士兵,對人有太多的信心:我們的信心在於他會並且確實會永遠保護我們。 來自糧食價格的每日上漲,以及每日製造新的謊言來餵養 有希望而不是麵包的人,我認為事情不能長期保持現狀; 然而主知道。 可以肯定的是,巴格達徹底毀了; 如果那些屬於鄰近村莊的人,以及那些願意離開的人,只要有這麼小的一個開口,都消失了,這座城市就會變成一片沙漠。

今天我有一個病人,他告訴我,在一個十六口之家中,只有他一個人遠離瘟疫。 他補充說,在這些麻煩之前一文不值的人,被看到騎著精美的馬匹和裝飾物,身上覆蓋著黃金和珍珠等; 另一方面,許多以前處於非常好的境地的人,由於本應保護他們的人的搶劫而淪為乞丐。 看來阿里帕夏只缺錢和彈藥; 城裡的人甚麼都想要,除了這些。 這座悲慘的城市在過去六個月內遭受了幾乎無與倫比的神的審判:瘟疫席捲了三分之二以上的居民——洪水摧毀了近三分之二的房屋; 以及玉米、棗、糖等的財產和供應。 &C。 出乎所有人的意料,已經被摧毀了,我們現在正遭受著日益嚴重的飢荒,我們的頭上還掛著反抗權威的複仇之劍,以及一個無法無天的士兵無原則的掠奪來完成破壞。 這個帕沙拉克是 即將從他們著名的朝聖地克爾巴拉(Kerbala)附近輕易落入波斯人手中,他們渴望擁有它,也許也是為了彌補他們在俄羅斯邊境的損失。 因此,主似乎在為這兩個偉大的回教勢力準備最終被推翻,部分是由彼此之手,部分是由基督教勢力的手。 在庫爾德斯坦省,波斯人已經侵占了這個 Pashalic 的大部分領土。

哦! 從這些現在和未來的爭斗場面轉向那快樂的臨近日子,那是多麼令人愉快,那時主將與他的一萬聖徒降臨,建立他的和平與榮耀的國度。 哦! 願我們的呼喊永不止息:“來吧,主耶穌,快來吧!” 當他真的來的時候,願他在忠信、被揀选和真實的人中間找到我們為他服務。

8月24。 星期四。——自從主從我身邊帶走她,她在世上是我生命中至高無上的安慰,現在已經過去了三個月零十天; 而現在,這一天,他從我身邊帶走了我可愛的小寶貝,在她生病的整個過程中,他一聲不吭,沒有任何痛苦的表情; 因為即使在這一刻,我的心也能讚美主; 但它留下了一個比以往任何時候都更使世界顯得浪費的空白。 不斷返回的需求甚至在這些時候似乎都在飛速飛行; 但 現在一切都像死亡一樣,除了可憐的護士的哭泣,她真正愛著她,日以繼夜地照料著她。 哦! 如果親愛的瑪麗還活著,這三個月對她來說會是怎樣的日子?這會是怎樣的一天? 但主把她從即將到來的邪惡中帶走,現在已經把她所愛的可愛的小對象帶到了她身邊,加入了她聖潔的妹妹和親愛的弟弟; 我們四個人走了,剩下三個人。 願主快快準備好我們所有人,加速祂即將來臨的國度,使我們不再相聚。 而且,哦! 願他製造並接受他賜予我的無價值生命的殘餘,作為為他服務的活祭。 儘管我默許,但我從心底相信主的旨意,但在這最後的時代,我感到內心的淒涼和孤獨,超過了我在過去六個月的試煉中所感受到的。 我可愛的小寶貝仍然是那些愛抓住的對象,它會隨著生命的延續而存在,無論多麼紀律嚴明,無論恩典的力量如何盛行; 但是在一個信仰如此軟弱,像我這樣世俗的人身上,他們擁有太多太多的力量,因此,主憐憫我的靈魂,將他們一掃而空,這樣我在這個世界上可能一無所有他的服務。 如果這是他的神聖目的,願我的整個靈魂支持如此仁慈的意圖; 我祈求主按照他的應許賜給我的屬靈家庭,父親、母親、姐妹和兄弟, 使他們對我的愛和耐心可能會比比皆是,使我的精神因此而得到振奮,並鼓勵我的軟弱繼續前進-雖然微弱,但仍在努力。

8月25。 星期五。——這一天告訴我,如果我不想完全悲慘,我必須把我的全部時間、靈魂和思想都獻給我的主; 因為如果我從他身上移開視線,我就會感到自己彷彿置身於一個深不可測的深淵之中。 哦! 願聖靈賜給我這樣的觀點,讓我看到我的主的恩典和超乎尋常的豐富,讓我真正感受到,有了他,我就擁有了一切。 只有他是一樣的,昨天、今天和永遠。 在最需要和最幸福的時刻,所有受造之物,最親近的,最親愛的,最受愛戴的,都逃脫了控制,逃走了; 但他總是遵守。 因此,我渴望主使我能夠比以往任何時候都更加勤奮地完全獻身於為我未來的工作做準備; 讓我雖然在世上荒涼,但我可以與天堂進行最自由、最甜蜜的交流; 因為在所有的準備中,我覺得最偉大、最需要的是心靈的準備; 為了不斷地對基督進行明智的娛樂,所有的屬靈機能都從祂的身邊汲取汁液和結果子的力量。

8月28。——今天我覺得主已經給了我一個勝利,讓我把我的思想從悲慘的自己和暫時的環境中轉移到沉思那些逝去的人的幸福上 在我面前,使我感到踏上與他們會面的旅程,並每天拉近一天的旅程,而我則努力忘記我在家庭生活中曾經幸福過,或曾經擁有過那些珍貴的物品; 但天性對我來說往往過於強大,因為我一直在思考他們的幸福,以及我每天向他們走來的路,無論是主帶著他們一起,還是我在他來之前就走了。 這個希望確實安慰了我,因為它是一個真正持久的真理,無論我是否從中獲得了安慰。 因此,我現在定意,主使我在中斷近六個月後,能夠重返學習,為我未來作為巡迴傳教士的職責做準備。 為了這項服務,我曾以為主呼召了我,為此我現在看到他所有的考驗都適合我,因為我沒有家,也沒有世界上的領帶,但我親愛的主的服務。 這些考驗使我準備好在任何程度上進入我的工作; 因為我親愛的小男孩們不會再把我限制在一個地方,而是很快就會到了可以和我一起四處走動的年齡; 或者如果他們的選擇需要其他安排,主也會為他們開路。

對於沙漠這一邊的巡迴傳教士來說,三種語言至關重要; 阿拉伯語、土耳其語和波斯語:我覺得,除非主特別幫助我,否則這將是 我的 不是普通的勞動力; 但是,因為我周圍的人每天都為了目的而學習它們 為了獲得,我相信主不會讓我灰心喪氣,直到我為他自己的服務獲得了他們。

城市的內部狀況每天都變得越來越嚴峻:所有生活必需品都漲到了普通價格的十倍,即使這樣也很難獲得。 現在在白天所犯的可憎之事,使這座城市顯得成熟,可以對平原城市進行審判; 可憐的基督徒主要是在他們的孩子身上遭受這些可惡的暴力行為; 但是現在尋求補救是完全沒有用的,因為城市中的所有權力都掌握在無法無天的暴徒手中,他們是所有邪惡的肇事者。 聽到他們哭泣並訴說他們的苦難,令人心痛。

8月29。——昨晚,一些掠奪者闖入了我們的房子,從我和基托那裡搶走了大約十磅,而我們都在房子的屋頂上睡著了,所以沒有什麼能阻止他們清理屋; 然而,上帝不知何故打擾了他們,因為儘管他們從一個盒子裡拿出我的衣服,卻把它們扔到了他們進來的窗戶的路上,而我房間裡裝著我的錢的盒子卻從來沒有打開過——事實上,看來他們完全沒有完成他們來的目的就離開了,而且由於將軍的不斷期望 對城市的掠奪,我們已經收起了所有具有特殊價值的東西。 如果我們被阿里帕夏的士兵掠奪,如果我們能倖免於難,我們可能會像古德爾先生那樣獲得報酬; 但對此我並不擔心:主會供應。

從今天早上到接近中午,城內和城外之間展開了相當激烈的較量,後者佔了上風。 我的感覺是,我們正快速接近危機,在危機中,我們的目光注視著永恆的山丘——他說:“我永遠不會離開你,也不會拋棄你”,但他將永遠與我們同在,甚至到世界的盡頭。 哦! 與我們親愛的朋友們有一點和平和自由交流的時間是多麼令人寬慰啊。 來自英格蘭的最新信件是九個月前的; 許多人,包括我在埃克塞特的所有親愛的朋友,最近的時間是將近十一個月。 好讓我們所有的考驗走到一起。 五個月來,親愛的小男孩們還沒有踏出我們家的大門,我不能不感到這是主的大憐憫,他們如此幸福和滿足。 在這段時間裡,我從未聽到過他們的一句抱怨。

8月30。——居民們正在所有主要街道上築起城門,既是為了抵禦夜間掠奪的盜賊大軍,又是為了期待對方的到來,而現在似乎完全可以預料到一場全面的掠奪。 所有。 在我看來,環顧四周,看到沒有上帝的一切,相信他們為避免迫在眉睫的邪惡所做的微不足道的努力,我們擁有認識他、相信他、愛他、知道和感覺到的人是多麼幸福的一部分,沒有他的許可,我們的一根頭髮也不會掉下來。 城內的人也再次出來攻擊阿里帕夏這邊的另一個阿拉伯部落,掠奪並放火焚燒他們的營地,將掠物帶入城內,其中有大量的絲綢,這些阿拉伯人是從瘟疫時期從波斯來到巴格達的商隊中帶走的。

九月2。——我今天被派去見那個帕夏,他的腳趾因為癰腫而失去了一個關節,他們對它進行了治療,我想他現在肯定會失去另一個。 他特別和藹文雅,無可比擬,是我在東方見過的最紳士的人。 舉止樸素,和藹可親,這讓人不禁想知道,關於他的行為的所有描述,我認為,我們可能會說我們知道是真的,怎麼可能是這樣。 他給了我三個小黃瓜,這在當時是最稀有的; 這可能會傳達一些想法,當帕夏幾乎無法控制黃瓜時,窮人的貧困已經消失到何種程度了 類似的種類,構成了窮人平時食物的很大一部分。 當我從帕夏回來時,一個人用槍對準了我,我相信不是有意開火,而是為了表現出不懼怕任何人,但敢於做自己選擇的獨立勇氣。

九月6。——沒有什麼新鮮事; 但是,不間斷的苦難之流仍然隨著它的苦水而膨脹:掠奪和稀缺以相當平等的步伐增加和推進。 似乎有跡象表明帕夏的金庫開始沒錢了,因為他的 kanjaar(一把匕首)鑲滿了鑽石,前幾天被出售了。 帕夏的宮殿,或者更確切地說是它的廢墟,擠滿了 Arnaouts,一群僱傭兵,他們利用自己的時間製作和飲用亞拉克酒,並推倒宮殿的牆壁,只要它們發出空洞的聲音,尋找帕夏隱藏的寶藏。 在這些國家,普遍的習俗是在房屋的牆壁上埋葬或建造他們的財寶,因為他們一直生活在不安全的環境中。

斯沃博達先生收到了他在帕夏營地的一位朋友的來信,信中說城裡有一大堆給歐洲人的信件和包裹,由帕夏持有。 這是對我們的嘗試,但它仍然帶來了希望,我們可能很快就會收到朋友的情報。

彷彿毀滅天使 安息在這城上,如同安息在巴比倫,將它從地上掃除。 他們實際上是在拆除集市的屋頂以出售和燃燒木材,摧毀建築物作為燃料,價值一百倍的木材無法替代,並用垃圾填滿道路,使它們幾乎無法通行。 必須目睹盛行的無政府狀態才能理解。 如果不是靈魂覺得主的職責是從混亂中帶出秩序,從邪惡中帶出良好的秩序,在這樣的場景中,它會完全絕望,每一個元素都在起作用,看起來很邪惡。 但在這一切之中,我們的目光都集中在他身上。

九月7。——身體和精神都很虛弱,有時我幾乎不耐煩地希望改變。 然而主非常仁慈,讓我們有足夠的健康和力量。 至於錢,昨天有一個羅馬天主教商人跟我在一起,求我再要錢,我就從他那裡拿走,因為他們似乎都對我們的民族性格有那種信心,他們一般不會猶豫,讓你有錢。 就我自己而言,我不知道我的思想是否在我的身體上捕食,或者我的身體是否在我的思想上,或者它們是否相互作用並重新作用於另一個; 然而,總的來說,我覺得如果主最仁慈的喜悅讓我的腳步遠離這 一個賽季的地方,我應該感謝。 儘管如此,我還是希望從心裡說,主啊,不是我的旨意,而是你的旨意。 在阿拉伯語中,我認為我每天都在進步,並且我完全確信,如果主為這項蒙福的工作饒恕我的性命,我有一天將能夠清晰地、甚至流利地宣講基督那測不透的豐富。 然而,由於我記憶力自然不好,需要相當長的時間,除非主向我保證他為此特別幫助我,為此我每天祈禱,因為我想要的不是機會,而是語言來傳講基督。

9月9。 星期五。——每樣東西的價格還在繼續上漲,窮人的痛苦也在增加:如果他們離開了城市,他們就會被剝奪並被趕回; 如果他們留下來,他們就會挨餓; 就連日期也剛剛結束,近三週來,人和牛都在餵食。 帕夏今天把他妻子的珠寶賣掉了,從這和其他一些跡象來看,我被引導認為他的道路快要結束了,不久他就會追隨他前任的命運。 阿里帕夏告訴到他那裡去努力解決問題的薩菲安-阿芬第,他來只是為了一個人,但在他受到的待遇之後,他不會滿足於少於 ; 如果在那個時候,也就是將近一個月前, 他已經下定決心要拿十個,恐怕現在一百個都滿足不了他。

一位可憐的羅馬天主教神父今天和我在一起,告訴我他的苦惱,而他的一隻富麗堂皇的羊群正坐在他身邊。 他說猶太人不會允許他們的窮人向別人乞討。 我認為他的意思是很清楚地暗示他的羊群應該感到羞恥。 但他富有的聽眾只說:“主是仁慈的,他會提供的。” 在沙漠的這一邊,自稱是基督徒的人肯定不像在大多數羅馬天主教國家那樣,甚至在沙漠的另一邊,都沒有像在大多數羅馬天主教國家那樣被神父纏身,因為沒有像黎巴嫩山的修道院那樣強大而富有的社區,將土耳其人的重臂壓在他們身上; 因為沒有土耳其人,他們無能為力,而這些小政府則樂於乾涉他們向雙方勒索錢財的鬥爭,儘管在這方面,自蘇利曼帕夏(Suliman Pasha)時代以來,近 XNUMX 年來,巴格達的情況比大多數帕沙利人都要好,現在的帕夏是他的奴隸,但在他死後得到了解放。 自他以來,有阿里帕夏、小蘇利曼帕夏、阿卜杜拉帕夏和賽義德帕夏,他們都在或長或短的時期後被謀殺。 達烏德帕夏現在已經擁有他通過謀殺他的前任獲得的權力十四年, 現在看來離同歸於盡不遠了。

9月10。 週六。——前天晚上,小偷闖入了帕夏的一個兒子的家,殺死了三個僕人:如果他們侍奉帕夏,其他人還能指望什麼呢? 與其對事情如此糟糕感到驚訝,我更驚訝的是事情並沒有更糟,看到這座城市完全受制於那些有能力進行各種可憎和殘忍的人; 對他們來說,除了上帝對可能受到報應的不確定的恐懼放在他們心裡的限制之外,沒有其他限制。 已知屬於帕夏的最有價值的物品被盜,在街上公開出售,沒有引起任何注意,因此他們在開放日和公共場合隨心所欲地槍殺個人大道,沒有人停下來看看它是誰或為什麼會這樣,但每個人都盡可能快地離開,以免他和他有同樣的命運。 街上的乘客不僅會被那些蓄意敵意的人開槍射擊,而且這個武裝的暴徒還經常喝醉,並且毫無挑釁地向男人或女人開槍。 我似乎在想,如果主喜悅結束這些悲傷和試煉的場景,我的心會非常感謝; 然而,也許我在這方面自欺欺人,我所有的感激之情都會像晨曦一樣。 然而,這 我知道,主不會讓我受到超過他讓我能夠承受的考驗,並以此保證,在最黑暗的日子裡,願祝福的聖靈使我的心得以安息。 這是我每天的舒適。

9月12。 週一。——窮人再次獲准出城,據報導,阿里帕夏聽說以前出來的人被搶劫了,他把一些所謂的掠奪者扔進了河裡,並砍下了其他人的頭。 然而這可能是,現在每天有 5 或 600 人外出,沒有受到騷擾。 這是一個很大的憐憫,因為在城市裡,除了水牛和駱駝的肉之外,所有的食物都消失了,而且價格大約是平時的二十倍。 如果這種情況繼續下去,在我看來,從目前的情況來看,結果將是一場普遍的掠奪。 今天,他們掠奪了一些猶太人的房屋。 昨天他們打開了泰勒少校的房子。 他們干涉受英國保護的人非常緩慢; 但是,當他們天生的盜賊傾向受到匱乏和機會的刺激時,他們可以期望自己隱瞞什麼?

城裡的事情現在已經到了那個地步,我從今天的邁丹人(主要土耳其人居住的地方)那裡聽說,他們決定再等五天,如果阿傑爾,蒙特菲克阿拉伯人的酋長, 或者其他一些有效的援助,如果沒有到達,他們將砍下 Daoud Pasha 和作為他的 Kaimacam 或副州長的 Saleh Beg 的頭,並將他們送到阿里帕夏,因為這座城市已經無法忍受了。

當我想到城裡所有的苦難,不僅是窮人,而且是富人的貧困,想想我們是如何被養活的,在我看來,這確實是最了不起的,因為我們是陌生人,沒有朋友。 在瘟疫之前,由於我們不知道它可能持續的時間,並且確信在最大的需要中沒有一個靈魂可以幫助我們,我們攝入了足夠的小麥、大米、肥皂,和蠟燭,持續到幾週內。 當親愛的普凡德先生離開我們時,我們給他做了一些香腸,在這個國家被稱為 牧羊犬:然而,他只帶走了一些,其餘的留在我們身邊,在瘟疫期間和現在在飢荒期間為我們提供服務,以稍微改變我們的食物,雖然有些乾燥,像木頭一樣堅硬,而且仍然是它們剩下一兩個。 親愛的孩子們也有一些鴿子:這些也為我們服務了很多天。 然後我們養了兩隻山羊給我可憐的小寶貝,給我們餵奶; 但是食物變得如此昂貴,以至於我們不得不殺死一個; 我們把這個分給了窮人:最後我們也殺了第二個,把它裝進了它的脂肪裡。 這一點一點我們正在消耗。 我們也有四個 或五隻母雞,每天下兩三個蛋。 上主如此供應我們直到現在; 如果我們沒有富足,我們就不會遭受匱乏。 而現在,當小麥和大米不買,如果擁有的數量過多會使擁有者不可避免地遭受掠奪,主如此仁慈地供應我們,使我們避免了缺乏和在家裡擁有糧食的危險,因為在好心的 Taylors 離開之前,他們允許我從 Residency 拿走我想要的任何東西,現在我根據需要一點一點地拿走,而 Resident 的房子迄今為止在公眾輿論中受到尊重,公開事物雖然雜亂無章,但我認為他們不會對其施加任何暴力。

我相信有很多人在讀到這篇文章時會因為上帝對我們的良善而讚美他,因為我們完全不配; 但是,哦! 如果他們能見證他人遭受的苦難,而他的慈悲使我們擺脫了苦難,他們確實會讚美他。 因為,即使有糧食,如果我們不得不以當時和現在的價格購買東西,我們也必然會負債累累。 但事實上,我們有足夠的錢來維持一個多月的時間。 因此,雖然我失去了親人,但我仍然無法享受所有的快樂,但我渴望讚美主,因為他對我們的所有偉大的善良和照顧,我覺得他的最小的憐憫是無限不配的。 儘管我的信仰不能讓我現在完全感覺到,與我的 靈魂的判斷,關於我的天父對我的對待,當時間把苦杯移到更遠的地方時,它可能不會擁有現在所有的苦澀,還有很多情況往往會增加額外的辛辣——不是附近的朋友,也不是來自遠方的任何人的通信。 我曾經感到一種持久的安慰,因為我知道我喜歡許多我真正珍視他們的祈禱的人的祈禱,通過這些我相信我仍將完全按照上帝的旨意站立,要么移除或留下,生或死。 主將很快降臨,然後他的能力和偉大的榮耀將顯示在他的選民的喜悅和他的敵人的混亂中。

9月14。 星期三。——雖然我每天都更加確信,在這些國家的傳教士,如果他真的願意投靠他的主,並參與其革命和國家判斷,那麼在進入它之前,他的思想準備工作比他所能做的還多設想得好:但另一方面,我認為在這種雜亂無章的社會狀態中,有更多的非正規傳教服務之門敞開著,比他可能佔據的還要多。 因為儘管他可能找不到公開宣講基督的機會; 然而在談話中,以及小冊子的準備和流通中,我認為有巨大的 提供的機會。 然而,對於大多數人來說,要熟練掌握這種語言需要很多時間,直到主樂意從高處傾倒他的聖靈恩賜——至於單張,目前我們還沒有。 印在馬耳他的土耳其亞美尼亞語小冊子在這裡並不清楚; 如果我可以根據土耳其語和阿拉伯語的翻譯來判斷,我認為沙漠另一邊說的阿拉伯語或土耳其語也不會如此。 事實上,如果傳教士的目的是在東方作工,如果可能的話,他應該在沙漠的這一邊研究,這似乎是可取的。 儘管在這個動盪不安的國家不斷接踵而來的騷亂中,一個家庭的困難是巨大的。 至少幾百英里內沒有退路的地方,任何時候都是危險的旅程,但在這些幾乎無法通過的時候。 混亂的因素不僅來自奧斯曼帝國的國家,而且來自波斯附近,正如我之前提到的那樣,出於宗教和政治動機,這種精神每天都在侵占這一邊,這種精神受到了pashalic的不斷削弱。 大約在五十或六十年前,開始了長老蘇利曼帕夏的政府,他在他的情況下持續了二十三年,並死在床上。 這個帕夏將巴格達從一個沒有商業考慮的地方提升為最重要的交通地點之一 在東方,他以他的政府的公正和堅定來吸引來自各地的商人。 從那時到現在,巴格達一直享有這種優越地位,一直是東西方貿易的中心。 而對於這些目的,如果得到改進,在堅定而明智的政府下,無法想像會出現更理想的情況。 這位蘇利曼帕夏通過購買大量格魯吉亞奴隸,他在去世時將這些奴隸解放出來,極大地增強了格魯吉亞對這位帕夏利克人的興趣。 其中之一,娶了他的女兒的阿里帕夏繼承了他,並在大約五年的統治後在祈禱中被謀殺。 繼位的蘇里曼帕夏,也娶了前蘇里曼的女兒,統治了大約三年,然後被處死。 他由阿里帕夏的財務主管阿卜杜拉帕夏繼任。 他繼續了大約三年,並被處死。 長老蘇利曼帕夏的兒子賽義德帕夏繼位,大約三年後,他也被處死。 繼任者達烏德,即現在的帕夏,為了避免與他的前任們同樣的命運,切斷了他周圍所有可能給他任何羞辱的人。 但是,一方面他保護自己,另一方面又削弱了格魯吉亞人的興趣,以至於當他的事情變得 陷入困境,除了那些為他的貪婪服務的生物之外沒有任何人可以幫助他,他以犧牲每一種忠誠的感情來滿足這種貪婪(如果土耳其人可以使用這樣的表達方式的話。)但是,儘管在瘟疫之前,喬治亞人的人數就這樣減少了,在智力和道德品質上更是如此,但他們仍然是一個強壯的身體。 但瘟疫幾乎把他們都捲走了。 所有這一切都發生在這個特殊的時刻,當時他們沒有從現在掌握在俄羅斯人手中的格魯吉亞招募他們的力量,而當蘇丹的心特別反對整個馬穆魯克統治時,這似乎表明了他們的時期垮台近在咫尺。 如果阿里帕夏現在成功地佔領了這座城市,這些叛徒奴隸的格魯吉亞政府將像他們叛教的兄弟在埃及的政府一樣結束。 但是,無論事情如何結束,都沒有恢復的要素,它們必須墮落; 因為上帝的詛咒從一個又一個暴君的手中臨到他們身上,直到某個強大的名義上的基督教政府接受他們的政府,他們每天都在成熟,他們每天都在期待,並且最終會發生,除非他們完全採用了歐洲的政策和計劃,而這走另一條路,將導致同樣的結果,推翻伊斯蘭教並建立不忠。 我就這樣草草做了這些 評論說,任何傳教士都不能通過期待任何長期的和平與安寧來欺騙自己。 如果它來了,他可能會祝福上帝; 但如果它被扣留,他必須計算它。 我認為,那些為工作而輕裝上陣的人——能跑、能飛、能躲,而且無論如何只關心自己的生命,在巴格達和中國之間的所有貧困和考驗中,他們將是最幸福的。 但是對於那些知道家庭生活的愛,或者天生特別容易享受家庭生活的人來說,可以說,這是一個活生生的殉道者。 它是:但它是 為基督,誰很快就會來擦去我們眼中的淚水。 我每天都渴望感受到這是一個我仁慈的主被拋棄的世界,如果我讓我成為一個家,那將是我的損失。 願主使我願意以這些或他可能願意表現的任何其他條件為他服務。

今天早上,為此目的受僱的一些人,釋放了被關押在阿里帕夏營地的兩名主要格魯吉亞人。

我借給亞美尼亞人的僕人一本亞美尼亞語的聖經,並翻譯成現代君士坦丁堡方言,他來找我說,他比以前用舊語言理解了多少,他的臉色似乎很明亮。他的成就感。 我認為在亞美尼亞人中 有一扇敞開的門,尤其是在年輕人中間,他們的耳朵張開,渴望了解每一個主題的信息。

亞美尼亞校長的父親今天與我談論那段經文的難點,“我愛雅各,但我恨以掃。” 他說他覺得自己處於那種狀態,就好像上帝對他說,我不會接受你。 我渴望盡我所能向他充分宣講,他說,凡到我這裡來的,我決不丟棄; 但我有很多困難:他很聾,亞美尼亞語和土耳其語,不是阿拉伯語,是他懂的語言。 語言對我的考驗很大,雖然我覺得靠著主的憐憫一天天進步,但我仍然覺得即使是在我的工作部門中,我也必須經過四五年的時間才能完全準備好,如果那時我會很高興它可以完成。

9月15。 星期四。——經過一夜焦急的懸念之後,白天在比較平靜的環境中破曉; 阿里帕夏的軍隊進城的叫聲,在我們休息後不久就響起,一直持續到接近凌晨。 現在我們聽說達烏德帕夏在夜間從薩利赫貝格的家中逃出,並試圖進入城堡,但士兵們不讓他進入。 他現在在美丹人的手中。 阿里帕夏的Chaush Kiahya進城了,每個人都對未來的命運充滿了懸念 居民,至少是上層階級。 我剛剛豎起了英國國旗,他們可能知道這所房子的居民是這裡的陌生人,與城市的紛爭無關。 如果在此之後,主允許他們進入我們的居所,願他的聖潔和祝福將完成。 我想主已經讓我的心對結果完全平靜。

帕夏的可憐的妻子正在親吻路人的手,乞求他們給他們一個庇護。 可憐的病人們! 所有人都害怕干涉,以便為他們提供他們想要的東西。 目前,言談相安,相安無事。 願他的慈悲之主允許他們繼續這樣做。

今天我們殺了兩隻雞來吃點新鮮的肉。 就這樣,主一直保守我們度過這段試煉,我們還剩下五六天的時間,願他的聖名稱頌。 這一天在完美的和平中結束,沒有騷亂或個人受到騷擾。 以各種團伙為首,四面八方搶劫城市的主要盜賊,現在正在竭盡全力逃跑,因為他們是眾所周知的。 就這樣,主的仁慈之手在一天之內消除了內部無法無天的人的圍困和飢荒、恐懼和恐怖,以及外部人的不確定的恐懼,因此對貧窮的居民來說,一切似乎都是歡樂和快樂的。 在這件事結束時,阿里帕夏在無數次挑釁中表現得很溫和 以及給予他最高榮譽的審慎; 為他一切的憐憫讚美主。 這將是幾個月來第一個晚上,我們將在沒有內亂的可惡聲音向我們的耳朵致敬或打擾我們的休息的情況下退休休息。

9月16。 星期五。——又是平靜的一天。 阿里帕夏將所有主要的格魯吉亞人聚集在他的營地中。 已故的帕夏到他的營地去時,他從座位上站起來擁抱他,告訴他不要害怕。 蘇丹下令饒他一命; 薩利赫貝格也得到了安全保證,事實上到目前為止還沒有一個人被處死。 這究竟是偽裝還是真正的緩和還有待觀察。 然而,從廣大市民身上,所有的恐懼都消失了,動物和居民都為回歸富足而高興。 週三賣250皮埃斯特的小麥,週四賣了40皮亞斯特,其他的按比例賣掉,除此之外,蔬菜又出現了,五個月來,不惜任何代價買不到。

今天,我把泰勒少校的密文發給阿里帕夏,詢問是否有任何信件或包裹要寄給我的或寄給我的。 但我發現沒有一個讓我非常失望。 然而,阿里帕夏非常有禮貌。 詢問了居民,希望他們之間有永恆的和不斷增加的感情,等等。 &C。 我們現在必須等待,看看這些美好的開端將如何結束。 我剛剛看到 哈基姆·巴希 (Hakeem Bashee) 或阿里帕夏 (Ali Pasha) 的首席醫師,意大利人,令我非常高興的是,他發現他為我在他的箱子裡鎖了許多信件和報紙,他不時在營地裡收集這些信件和報紙; 每當有信使進來,檢查他的包裹時,他就把所有給歐洲人的東西都拿出來,放進他的盒子裡。 明天他答應讓我得到那些寄給我的東西。 他告訴我,阿里帕夏有兩名口譯員,他們都是塞浦路斯人,會說土耳其語、意大利語和羅馬語。 看來,這個帕夏利克人的政府正在考慮發生巨大的變化。

泰勒少校派來檢查從貝萊斯到阿納的幼發拉底河的兩位紳士中的一位,在前往貝萊斯的途中已抵達阿勒頗。 從 Anah 到 Bussorah,蒸汽航行沒有不可逾越的障礙。 現在還有待研究的部分是從 Beer 到 Anah。

9月18。 主日。——今天,我收到了親愛的泰勒斯寄來的一封遺失的長信,其中泰勒少校非常親切和慷慨地提議,如果我發生任何事情,把我親愛的孩子們視為自己的,直到他有機會寄出他們安全地送到他們在英國的朋友手中。 主如此供應,如此吩咐我們。 T.少校的這種好意是很不請自來的,因為雖然當我感到受到瘟疫的侵襲時,我已經寫了一封信提出這個要求,但在我康復時,我把它毀了。

我還收到了來自中國的莫里森博士的來信,他在信中表達了他對傳教士學習通過某種職業謀生的重要性,無論他們多麼卑微,而不是像現在這樣依賴社會。 我承認到目前為止我的想法完全同意他的觀點,如果我必須為傳教課程做準備,我不會去大學或機構,而是學習醫學,或者去鐵匠店、鐘錶匠店或木匠店,在那裡繼續我的預科學習。 我並不是說這應該排除語言預備學習和最深入的預備聖經學習,但是,結合它們,我很滿意傳教士帶領這些人下降是更大的祝福他們可能因出身或其他情況而稍微脫離社會底層,而不是將出身卑微的人提升到世界上的紳士地位填補這樣一個職位——但這正是人類任命的枷鎖,一個人的必要性 傳道人的頭銜 及 管理 因為它被稱為聖禮,在新約中連暗示都沒有,平信徒和神職人員之間的可怕區別是束縛所有人的手,並使人的身體陷入考驗的事物,如果不是這種錯覺,誰將沒有任何比較困難。 沒有這些,我們應該學會判斷 人是否適合他們的工作,不是因為他們被這個或那個宗派的人任命或不被任命,而是根據使徒的規則,通過他們的教義和作為“榜樣”的行為; 使徒說,如果他們不是通過使徒或天使來的,那就讓他們受到詛咒。 哦,如果使徒的這一原則被建立在證明一切事物並堅持好的方面,我們就不應該聽到一個如此優秀的人,一個如此值得被愛的人,就像比克斯泰特先生那樣誤導他的讀者說他們堅持不健全 授權的[39] 老師,而不是去一個健全和未經授權的人; 由教會領袖授權的人,但不是由國家元首授權的人。 保羅不是這麼說的,而是說:“如果我或天使來傳講任何其他教義,他就應該被詛咒。” 在使徒保羅對假教師的所有考驗中,以及在對各個教會的所有關於他們的指示中,他從來沒有提到他們被使徒或任何其他人或人的身體任命為抵押品考慮和偏好的基礎,但始終以真理、真理、真理為基礎; 如果他們宣揚這一點,那麼; 如果他們不這樣做,那麼他們是誰,或者他們來自哪裡,來自天堂或地球,他們都將被拒絕。 願上帝保佑,上帝的教會可能會毫不在意主教和長老會或長老會的意見的那一天很快到來 任何其他男性協會, 除了他們的虔誠和真理,因為主和他的使徒關心公會的意見。 只要他們的地位或權威是暫時的,讓我們服從他們,但讓我們保持我們的靈魂自由。

據說所有這些省份,從布索拉到巴格達、蘇萊曼尼亞、摩蘇爾、迪亞貝克爾、梅爾丁、奧爾法和阿勒頗,都屬於阿里帕夏的政府; 無論如何,似乎有這樣的改變,以至於目前我認為將其移走是不對的,特別是因為主已經在泰勒先生家人的懷抱中為我提供了庇護,以防萬一我發生任何事情,為我親愛的孩子們。

在達烏德帕夏統治下,人們在每一種消費品中都受到壟斷的壓迫。 阿里帕夏似乎決心結束這個系統。 昨天哭喊的人宣布,肉的售價不超過兩個 piaster XNUMX oke,[40] 如果任何人拿走更多,他應該被當場絞死在他自己的騙子身上。 昨天被發現在美丹附近賣肉賣三個皮亞士的屠夫,當場就被絞死了。 之後,屠夫們去找負責他們事務的官員,給了他一大筆錢作為賄賂,但他並不理會。

9月21。 星期三。——沒有什麼能超過對 Daoud 的關注和尊重 阿里帕夏; 他說,為了他的生命,他沒有什麼好害怕的。 蘇丹已經赦免了他,而且一個堅定的人也表達了這一點,但蘇丹希望他明天或後天去君士坦丁堡。 因此,他離開了這裡,他的妻子們也和他一起去了,他的長子哈桑·貝格已經擁有了他所有的財產,阿里帕夏送給他的禮物,他們為了旅途的方便而選擇的每一件東西都是為他們提供。 這種治療方式與以前所見的任何事情都完全不同,以至於人們不知道該怎麼做。 土耳其人不能相信,但一定有一些背叛。 就我自己而言,我相信就阿里帕夏而言,這不是真的。

這裡的土耳其人也很驚訝地看到他們的長袍和頭巾被扔掉,換成了歐洲軍裝,還有肩章和其他裝飾品; 他們說阿里帕夏本人已經完全採用了歐洲服飾,所以我不知道我們可能會期待什麼變化,但肯定會考慮到偉大的變化; 從族長時代到現在,還沒有引入任何近似於此的變化。 飲酒不再是他們秘密進行的隱蔽犯罪; 但是葡萄酒和烈酒作為日常消費品被放在托盤中。 事實是,伊斯蘭教和教皇已經並且正在接受如此嚴厲的打擊,以至於他們的權力 肯定會沉沒,即使這個名字可能仍然存在,我確實希望這兩個身體的這種無能為力的狀態將為上帝在他們中間的選民打開道路。

昨天我與這個地方一位非常受人尊敬的亞美尼亞羅馬天主教商人進行了一次漫長而有趣的談話,他非常害怕他的信仰被觸動。 然而,主為一些非常有趣的話題開啟了對話的序幕——關於為我們自己閱讀上帝話語的責任,關於對聖母的崇拜,關於所有這些,他一點一點地自由地交談。——他似乎對我引用的經文很熟悉,但從來沒有想過這些問題,而這是這個國家的一項偉大的準備工作,讓人們思考與靈魂永恆的利益有關的事情,並感到這些事情已經與生活的各種關係有關。 在所有國家,習俗都有很大的影響力; 但在東方卻是專制的。

讀到記錄中的一些信,關於教會和異議,我感到很震驚,這使我感到我們蒙福的主這句話的必要性和價值。光。” 當然,如果聖經足以決定任何問題,那麼當一個自稱為基督的傳道人的人在基督教會的任何部分中傳播錯誤時,就足以決定一個上帝的孩子應該做什麼的問題。 保羅不是說,誰是保羅或亞波羅,而是 你們相信的傳道人? 那麼,什麼是英格蘭教會,或蘇格蘭,或異議者,而不是我們相信的各種部委? 同一位使徒——崇高生命之主,貶低人的一切崇高思想,說:“如果我或天上的天使傳講你所領受的福音以外的任何福音,讓他受咒詛。” 保羅是否設立了這樣一個原則,即接受人不是根據他們教義的真理或錯誤,而是根據他們所屬的教派,或按立的方式或環境? 從不:但恰恰相反。 對使徒來說,它永遠是真理——真理——真理; 讓那些希望看到的判斷。

現在,我將僅陳述一個強有力的案例,但這是一個事實。 有一天,我在郵局旅行,一個角落裡的某個人開始了一場最淫穢的談話,當時郵局正在換馬,一位紳士在郵局門口來看他。 在他對面的另一個角落,是他的親生兒子。 當郵件到達我們要去的地方時,下車時,我問教練辦公室的人,那個人是誰。 之前我還把他當成軍隊的軍官,但令我驚訝的是,他被告知他是牧師——。 此後,此人被任命為英國國教的要人,並獲得了其他特權。 這只是可以說的一部分。 你會說這是一個極端的例子。 但這是事實。 我要留在這樣一位老師的事工之下嗎? 它不僅震驚了上帝兒女的感情,也震驚了世界的常識,而且,如果我們的眼睛是單一的,它會相應地打擊我們,直到我們歸結為使徒的規則,關於接受教師——那些傳講真理,像你們一樣行事的人,我們是他們的榜樣。

至於如此強調的榜樣,當一個人繼續坐在一個他認為不是傳道人而是歪曲真理的人的事工之下時,他會給他的孩子或鄰居帶來什麼榜樣? 為什麼,即使在我們不忠的事工中,英格蘭教會及其形式對他來說也比基督的教會和他的真理更珍貴,在不太令人愉快的外部環境下。 另一方面,如果他放棄這個可能被所有人認為是一個不健全的事工,而為了一個健全的事工,他會舉出什麼榜樣呢? 為什麼,他比任何情況都更愛基督的教會和真理,儘管這可能會讓他付出痛苦和悲傷,但他還是把一個留給另一個。

在所有這些信件中似乎普遍存在一個想法,實際上這是最不真實的——一個人,離開教堂[41] 原則上成為反對者。 而我認為許多只是遵循使徒建議的路線的人, 遠離假教師,根本不會因此而愛上異議,因為一個系統與另一個系統相對立。 在我看來,一個宗派主義的英格蘭教會人和一個宗派主義的持不同政見者,他們唯一的願望是看到追隨他們的人的各自成員的增加,他們同樣從基督的腦海中消失了。 對他們來說,虔誠地祈禱的是,當他們分別接近神聖話語的意義和基督的心意時,他們可以分別得到加強,並願意在這些事情上相互借鑒,並且各方都要記住,掩蓋許多過錯的愛比那種將每一個弱點和軟弱放大為致命的罪,並以邪惡的猜測和邪惡的言論為樂的宗派狂熱更有價值一千倍。

有這麼多只依附於英國國教的人流行的這個詞是“我們的使徒教會”,它可能不會有片刻的停留。 那麼,這種使徒的相似性存在於哪裡,它是由什麼組成的呢?

是任命主教的方式嗎? 以前 這是教會的工作,與國家無關。 現在,它可能是一個異教徒的事工,出於異教徒的目的。

是主教的地位和盛況嗎,頭銜——“陛下”,“閣下”,您的 宮殿,你的馬車,你的名聲,和一群閒散的製服僕人?

是預約治愈靈魂的方式嗎? 然後 這是教會的選擇; 或者,如果是新教會,任命那些聚集他們的人。 現在,這種藥在市場上像牛一樣公開賣給出價最高的人,剩下的很大一部分可能掌握在不信的大法官手中,隨心所欲。

是禮儀嗎? 不管它多麼有價值,沒有人會假裝說使徒使用了一個。

甚至在公共禮拜場所,它們的莊嚴、整潔或便利也同樣不同於使徒們聚會的場所,他們樂於聚集在上層閣樓裡。 因此,與其說英格蘭教會是 使徒, 說她是真實的無限多 羅馬式,在所有那些讓她引以為豪並變得傑出的事情上。 當她談到基督的所有教會都同意的那些點時,她和背道的娼妓母親之間的廣泛區別就開始了——她所信奉的教義,在很大程度上是合乎聖經的和純潔的。 願主在他掃除她的渣滓和錫時澆灌她的真理。 我和我一樣相信,她與國家的聯繫是一種徹底的邪惡,因為它與她的精神力量有關,我不得不為這種使保守黨經常站在 真理和虔誠的地方,作為對她最高信任之地的推薦,正在她的腳下搖搖欲墜,只有她的束縛會在火中燃燒。 願她擁有神聖的智慧來加強剩餘的東西,當她統治的時代過去時,她精神輝煌的時代可能會回來。 簡而言之,儘管在英國國教中有很多不能容忍的地方,但很多地方可能會被修改,而且可能仍然存在; 但很明顯,當他說出“我們的使徒教會”這個詞時,如果它指的是紀律和教義,那麼他的胸膛就可以區分出英格蘭教會的真正兒子,被認為是一個宗派主義者,並且外部環境和內部原則,是有史以來最簡單的妄想,也是最虛幻的願景,曾經構成驕傲的基礎,現在將不再被掩蓋。 願主在她受試煉的日子賜予她恩典,讓她跑進她真正的力量方舟——神的真理。 在她身上違背上帝旨意的事情,願他讓她做好準備,不,急於擺脫,就像一個壓迫她的夢魘。 不矛盾但不重要的事情,願她只以這種程度的堅韌堅持這些事情應得的,並獨自為地球上的真理而勇敢。

許多人會說這是敵人的手所寫。 但我在我所愛和服侍的主面前抗議,無論多麼不配,我熱切地愛她中間的基督的教會 渴望他們在精神上的卓越地位,並為她的繁榮祈禱。

為了這個世界的權力的卑鄙目的,被視為一個身體的異議者與生命之主的誹謗者和貶低者之間的可惡聯繫,足以向我證明,一個不屬於上帝孩子的精神,是安息的正如我之前提到的,其中某處過於廣泛; 甚至他們當中真正的孩子,被捲入這種不敬虔的聯盟,也表現出極大的屬靈軟弱。 在上帝的話語中,我看到基督和他的真理被高舉; 而不是教會、使徒或先知; 凡事都要證明,好的要守住。 使徒要受審,如果找到 騙子, 被拒絕。 想一想,當我們的主在啟示錄中稱讚以弗所教會時,因為嘗試了那些自稱是使徒而實際上不是使徒的人,當她發現他們是騙子時,例如,她的成員仍然坐在他們的事工之下。 一種多麼奇怪的判斷偏見的變態籠罩著我們的心靈。 我無法想像有什麼比為我們親愛的蒙福的主和主人更神聖的服務,而不是努力將他現在(就外部環境)痛苦分裂的身體的所有真正成員團結在真正和聖潔的結合中,因為主使我去感受並知道,在成員之間盛行的所有分歧和硬名中,有 確實存在一個永恆結合在一起的身體,在神聖真理的所有本質中。

9月24。——自上次約會以來,沒有發生任何與我們的情況相關的驚人時刻:一切都很平靜。 然而,最深感興趣的情況已經發生,這使我的靈魂因上帝而歡欣。 在一封信中,我收到了前幾天從印度和布索拉寄來的一封信,是我在這裡遇到的一個人的一封信,他是一個同性戀、輕率的軍隊軍官,現在看來他真的在尋找光明和生命。 關於這一點,我敢肯定,有了那個靈魂,它就再也不會像過去那樣了; 基督的名要么是活的香氣叫人活,要么是死的香氣叫人死。 哦! 靈魂中的神聖生命的意識在這裡出現是多麼奇怪的事情,從一個在精神事物中看到人像樹行走的人的內心獲得新鮮的消息是多麼令人感動。 願主完成他已經開始的一切,使他康復的孩子在他寄居的黑暗之地成為燃燒的光輝。 這種智慧也來得正是時候,因為這十天裡我有輕微的發燒症狀,雖然不值得一提,但就像所有的發燒一樣,讓我變得虛弱,並有抑鬱的傾向. 這也不是主對我所做的一切好事。 我之前提到的羅馬天主教商人,又和我在一起了。 他告訴我,當我從英國來的時候,我 給他帶來了一封信,這是真的,是一位非常親愛的朋友寫的,信中要求他每天來看我,和我交談,因為我既不是羅馬天主教徒,也不是希臘人,不是亞美尼亞人,也不是屬於我的人到任何其他教派,但基督徒。 然而,他從來沒有來過。 我到達後不久,我在另一位商人的家中遇到了他,由於我無法與他交談,我親愛的兄弟普凡德(Pfander)做到了。 但沒有什麼能超過他回答所有有關宗教問題的膽怯和冷漠。 但昨天他告訴我,“現在我不怕和你交談了。” 這里肯定有所收穫。 願主賜給我恩典,讓我把聖言的真奶倒在裡面。 目前我只看到願意傾聽和考慮; 但這幾乎就像在沙漠中尋找泉水,當你乾渴時。

我還收到了來自聖經公會秘書布蘭德拉姆先生的一封來自這個崇高機構的慷慨的信,使我能夠全心全意地投入他們的工作,不考慮金錢問題,只尋求受益者的靈魂利益:如果我得到了錢,好吧——如果沒有,我只是尋求一個公平的保證,讓人們閱讀和照顧我沒有錢完全自由地給予的書籍。 這些書被送到了布索拉,所以當它們到達我身邊時,我已經擁有的那些,以及來自君士坦丁堡或士麥那的那些,我將擁有相當多的一個存放處。 目前所有這些情況使我決定留在這裡,主使我能夠,儘管我們再次聽到波斯人在蘇萊曼尼亞。 最近有人告訴我,切斯尼上尉和一位來自孟買的紳士和他的妻子,試圖從布希爾傳給設拉子。 但他們不被允許進入那個地方。 他們接下來被舒斯特嘗試,但同樣他們也不得不轉身回去。 他們似乎進行了第三次試驗,取得了更大的成功。 但是前幾天和我在一起的一個亞美尼亞人說,他在伊斯巴罕看到他們被剝奪了所有的東西,不得不為他們的旅程借錢,正如我之前所說,英國人總是毫不費力地獲得.

十月十日 主日。——自從主把我放在病痛的床上才兩週; 近兩週前,斑疹傷寒的發作一直在穩步發展。 我失去了所有的食慾、力量和睡眠能力,伴隨著一種奇怪的壓倒性的精神壓抑,讓人不知道為什麼會哭泣。 但是這兩週的這一天,我完全安然無恙,這是我從那以後第一次穿上衣服。

10月11。——主仍然讓我恢復健康,在我孤獨寂寞的情況下,我不得不想到他對我的憐憫,這些都是伴隨疾病而來的抑鬱傾向。 他不時派我去 這種令人振奮的智慧讓我希望他的事業會興旺發達,而所有這些動盪只會更快地為它鋪平道路。 我現在當然懷著更多的希望關閉這本雜誌,而不是我幾個月來一直在接受的,但並非沒有一些恐懼。

倖存下來的少數格魯吉亞人幾乎全部被處死,因此,正如我所預料的那樣,巴格達的格魯吉亞政府現在已經滅亡。 在這個可憐的政府中,混亂和軟弱的因素如此交織在一起,以至於需要一定程度的精力和智慧才能建立一個更好的秩序。 但我願意把一切交在主的手中。 然後,我將在此結束我的日記,並以最謙卑和衷心的祈禱,使記錄在其中的所有公開和私人的試煉,都可以歸於那位萬主之主和萬王之王的榮耀; 並且我的靈魂不至於失去它那份利潤。


本來想暫時把日記寫完的,但是因為沒有機會耽誤了,所以補充一下。

10月14。——全城還安靜。 沒有明顯的信心:男人似乎在等著看事情會如何發展。 每件事都非常珍貴,因為它必須在一段時間內如此。 大部分居民都死了,而且 許多倖存者已經變得富有,不是因為親戚死亡,就是被搶劫,沒有人會在沒有高額報酬的情況下做任何事情。 我剛洗了一些大米,為此,在瘟疫之前我給了一個半皮亞斯特,現在我給了六個皮亞斯特。

我們有一位亞美尼亞主教來到死去的牧師的房間裡。 我不知道他的行動計劃是什麼; 但主站在我們這邊。

我昨天拜訪了特羅什神父,他負責這裡的天主教傳教士。 他很愉快; 但沒有什麼特別的過去,因為還有很多其他人在場。 我和我之前提到的羅馬天主教商人的談話仍然非常開放和自由。 哦! 願主澆灌他們,祝福他們。

10月17。——有幾個和父母一起逃離瘟疫的大男孩回來後一直和我在一起。 我的心對他們產生了濃厚的興趣; 然而我看不清我的路。 我當然從來沒有覺得在學校教書是我的本職工作,而且現在比以往任何時候都少。 然而他們需要指導並渴望得到指導,我認為他們依附於我。 願主賜給我一顆智慧和理解的心,使我能正確地看到他要求我提供的服務。 我非常希望得到阿勒頗親愛的弟兄們的建議; 也許主很快就會把其中一些送給我。

10月18。——我聽說今天我們在死者的房間裡不再有其他羅馬天主教主教; 也沒有任何法國領事,只是一個代理人; 這可能會取消許多限制; 因為已故主教說我們比伊斯蘭教徒或猶太人都差,這給他的羊群留下了深刻的印象。 因為他是一個非常開明的人,因此在他們當中很有影響力。 但是,我非常懷疑現在事情是否會受到同樣的限制; 所以如果主帶領我重新開學,如果有很多羅馬天主教徒來,我不應該感到驚訝; 因為他們都承認,我們的孩子在三個月內學到的東西比他們在兩年內學到的更多。 新的帕夏同樣非常渴望與我們的居民建立最親密的友誼,他非常友好地向我提供了他可能提供給我的任何幫助; 除此之外,我今天收到的來自英格蘭和愛爾蘭的來信告訴我,我最親愛的朋友們一直在為我的學校做準備。 總而言之,在我看來,我應該再試一次主的旨意; 並且在適當的時候,當我適合其他服務時,他可能會提出幫助,這將使我擺脫這一切。 我渴望做好準備去做任何我認為主為我指定的工作,無論它多麼謙卑和違背我的本性。 我還聽說,在阿勒頗,法國人只打算有一個代理人而不是領事; 然而,我們的政府剛剛派了一位領事和一位英國商人到大馬士革,還有一位到阿勒頗,並且 去年,我們在 Trebizond 設立了領事。 我認為阿里帕夏會竭盡全力推動這些河流的蒸汽航行; 他顯然是一個與他之前的格魯吉亞人截然不同的人。 他們最珍視土耳其強權的驕傲和盛況,以及它所有根深蒂固的偏見、無知和狹隘的思想,因此,如果你有任何最簡單的事情,你永遠不可能讓他們花五分鐘時間來處理它。 但阿里帕夏並非如此:他很容易理解; 並且你至少會因為知道自己被理解而感到滿足。 他曾在的里雅斯特和匈牙利待過,而且似乎對歐洲的一些公共期刊有所了解。 他穿得幾乎像個歐洲人,他的姐夫也一樣,除了帽子。 對於真正的亞洲人來說,這仍然是非常令人費解的,他們認為自己的衣服如果改變就是一種罪過。 帕夏似乎也對囤積金錢完全漠不關心。

城裡的東西還是很貴的,是去年的收成沒收等各種原因造成的。 大多數東西我們必須支付通常價格的三倍; 但是,在我們遭受瞭如此巨大的訪問之後,我們不能指望事情會在一天之內恢復正常。

10月22。——今天我身邊有一位先生,他以前隸屬於莫里埃先生的家。 在波斯的使命。 他在塔布雷茲逃離瘟疫,在親愛的兄弟普凡德離開後四天到達克爾曼沙阿,他在商隊裡的談話給他留下瞭如此鮮明的印象,他認為穆罕默德是個騙子,當他到達克爾曼沙阿時,他發現他的處境非常困難,甚至很危險,他不得不匆忙放棄。 他去了哈馬丹,在一個牧師家里呆了三天,從那裡他前往伊斯巴罕。 哈馬丹和伊斯帕罕之間的所有村莊都是亞美尼亞人。 旅程大約需要十天。 當他到達伊斯帕罕時,阿巴斯·梅爾扎在耶茲德,他去了那裡,受到了極大的榮譽和尊重,一個堅定的人讓他去他喜歡的地方:他回到伊斯帕罕,從那裡去了塔布雷茲,他在那裡在瘟疫第二次爆發之前到達。 這個敘述使我很想從他自己的筆下聽到主與他打交道的過程。 同一位先生告訴我,第二次塔布雷茲的瘟疫比第一次嚴重得多。 克爾曼沙赫被徹底摧毀,據報導,國王的孫子總督從死去的五個皮亞斯特的財產中收繳了。 在庫爾德斯坦,他們也說這很可怕。 他說,在薩加斯、巴納和蘇萊曼尼亞,荒涼令人震驚。 上帝對這些國家的訪問是多麼美妙; 它使主指定在他們中間的靈魂經常說,主啊,願你的國降臨; 是的,很快,你的人民可能會知道和平與安全。

我已經派人去看看我學校剩下的可憐的小男孩的數量,我發現他們總共有 25 人中的 80 人,如果我為他們找一個主人,我預計會接近 30 人。 因此,當我感到足夠強大,可以重新開始時,我會努力完成這件事,主會賜予我力量。

我很擔心Tabreez 的親愛的N-'s,我還沒有收到他們的電話。 Abbas Meerza 下令為死於瘟疫的人挖大坑,當它們填滿時,將其覆蓋。大使、英國、俄羅斯和其他公職人員已經逃離,並從收到的包裹中逃走。從約翰麥克唐納爵士去世後,坎貝爾上尉開始負責這項任務,我們知道他很晚才安全。

10月26。——今天,奧地利商人斯沃博達先生告訴我他與阿里帕夏的姐夫的一次談話,令我大吃一驚。 他說,現在在斯坦布爾,基督徒去清真寺,回教徒去教堂。 沒有區別。 這多麼驚人地表明了這些國家中這種不信的精神正在迅速發展,並在歐洲蔓延; 當然,這些都是應該讓我們為我們的主保持警惕的跡象。

鬥爭已經發生了 開始於大馬士革,新舊政權之間偏執的最高所在地,它將如何結束還有待觀察。 我已經聽說過一兩個羅馬天主教男孩,他們現在要來學校,他們以前在主教的一生中很害怕。 我的健康也每天都在建立; 我真誠地相信,在主的祝福下,我很快就能再次從事真正的工作。

10月27。——城裡的事,一天比一天平復; 糧食源源不斷,價格逐漸走低。 道路也變得更加開放和安全:因為所有這些寧靜的跡象,我們讚美主並鼓起勇氣,並相信我們可能會在我們朝聖的這片土地上為他服務。 穿過沙漠,我們聽到道路很平靜。

10月28。——今天,我在去年的日記中提到的那個猶太人打電話給普凡德先生:他是一個猶太拉比,他不相信猶太教,可能更喜歡基督教,似乎既沒有心,也沒有原則。 他帶來了一個波蘭猶太人,他是阿里帕夏的裁縫。 他在耶路撒冷見到了沃爾夫先生,對他贊不絕口。 拉比告訴我他正在和他一起閱讀德文新約。 願主將祂的聖火降在他們心中的祭壇上,使他們真正、衷心、熱心地進入祂的真理。 如果有什麼我的靈魂渴望的禮物,那就是能夠與每個人自己說話 他出生的舌頭,上帝的奇妙作為; 因為沒有這個,在這樣的國家,你被許多不同的語言所包圍,你的心會被似乎四面八方的困難所淹沒; 例如,對於這些猶太人,他們幾乎不懂阿拉伯語,而我不懂德語,因此我們無法進行任何可能深入人心的談話。

十一月1。——我一直在仔細閱讀喬納森·愛德華茲關於布雷納德生平的評論,或者更確切地說是反思,他在其中努力向上帝的教會推薦, 不感興趣 及 非僱傭軍 對上帝的愛,他指的是對他抽象完美的愛,而不考慮他對他所選擇的人的特殊愛所產生的任何個人利益或幸福。 這一切都非常好,非常哲學,但在我謙卑的理解中,這是最不符合聖經的。 上帝在聖經中是否有任何地方,在訴諸他的選民或向他們提出勸告時,以他抽象的完美,或他對他們特別的愛和獨特的恩典為由爭論? 在整個舊約中,這都是爭論,不是他們輕視他抽象的完美,而是無視他的特殊恩惠。 所有回歸的邀請,都訴諸愛德華茲所說的自私和唯利是圖的感情。 什麼! 摩西豈不尊重賞賜的報應嗎? 在所有 11 日 希伯來書,這個抽像在哪裡被擱置了? 當我們親愛的蒙福的主勸勉忠誠、警醒、奉獻時,他是否代表一種抽象的動機,或者沒有我們自己與他的永恆參與,與他一起永遠充滿喜樂。 保羅認為考慮他的冠冕或鼓勵他的皈依者並不是唯利是圖,因為現在為主感到悲傷,為他們帶來了更超重和永恆的榮耀。 再者,神為愛他的人所預備的,眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見。 我們可稱頌的主向為自己離開父母的人許諾,[42] 約翰鼓勵他的門徒,告訴他們他們是上帝的兒子,他們要像他們的主一樣。 他在這種沉思中沒有看到任何貶低,但立即補充說:“有這種希望的人會淨化自己,就像他是純潔的一樣。” 這是他甚至應許永生的應許。 事實上,獎賞的教義,作為對聖徒的一種激勵,在這本聖書的一端一直流行到另一端。 從被愛的感覺中產生的愛一定是自私和唯利是圖的觀念,這是可以想像的最大錯覺。 它可能是,隨著它的力量被真正了解和感受到,它是所有感情中最神聖、克己、純潔和忠誠的,一種不尋求自己的感情,而是尋求所愛對象的榮耀的感情。 如果愛德華茲讓親愛的 D. Brainerd 和他的印第安人支持 抽象系統,我們可以建立摩拉維亞人和他們的愛斯基摩人以支持對方。 但是,當我們手中有上帝的記錄時,為什麼要設置一組蠕蟲和它們的行為來對抗另一組蠕蟲和它們的行為呢? 讓我們看看我們的天父如何向我們的愛、信任和感情提出自己,以及他提出什麼樣的誘因來誘使罪人返回,以及聖人堅持到底,而不是試圖在智慧之上書面。 我敢肯定,上帝在他抽象的完美中是無限可愛的,雖然我無法理解這些抽象的完美,也無法想像他,但正如他與他所選擇的有關的祝福話語中所揭示的那樣,以及他親自展示的那樣,他是他的光輝父親的榮耀,以及他個人的明確形象,這不是抽象的,也不是我們的幸福。

再一次,當愛德華茲試圖證明一個人想像基督以一種特別的方式為他而死是一種熱情時,我認為他破壞了對奉獻的特殊刺激,在最廣泛的範圍內,選舉教義包含在教義之上。亞美尼亞主義,他對所有的恩典教義都持冷淡態度。 在亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛、但以理和其他人身上,與我們主的使徒和保羅一起,它既是個人的,也是開放的,但由於對上帝的其餘兒女不同樣開放,我不相信聖潔和祝福的精神允許它不那麼個人化和個人化。

然而,如果他的對手實際上是他所描述的那種人,我們不能太深切地感到遺憾。 但他的寫作更像是一個教派的擁護者,而不是一個公正的追問者,以至於如果沒有對案件的具體了解,人們不禁懷疑他所寫的反對者的形像是非常有色彩的。 事實上,關於上帝的真理,這似乎是哲學的宣言,沒有聖經的證據:在他的對手的主題上,它是一概而論的斷言,涉及大量的個人,沒有證據或歧視。

十一月4。——我們現在在這裡掌管事務,在帕夏的領導下,他是那些能做任何好事或壞事的非凡人物之一。 在達烏德帕夏的統治下,他長期殘酷地壓迫人民,尤其是猶太人,直到最終形成了針對他的陰謀,並且受到帕夏的 Serof Bashee 父親的影響,他是其中一位農奴,或銀行家,[43] 君士坦丁堡的蘇丹下令處死他。 達烏德帕夏沒有執行這個命令,而是將他囚禁起來,而且由於他一直是為他勒索金錢的工具,他得出的結論是,他並沒有在發財的同時失敗。 為了向他勒索錢財,他們把弓弦拉得太緊,幾乎 勒死了他:但他恢復了:他告訴他們他有一定數量的錢,並且在哪裡,達烏德帕夏之前同意他應該為自己收集。 他這個貪得無厭的可憐主子,竟然要從他這裡拿走。 他有一些朋友竭盡全力挽救他的生命; 倖免於難。 然而,就在阿里帕夏進城前幾天,再次下令將他處死,因為他被發現與城外的人保持聯繫; 但又有人為他代求,他又得救了。 他一進城就立即受到阿里帕夏的青睞,並任命他為司庫和會計長(Musruff 和 Deftardar); 事實上,Pashalic 的全部業務都掌握在他手中。 他夜以繼日地工作:直到午夜之後,他都在做生意,而且在黎明前很久,他就會在馬背上被看到。 他從不在家裡睡覺,而是每天晚上在不同朋友的家裡睡覺,儘管帕夏給了他巴格達最好的房子(連同所有的伴奏)。 帕夏聽說泰萊少校在河邊的房子被洪水淹沒了,立刻把它給了他,他現在打算佔領它。 這個人不僅熟悉這座城市的所有內部事務,而且與從布索拉到梅爾丁的所有阿拉伯部落都有聯繫; 了解他們所有的關係、敵意、友誼和分歧,外部 以及內部,並且有能力和機智地利用它們。 他也熟悉兩河之間的國家的農業,非常渴望發展和改善它。 如果主允許他們留下來,像阿里帕夏和他這樣的兩個人可能會發生什麼,這是不可能懷孕的; 但肯定有很大的變化。 他現在把他的宿敵,塞羅夫·巴希 (Serof Bashee) 關在監獄裡,並且正在鞭撻他以從他身上撈錢。 但是他對居民的一般態度發生了很大變化,儘管他現在擁有兩倍的權力,我認為這清楚地表明了政府的脾氣變化。 對英國人來說,他是最忠誠的朋友,尤其是對居民來說,他覺得自己應該為他付出生命,因為他既是堅定的朋友,又是我擔心的頑固的敵人:那些人中的一個如果你能勒索一次保證你安全的保證,你就放心了; 然而,一般來說,從帕夏往下,他們越是向你保證你的安全,你就越有理由感到害怕。

十一月7。——我今天拜訪了這個地方幾位最受尊敬的羅馬天主教商人,他們中的一些人一再拜訪我; 但是,部分是由於缺乏健康,部分是由於缺乏精神,我至今還沒有回過他們的來訪。 他們以最大的善意接待了我,這些訪問提供了將上帝的話語作為唯一真理標準的機會,我覺得非常寶貴。 對他們來說似乎是全新的 用這本神聖而有福的書衡量他們自己或他人的情緒或行為; 他們一生中從未見過這樣的用途,以至於他們非常震驚; 主的靈可以在這里或那裡使一些東西安息在他們的心上。 我覺得我的特定用途之門正在打開,隨著我在語言的實際使用方面取得進展,我相信主還會向我展示比這些更大的東西。

這裡有一位新的羅馬天主教神父,以前是亞美尼亞人。 他一直在想,如果他開辦一所學校,能否讓我的男生來找他:他們都拒絕了; 這加強了我的目標,即不延遲我的重新開放時間超過我的義務。 如果我不能從我為他寫的Bussorah那裡找到一位大師,我身邊就有一個亞美尼亞人,他提議來,一個最受尊敬的人; 因此,如果另一個失敗,我可以認為他已經準備好了。 因此,主提供。 在我的英語課上,主願意,我打算再過兩週再開始。 我最大的困難是我害怕找到一位阿拉伯語老師; 莫拉人的死亡率很高。 那麼我就暫時到此結束,我擔心這太長了,而且,在許多方面,過去五個月的單調乏味,因為信使明天或後天要去。


筆記。

格羅夫斯先生在其期刊的第 102、103 和 104 頁中如此強烈地表達了他對厄斯金先生對神聖真理的看法的譴責,編輯認為格羅夫斯先生關於贖罪的程度是錯誤的,他已經覺得有責任不讓他的陳述在沒有明確的真相聲明的情況下通過。 以下關於格羅夫斯先生所觸及的一些主要觀點的註釋是由一位深愛他的兄弟,伍爾維奇的 AJ 斯科特牧師提供的,與其說是對格羅夫斯先生的詳細討論有任何看法,不如說是立場,作為簡單地展示真理,作為錯誤的最佳解毒劑。


注 A,頁 102.

格羅夫斯先生提到了系統的影響。 其中最重要的一個是,相反的系統導致人們對證據本身採取相反的觀點,因此必須檢驗相互矛盾的觀點的真實性。 關於這一點,他在此舉了一個例子,他如此強烈地表示,“天主政府的主權,以及天主揀選的個人性”,“被使徒們描述為無限獻身於他的服務的最壓倒性的理由,他們因此選擇了我們。” 毫無疑問,他為確立這一斷言而轉向的許多段落,將被其他人所欣賞,作為證明普遍的“我們的救主上帝對 ,”作為愛他和服侍他的理由。 當保羅說服以弗所人“在愛中行事為人,正如基督所愛的 us,並為 us;“[44] 當彼得向他的弟兄們建議在苦難中耐心溫柔時,考慮到“基督也為 us,為不義者伸張正義,”[45] 這對一個人的頭腦的影響取決於他對“us” 墮落的世界; 另一個,它只是提醒他區分個人對主權選舉的義務。 現在,對聖潔的勸說,或類似的感覺,當它們在聖經中不斷出現時,會在虔誠的頭腦中產生比正式斷言更深的信念,即它們所源自的教義的真實性。 當以同樣的表達方式,一個人習慣性地被帶到這個,另一個到那個,對神聖品格的看法,每一次經歷,在他所看到的東西中,都有一種對內心狀態和生活形式的實際傾向他的目標是好的:隨著事例的積累,這對每個人來說,都比單純的命題更有說服力,可能是為了增強信心,相信這樣給他留下深刻印象的信念確實是上帝的真理。

一個習慣於觀察系統影響的人不會奇怪上面引用的那些表達方式,更不用說基督被稱為“愛”的那些表達方式。 教堂 並為 it,”因此應該被視為包含有選擇性贖罪的論據。 正是通過在他們身上感知到這樣的教義,他們實際上打動了許多人的感情。 然而,事實上,它們與上帝普遍的愛和基督的挽回有何不同? 當然,在獲得共同利益的地方,它的功效作為動機 感恩的回報,僅限於那些認可和珍視它的人。 一位愛國者拯救了數百萬無知、多疑、忘恩負義的同胞。 他的服務將被用作為他的榮譽而努力的理由; 那些承認和祝福他的努力的人特別提到,並提醒說“他愛 , 為 , 獲得幸福 。” 這是否包含暗示,它們是他無私熱情的專屬對象? 在這樣的演說中,不僅公共利益被特別提到為贈予他們自己的善; 但是他們對它的承認,以及他們對它的價值感覺的獨特敏感性,將被提及和訴諸,作為他們尋找和要求他們的理由,這可能是從其他人那裡得到公正的要求,但不是那麼自然地期望. 這樣的呼籲是使徒對教會的書信,與他們向世界宣講基督形成鮮明對比。

注 B,頁 103.

人的道德狀況,他認為福音所呈現給他的對像沒有可取之處,厄斯金先生詳細地表明,這是他享受它的最大障礙。 知道和相信的能力,他確實設想帶來享受的能力。 但是,如果在接受真理時需要改變道德狀態,這無疑消除了這樣的反對意見,即這種真理對那些道德狀態不佳的人來說是令人不快的和沒有影響的。 不變.

然而,我們的業務不在於 E 先生,而在於事情的真相。 格羅夫斯先生的言論是指 性質 的再生,並 必要性 情感的改變,以便人們欣賞福音中呈現給他的對象:這些他認為是對簡單知識和簡單知識的教義的反對 對那個對象的信仰是“未重生之人屬靈生命的原因”; 他使用了食物的類比,他說這不是生命的原因,儘管它是生命的支持。 當然,默觀耶穌不是原因,而是屬靈生命的開始和鍛煉,它不需要與隨後的功能不同的開始。 至於食物的類比,我們將看到聖經的語言是否支持我們在精神的來源和寄託之間做出與自然生命一樣的區分。

實際上,要斷言什麼? 難道,男人有生命嗎? 第一,使他們能夠吃人子的肉,喝人子的血? 這似乎是這樣說的:但他自己卻說:“你們若不吃人子的肉,喝人子的血, 沒有 生活在你裡面。” 不是沒有食物的生活,也不是沒有食物之前的生活,而是 by 食物。 這場宴會 is 在死者面前傳播。 只有這樣才能活著。 人的精神和生命是不是先從別的源頭出來,然後才從他的話中獲取利益? 但是“他的話的入口 施捨 光”,那光就是生命。 “我對你說的話,”主說,“他們 是靈,它們是生命”:而那靈,他話語中的靈,他告訴我們,它是“加速”或產生生命的。 那麼,就不需要再生了嗎? 確實有:但不能得出這樣的結論:重生的原則是一個,而信仰的原則是另外一個。 彼得說:“我們不是從可壞的種子生的,而是從永生常存的上帝的道生的。” 用非常非凡的語言補充說:“這是福音所傳給你們的話。” 一個解釋消除了對雅各的意義的所有懷疑,當他說:“他自己會用真理的道生我們”,也就是說,根據彼得的說法,他傳講了福音。 約翰以同樣的方式告訴我們,“凡從神生的就勝過世界”,如果我們問,什麼是從神生的? 是不是原理先行 和必要的信仰? 他回答說,這就是信仰本身。 “這是戰勝世界,甚至我們的信仰的勝利。”

注 C,頁 104.

問題不在於救恩計劃是否僅僅與神聖的愛和正義相協調,而是它如何構成這些屬性的偉大證明和表現,以及總的來說,上帝的完美性。 在其中,他承諾表明自己值得被愛,從而贏得我們對自己的愛。 除了證明他自己的價值之外,任何其他的手段,他都不能使用。 一個人可能出於一千種不同的動機賦予個人利益,其中只有一種可能在道德上是正確的。 萬一有其他人促成了這種行為,恩人可能會被認為是感激之情,但那要么是因為動機被誤認為是更高尚的動機,要么是感激之情只是一種反映的自私。 作為後者的一個例子,猶太人在人子在世的日子裡,對上帝有愛,對上帝有熱忱,這建立在他們確信上帝偏愛他們的人民的基礎上。 他們只將他視為猶太人的上帝,而不是外邦人的上帝。 它的果實是,他們把主抬到山頂來毀滅他,因為他讓他們想起了乃縵和薩勒普塔的寡婦,在他們自己的人民中,他們更喜歡作為賞金的對象; 當保羅談到耶穌交給外邦人的使命時,他們試圖將他撕成碎片。 他們確實是熱心的,使徒在聖靈中為他們作見證,並且完全相信神對他們國家的主權揀選。 還有像他們一樣的熱心——讓我們提防它。

將福音的救恩計劃描述為不僅 離開,但涉及到困難的上帝的道德品格; 然後說我們仍然可以相信 儘管他是聖潔、公正和善良的。 贖罪的目的是為了證明和確立這些屬性:成為我們信任它們的基礎,並因此成為我們愛上帝的基礎。 儘管有救贖計劃,我們不應該相信它們; 但是,因為救贖計劃。 約翰的話,“我們愛他,因為他先愛我們”,“這就是上帝向我們顯明的愛,因為他差他的兒子到世界上,使我們可以藉著他而活”,暗示著信徒喜歡上帝本質上的卓越(惟獨喜悅就是神聖的愛)源於基督十字架上卓越的表現。 出於對所有人的愛而為所有人贖罪,這證明了對不悔改的人進行報復的確實是正義; 不偏心,不私仇,不冷漠,不殘忍。 有限的贖罪,僅僅因為它不能證明他們是被愛的——不能證明只有正義才能懲罰他們。 另一方面,它並沒有證明寬恕的愛是拯救選民的東西,因為它是任意區分的,它教導他們將其視為他們希望的最終原因。 我不想被告知,儘管他們承認在他們的救恩中是愛。 我再說一遍,救贖是 證明 神聖的品格,而不僅僅是讓我們有可能相信它。

最後,這個計劃迫使人們相信耶穌違反了法律,違反法律就是罪。 如果他不是像愛自己一樣愛全人類,他肯定會這樣做。 說他違反法律不是罪,這是一個無知的回答。 違反道德律,成為罪人,不是隨便拼湊起來的; 它們是同一事物的兩個名稱。 更糟糕的是,他不需要遵守法律,因為他是上帝。 律法是上帝品格的抄本:反對它就是反對那個品格。 此外,他是由女人製成的,而且是根據法律製造的。 所有對他的善良和道德完美的讚美都是對他的各種不同的表達。 他遵守律法的完整性。 哦! 確實,有哪一部分是他自己獨有的,以至於愛人如己?

因此,我再次說,限制神聖的愛,限制贖罪,限制這種愛的偉大表達,就是限制基督的愛,從而使基督成為罪人。 看見他的人就是看見了父。 沒有什麼道德上的差異比愛情法則的破壞者和維護者之間的差異更大。 那麼,以一種形式和另一種形式表現出來的上帝的品格在道德上是何等的不同。


附錄。

添加了以下信件,因為它們包含一些關於主與我們親愛的兄弟打交道的有趣細節,這些細節沒有包含在日記中。 讀者會注意到,最後一封信的日期晚於期刊的結論。

巴格達15 年 1831 月 XNUMX 日。

主剛剛讓我從斑疹傷寒中恢復過來,在過去的一個月裡,斑疹傷寒對我的體力造成了一點壓力,但對我的精神卻更加沉重。 失去我最親愛的瑪麗,我可憐淒涼的心如此深切地感受到,以至於有時我難以忍受; 但主告訴我,我的悲傷是如此自私,如此世俗,如此不值得他的愛,除了對我未來工作的希望和前景之外,我還傾注了我的悲傷,這支撐和安慰了我。

我隨此寄出一份為期四個月的日誌,您將從中看到我們之間發生的事情。

最近,我收到了許多阿勒頗親愛的弟兄們的來信,我想要么是克羅寧先生,要么是帕內爾夫婦,一有機會就會來找我,這對我來說是一種難以言喻的解脫。 因為我渴望有一個我可以向他傾訴靈魂的人; 因為雖然我的主總是近在咫尺,然而,正如我在保羅身上看到的,我在自己身上發現,只要我們在肉身中,基督徒弟兄姐妹的交往總會提供甜蜜的安慰。

我覺得耶穌的意思是他的教會是一個整體,而不是孤立的成員。 我們每個人都有一個對幸福和建立神秘身體至關重要的小事工——不應該有分裂,但所有成員都可以愛和關心一個人。

這個地方一直由格魯吉亞人、叛教基督徒統治,就像另一個叛教基督徒種族 Memelukes 以前統治著埃及一樣。 蘇丹已經消滅了第一個,現在又消滅了第二個,以及起源有些相似的禁衛軍,在斯坦布爾也經歷了類似的命運。 那些倖免於難的格魯吉亞人將被送往斯坦布爾。 肯定是阿里帕夏和蘇丹的設計,在這裡做出許多改變,我等著看主的去向。 在我看來,我們在這些方面的業務的這些變化可能會提供最重要的機會:但在過去的十二個月裡,我看到了這樣的事情,我的靈魂只依靠上帝,看他將如何行動。 他的道路如此深邃,如此遙不可及,以至於我們認為可能的事情,他在一個月內一無所獲,但在他自己的好時機,將帶來最美妙和意想不到的事情。 我從未停止為上帝不變的愛的甜蜜保證,為他是我們的生命,我們親愛的和祝福的耶穌而祝福他。 他在飢荒、瘟疫和戰爭中供應了我,我不知道如何; 儘管一年多來我在英國沒有任何消息,尤其是那些供應我需要的人,但主沒有讓我缺乏或欠債,儘管生活必需品已經達到了將近二十倍在我們後期的審判中他們的價值,他並沒有讓我個人受到太大影響。 他的慈愛和關懷真是太棒了。

在英格蘭所有的政治和宗教騷動中,我只聽到耳語; 但我很急於收到一個完整的帳戶。 幾個月來所有的溝通 已完全切斷; 雖然這條路現在已經開放了一個月,但沒有消息傳來。

最近,主仁慈地讓我通過我的工具,在三個靈魂中看到了屬靈生命的跡象。 並且當主給我話語時,我相信我將能夠對許多其他人說話。 語言的困難正在一一消失。 我有機會將新帕夏的一份公開文件翻譯給布索拉的居民,其中涉及最重要和保密的事務,居民是最稱職的法官,他告訴我我完全成功了。

我常常認為,我在英國的親愛的朋友們會因主處理我們的使命而感到沮喪:在黑暗的季節表現出信心是多麼困難。 然而,如果他們的信心和希望落空,主要么興起其他人,要么給我找一些可以生活的小職業。 他在供應方面的良善已經如此奇妙地表現出來,我的心很容易感到他會找到一種方法來支持他的僕人。

10月24。——寫完以上,我收到了你去年三月寄給孟買的信。 哦! 多麼受歡迎! 哦! 這讓我多麼神清氣爽! 誠然,世界上沒有比這些親愛的信徒更慈愛的小教會了,主已將我們帶入其中。 我向你保證,當我在身體上與這個深愛的家庭廣泛分離時,我在精神上確實與他們合而為一,並且因流經他們中間的主恩典之泉而大大振奮。

我收到了幾封來自英格蘭和愛爾蘭的和你的信; 那些為我的學校提供服務的親愛的朋友們的熱心,使我最終決定,主願意並供應我主人,再試一次。 我已經派了一個大一點的男孩來,我相信,對於新來的男孩,我將從 XNUMX 歲開始。

聖經公會給我寄來了幾本書,裡面寫著慷慨的信,在原則上非常慷慨 的分佈。 並且出現了巨大變化的前景,這可能會在這裡打開比我現在更大的有用之門:我曾想過離開這個地方,但居民懇求我不要去,並承諾,如果我發生任何事情,他將成為我親愛的孩子們的父親,直到他能抓住難得的機會把他們送到英國。 所有這些事情讓我覺得主仍然要我留在這裡,看到他的救恩。——不忠正在沙漠另一邊和波斯的伊斯蘭教徒中大踏步前進,我們很快就會看到在歐洲工作的精神在這里工作:在這些暴風雨中,我有時認為生活很艱難。 然而,我親愛的朋友,幾乎不為耶穌而活是很甜蜜的。

在我所有的痛苦和所有的悲傷之後,我的心並沒有灰心。 我們首先要打碎語言的土塊,然後準備土地,然後播下種子,通過一切尋找從高處而來的寶貴雨水,最後是果實。 那麼,讓我們像農夫一樣耐心等待吧。

世界對靈魂的壓力之惡,我盡你所能感受; 不是歐洲奢華的世俗,而是對語言的追求,與周圍的絕對格格不入,極大地擾亂了心靈。 在瑪麗的一生中,或者更確切地說是朝聖期間,我從不想要精神上的提神; 我有時曾經擔心它會偷走語言和其他電話要求的時間; 但現在,當我理智地學習這門語言時,我的靈魂卻不知道我曾經享受過的那種與世上聖徒在天上相交的熱烈喜悅。 耶穌仍在身邊,仍在安慰和支持; 但我覺得他的意思是他的教會是一個身體。 以人的命定代替聖靈的命定的悲慘替代品,已經破壞了基督的教會真正的統一和秩序,用人為的代替了上帝的。 通過任命一個人來製造一個 只有上帝才能完成的工作。 現在教會呈現出可怕的一面,一個畸形的大腦袋被稱為神職人員,一個畸形的身體被稱為平信徒。 所有的肢體都擠在頭上,離開身體沒有辦公室或服務,這不是聖靈。 在所有這些疾病中,知道主關心他自己的,並將他們作為他的掌上明珠,日夜守候,免得任何傷害他們,是多麼有福氣啊。 因此,當我們沒有想到的時候,我們被我們的牧羊人照顧得保全了。 我認為,在這種觀點中,有一些東西是由各種秩序的成員組成的,各種服務,從最微小的到最重要的,都傾向於一個偉大的目的,唯一的元首的榮耀和教會的榮耀在他身上,極大地安慰了弱者。 當主第一次讓我對在國外為他的聖工服務感興趣時,我給自己構想了一些 理想的 一個傳教士,如果我現在招待會毀掉所有的幸福。 既然主帶領我看到我在他神聖祝福的身體中的地位是多麼的低,在這一切的屈辱中,他讓我為自己是一員而感到高興,儘管很少擁抱這種驕傲會導致瞄準的目標。 如果允許我在沙漠的另一邊為我親愛的聖潔弟兄服務,我會感到高興和感激。 有時我對他應該讓我感受到他神秘身體的一部分的屈尊感到不知所措,儘管如此虛弱如此無用。

關於洗禮,阿勒頗所有親愛的弟兄們終於同意並接受了洗禮。 因此,我所知道的我們之間的最後一點差異是封閉的。 主是何等的仁慈!

主重重地按在他們身上。 親愛的紐曼剛剛從病床上長大。 他們帶來的校長身體不適,親愛的約翰·帕內爾和他的妻子把他帶到水邊換氣。 他們也都病得很重。 克羅南太太一天比一天虛弱,所以他們現在因為身體不好,和以前一樣,因為騷亂而不能和我在一起,而且帕內爾太太預計很快就會被關起來,這仍然會耽誤他們,以及期待一兩個來自英格蘭和愛爾蘭的朋友。 如果主不能在春天之前消除這些困難,並且我的聖經和遺囑從布索拉到達,我打算,主願意,甚至可能在大約兩個月內,經過摩蘇爾、梅爾丁、迪亞貝克、奧爾薩,和啤酒去阿勒頗,在那裡諮詢和恢復精神,如果主對我們仁慈地微笑,並以我的方式傳播他的話語並看到上述地方的狀況。

當紐曼先生處於最糟糕的境地,他們對他失去了所有希望時,他們按照雅各書 14 日 5 日用油膏了他,並為他祈禱,主憐憫他們,是的,而且也在我身上,恢復了他。 在我看來,這確實符合聖經,如果羅馬教會將其歪曲到迷信的目的,我們是否應該因此拋棄如此簡單的戒律? 許多人會稱它為普通的教皇,但這是我們必須忍受的。 藉著聖靈順服主的這些指示,我感到很幸福; 在我們看來,它們似乎微不足道,但可以肯定的是,任何對聖靈命令或指導足夠重要的東西,對於我們這些蠕蟲來說都足夠重要以服從。 關於神蹟,我的思想目前還沒有準備好完全接受它們:但我確實認為,使徒保羅在哥林多前書 12 和 14 章談到超自然的恩賜以造就教會和做上帝的工作時,指出把它們當成當時所渴望和祈禱的東西出來,如果當時希望它們被祈禱,為什麼不現在呢? 我認為來自教會經驗的論點是沒有分量的,因為除非可以證明教會已經接受了對這些力量的信仰,否則它們不擁有這種力量是根據信仰的整個類比。 那與眾不同的 在我看來,在使徒時代和現在時代之間是一個非常危險的原則,並且把一把劍放在我認為可以觸及福音的要害的任何人的手中。

我希望你為我祈禱,特別是基督可能每天都在我裡面,我榮耀的慈愛的主和滿足的部分,他的存在甚至可以使這片荒蕪的嚎叫荒野像伊甸園一樣。 我幾乎沒有想到我在上帝的受膏羔羊身上是多麼可憐,直到他剝光了我的衣服,讓我獨自一人獨自站了幾個月,然後我看到我感受到的那種明顯的愛和熱心有多少從人類的泉水中流出。 我祝福他的名字,他離開我還有一段時間沒有為我歡呼,支持和安慰我,但我的身材,我親愛的朋友,我祈禱我不會再犯錯,也不會認為我正在接近成年,當我還是個孩子的時候靈性成長。 當我在你們中間經歷的所有愛和善意包圍時,在你們的同情和祈禱的鼓舞下,那些我從那以後覺得我幾乎不知道聰明的一千個弱點。 在危險、悲傷和死亡中,我走了好幾個月; 這些場景已經考驗了基礎,但這是主最仁慈的,當他讓瘟疫傳染到我身上,把我放在沙發上,給我最甜蜜的安慰,因為他完全保證他的恩惠和寬恕,當有正如我所想的那樣,我和死亡之間只有一步之遙。 然而,雖然他從來沒有離開過我而沒有成為他的感覺,但他向我展示了我必須有多大的目標,多麼熱切地渴望被他所有的充實所充滿。

巴格達25年1831月XNUMX日.

今天,您最親切和最歡迎的信與我在英國摯愛的朋友的其他幾封信一起寄到了孟買。 確實,聽到主對你們所有人的愛,真的讓我心曠神怡。 你 不為上帝賜給我們的這些親愛的兄弟姐妹讚美上帝嗎? 在我們可愛的小教堂裡,我們是多麼富有; 在地球上肯定找不到一個更有愛、更聖潔、更幸福的小家庭。 我不配成為你們中的一員,但我祝福上帝,我是其中的一員。 感謝主對你們所有人的恩惠,以及通過你們對我的恩惠,我的心充滿了感激之情,不要因為我被炸毀,我的樹枝不再像從前那樣青翠而灰心,但主還以最慷慨的方式對待我。 除了我親愛的瑪麗,我的道路再次開啟。 我已經聘請了一位校長,並期待另一位。 我的英國男孩最熱心和依戀:我的聖經在波斯發行的前景非常開放。 對於這裡的猶太人,我以大約 3 先令的價格將我所有的希伯來聖經都賣掉了。 6d。 每個:這對他們來說比 12s 還多。 將在英格蘭,雖然看起來很少,但它回答了在他們中間得到上帝的話的目的。 前幾天我有一位亞美尼亞主教,要求將波斯聖約寄給伊斯帕罕。 一位羅馬天主教商人答應給我帶一個包裹去德黑蘭,然後在那里分發。 除了這些之外,我希望還有其他一些人願意為此效勞。 幾天來,我一直在準備穿越沙漠,以便與那裡的親愛的弟兄們商量我們未來的措施。 但是當我把所有的開銷都放在一起的時候,我發現我沒有足夠的錢,所以我放棄了和我親愛的孩子們一起去的計劃,並提議等泰勒少校來,把他們留在駐地裡,在在他和親愛的泰勒夫人的親切關懷下,一個人去。 不過,你的來信解決了我所有的經濟困難,我們現在要么一起走,要么繼續在一起。 你們所有人對我的思念和關心使我不知所措,因為我認為這是主在你們裡面和通過你們所有人的愛。 他不僅在這片荒野中養活我們,還提供學校,讓我有一種對他最不配的僕人的關心。 我的奇蹟 就是,我怎麼可能愛他這麼少。 自從我離開英格蘭以來,這是我真正認為可取的第一個目的,即缺乏足夠的錢已經制止了; 你只看到片刻; 不是我隨時都能拿到錢,而是我決心在我的事情發展到最困難之前不借錢,然後只借最簡單的必需品。

我收到了一封來自英國的信,讓我對大多數宗教社會的狀況都有一個痛苦的印象。 的確,我擔心他們無法在目前的基礎上站穩腳跟。 願主溫柔地引導他們正確。 妥協得天下的精神毀了一切; 然而,他們之間有一些甜蜜的精神。 我寧願擁有能在千次錯誤中愛的愛,也不願擁有隻能忍受一個的熱心。 我知道,有些人會稱這是一種病態的感覺,但我越是看到他們強烈的譴責和諷刺的蔑視,我就越確定這不是出於基督。 它只是把上帝的真理變成一種煙囪,以逃避自然的驕傲和激情。

我去阿勒頗的第二個計劃因我聽到一個關於大篷車阿拉伯酋長的壞消息而失敗。 在我與他單獨在沙漠中之前,主仁慈地給了我一個見識他真實性格的機會,在那裡,事實上,你在他們的擺佈之下,而且他們有如此多的手段來壓迫你。

Dec. 29。——在費用變得不可避免之前給我寄來你的信,無論是為了旅途,還是為了閉嘴,主真是太恩待了; 你必須花錢,因為在瘟疫肆虐的時候,你什麼也得不到,連麵包也得不到,如果可以,你會害怕使用它。 有耶穌仰望,知道他的眼睛沒有被移開,儘管一切似乎都是黑暗的,這給靈魂帶來了何等難以言喻的平安。 有福的恩典教義! 他們如何安慰靈魂 會沉淪在罪惡之下:知道為基督的緣故我們被赦免了。 是的,雖然我們與許多情人行淫,但主已經恢復了我們,並在他結婚的日子為他的新娘裝扮了我們。 哦,那一天,羔羊的婚宴將是多麼美好的一天,願我們的心懷著神聖的期待等待它。 為我禱告,願我的信心沒有落空,我主的愛在我眼中也絲毫不顯; 但我可能總是可以說,“雖然他殺了我,但我會相信他。” 如果是這樣,我所有的希望都會完成,願他的神聖祝福能夠完成。 我經常想知道他是如何保持我的希望的。 但我仍然抱有希望,甚至反對希望:我呼籲你們,以及我在基督裡的所有親愛的朋友、弟兄和姐妹,與我一起為那即將到來的幸福日子的前景而歡欣鼓舞,那時我們將看到我們所愛的人,照著他的樣子,永遠與他同住,那時我們卑劣的身體將被改變,變得與他榮耀的身體一樣,他的選民家庭的所有成員都將完成,我們將在榮耀中與他一起統治。

16年1832月XNUMX日——我親愛的小男孩弗蘭克剛剛發燒躺著,所以我現在不能去阿勒頗。 因此,主挫敗了我們所有的計劃和目的。

結束。


腳註:

[1]頁 155.

[2]頁 169.

[3]頁 122.

[4]頁 146.

[5]參見“遭受倫敦大瘟疫的兩個家庭的敘述,1665 年; 與文森特關於宗教為瘟疫做準備的對話,以及“上帝在城市中可怕的聲音”; 兩者均由赫爾的 J. Scott 牧師重新出版。

[6]然而,目前減少探視能提供什麼保障呢? 在格拉斯哥,霍亂被視為離去,幾乎已經離去。 一段時間以來,病例數立即上升到 300 例以上,死亡人數很少達到每天 XNUMX 到 XNUMX 例,與倫敦相比,該地區的人口較少。

[7]章。 二十四。 版本。 5.

[8]修訂版 ii。 2.

[9]不可能——必須在阿勒頗三天之內。

[10]從那以後,我們通過對底格里斯河的調查發現,在它目前的狀態下,它只能在一年中的七個月內從穿過河流的岩壁上航行到摩蘇爾。

[11]見記錄,1 年 1829 月 XNUMX 日。

[12]它有  在陰涼處高達 118,在陽光下高達 158。

[13]Capidji Bashi 是 Porte 的使者,負責收錢或攜帶任何類型的特殊信息。

[14]這一切都是錯誤的; 他們被奸詐的搶劫和謀殺,賈斯先生。 泰勒,阿斯皮納爾先生,孟買商人,還有巴沃特先生,我想,他們以前在海軍陸戰隊服役。

[15]他們有 3,362 個會眾,而人數最多的團體只有 1,946 個。 看 小姐。登記。

[16]先知的後裔。

[17]這是東方唯一可以嘗試對人口進行任何估計的模式。 他們計算房屋的數量,並允許一個與另一個,每個房屋有五個靈魂。 有些包含更多,而很少包含更少,因此即使如此,也只能非常不完全地確定。

[18]騾子。

[19]族長。

[20]這給我們帶來了真誠的喜悅,正如我們從一個在卡贊和他在一起的人那裡聽到的那樣,這個說法讓我們有點擔心他。

[21]這位亞美尼亞人的歷史我之前稍作介紹過,作為巴庫最富有的商人的女婿,他放棄了與岳父聯繫的所有希望,這些希望非常可觀,忍受與上帝子民的苦難。 這位年輕的亞美尼亞人再次證明了讓人們見證聖靈在按照創造它的他的形像從他們中間重生靈魂的工作的力量是非常重要的。 人們可以在他身上看到過去和現在的人之間的對比。 他們還了解那些與他們一起受過教育的人的特殊思維和情感模式,並且從嬰儿期就與他們保持著最親密的親密關係,這是他們無法與外國人接觸的。

[22]希拉是幼發拉底河上的一個小鎮,位於巴比倫廢墟下方。 它建於 Hegira 495 年或基督教時代 1115 年,位於當地人 El Aredh Babel 所稱的一個地區。 其人口不超過 6 到 7000 人,包括阿拉伯人和猶太人,沒有基督徒,只有受僱於政府的土耳其人。 居民的性格非常惡劣。 空氣清新,土壤極為肥沃,出產大量稻米、棗子和各種穀物,但耕作程度不及易受感染的一半以上——見里奇先生的《廢墟回憶錄》巴比倫——編輯器。

[23]拆船的人全都死了。

[24]他們經過的商隊遭受了洪水和瘟疫的最複雜的痛苦,並且從未成功地起訴過這次旅行。

[25]後來他死了——他就是我以前的日記中提到的那個來自設拉子的人。

[26]他和他的兄弟都死了。

[27]他們中的大多數人被外面的水增加了。

[28]我聽說有八個這樣被埋在一所房子裡,或者更確切地說屬於一個家庭,他們的遺體被送到我們旁邊的一所房子裡,負責它的人已經死了。

[29]那兩人死了。

[30]這位僕人是 R 太太的老僕人,和我們一起出來,對親愛的瑪麗非常依戀。

[31]君士坦丁堡。

[32]由於夏季酷熱,巴格達的房屋都是平頂的,居民們在日落時都搬到這裡吃飯和過夜。

[33]所有這些報導都只是寓言,目的是為了欺騙人民。

[34]後來我們聽說他的健康狀況和城市的無法無天使他無法獲得他的寶藏。

[35]卡拉庫什 是摩蘇爾 XNUMX 英里內的一個小鎮,有大約 XNUMX 座房屋,居住著完全由敘利亞或雅各布派基督徒居住,其中許多人成為羅馬天主教徒。 他們講敘利亞語,但非常腐敗,以至於他們很難理解聖經中的敘利亞語。 有七個教堂,其中四個屬於羅馬天主教徒,其餘屬於雅各布派。 卡拉庫什和摩蘇爾之間的道路穿過尼尼微引人注目的遺跡。

[36]這份關於城市規定的報告在續集中似乎是沒有根據的。

[37]地下酒窖,巴格達的居民在 XNUMX 月至 XNUMX 月的炎熱天氣裡退休。

[38]Ghiaour 或異教徒這個詞被伊斯蘭教徒用來指代基督徒,絲毫沒有冒犯他人的意圖。 更不尋常的是,基督徒通常用同一個稱謂來稱呼自己。

[39]由誰授權,是上帝的還是人的?

[40]大約五便士一磅。

[41]我使用這個詞,雖然在它的國家教會的意義上,我認為它絕對不符合聖經。

[42]馬特。 十九。 28, 29; 盧克十八。 29、30。

[43]土耳其的銀行家通常是猶太人,擁有巨額財富。

[44]弗。 訴 2。

[45]1 寵物。 ii. 21.

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